《人类政治发展史-025》赫梯、腓尼基与巴勒斯坦

赫梯、腓尼基与巴勒斯坦

1.赫梯王国

赫梯王国源于小亚细亚东部的哈里斯河中上游一带。公元前3000年代后期，他们大概还处于氏族部落解体阶段，公元前2000年代初开始向奴隶社会过渡，逐渐产生了一些小城邦。城邦之间常有征战，后以哈图斯为中心形成的城邦联盟不断扩张，渐趋统一。公元前1595年灭掉古巴比伦王国，其王权开始壮大。公元前16世纪后半期，赫梯国王铁列平进行政治改革，确立了王位继承制度(长子优先，如无长子，则由次子或长女婿递补），王权统治的加强，使赫梯在西亚各国初露锋芒。公元前15世纪初，赫梯曾败于吐特摩斯三世而一度向埃及称臣纳贡，直到公元前15世纪中叶，才又逐渐强盛起来，成为埃及埃赫那吞改革前后最大的强敌。公元前14世纪，赫梯东灭米丹尼，南越陶鲁斯山脉，扩展至沿海一带，东南占领叙利亚大部分地区，甚至突入巴勒斯坦，与埃及相争，西则和希腊迈锡尼入侵者接壤。从这时起，赫梯成为一个统一的强大帝国，直到公元前13世纪一直是西亚西部的一个最大王国。

大规模的侵略与掠夺战争，使赫梯王国的奴隶制有了很大发展。《赫梯法典》及其它文献表明，这时赫梯王国仍处于青铜时代。由于商业高利贷关系发展水平不高，债务奴役没有《汉谟拉比法典》中所见的那么严重。赫梯王国的奴隶，主要以战俘为来源，战俘奴隶在赫梯文中被称为"纳姆拉"，当时，除王公贵族大奴隶主拥有众多奴隶外，一般的中小奴隶主家庭也拥有10个左右的奴隶。奴隶常被强迫从事各种体力劳动，还可以被转让和买卖，由主人随意处置，连生命也毫无保障。考古发现的当时一段铭文写道："奴隶若引起主人发怒，则可以杀之伤之，割鼻割耳，捕其妻子，或其兄弟姊妹，或其亲戚，不论其为婢为奴。处之以极刑，或丝毫不加罪，或并其亲族一起处死，一任主人之意。"赫梯王国的奴隶主阶级包括国王、军政官员、王室成员、祭司和新兴商业高利贷者。自由民则比较复杂，原本全权自由民中便存在着不同的阶级，除大奴隶主贵族和中小奴隶主外，还有非奴隶主贫民。随着土地私有制的发展，《赫梯法典》规定允许土地买卖，并严格维护土地私有，使越来越多的非奴隶主贫民因贫困破产而失去土地。他们或从事雇佣劳动，或降到穆什根努、列杜和柏以鲁等依附王室和从事兵役的地位，或依附于神庙、士兵，地位近于奴隶，甚至被迫沦为奴隶。这里还需说明的是，在赫梯王国奴隶制得到新发展的同时，也还存在农村公社所有制的残余。

依靠军事统治的赫梯王国并不巩固。西亚形成赫梯、埃及和亚述三国争霸局面后，公元前13世纪初，哈吐舒尔三世执政时，赫梯与埃及因内部斗争而被迫停止两国间的战争，于公元前1280年，双方签订和约，握手言和。但和约的签订并不能阻挡赫梯的迅速衰落与外族的不断侵袭。公元前13世纪末12世纪初，海上民族从沿海东侵，蛮族自西北侵入，赫梯都城哈图斯被焚。

赫梯帝国崩溃后，残余的西里西亚及北部叙利亚赫梯人城邦继续到公元前700年左右，最后被亚述帝国所灭。

2.腓尼基

腓尼基地处地中海东岸北部的狭长沿海地带，是海陆商队贸易路线的交叉点。此地的原始居民是胡里特人，公元前3000年代，操塞姆语的迦南人迁入此地，与原有居民同化而形成腓尼基人。西亚古代文献称这里为迦南，希腊人则称其为腓尼基，意为"紫色之国"，以特产紫红颜料著名。

从公元前3000年代至前2000年代前期，腓尼基先后出现了一些沿海的奴隶制城邦，其中最重要的有：乌伽里特、比布罗斯(即巴格尔）、西顿和推罗。这些城邦都以一个港埠作为经济与行政中心，都有国王，但受长老会限制较大，都是贵族统治的小国，形成独特的商业奴隶主寡头政权。这些城邦国家互相争雄斗胜，没有形成统一，而邻近诸强的不断侵扰更是阻碍了统一的进展。

大约从公元前二千年代中期开始，腓尼基各城邦处在了埃及和赫梯的统治之下，形成南北割剧之势。直到公元前11-前9世纪，由于埃及和赫梯的衰败，亚述尚未兴起，腓尼基诸邦才重新获得独立，其中占主导地位的是推罗。这是海外殖民大发展时期，早在公元前2000年代时，腓尼基人就已在地中海东部殖民，范围包括小亚、塞浦路斯、爱琴海诸岛和黑海沿岸。到国王希拉姆一世(公元前969-前936年）统治时，推罗大肆对外用兵，占领塞浦路斯，远征非洲，并使毕布勒和西顿臣服，还建立了海外殖民城邦中最大一邦迦太基，使其成为重要的政治和商业中心。

由于海外殖民往往与贩运奴隶联系在一起，因此海外殖民的发展不仅促进了商业和经济的发展，也促进了腓尼基奴隶制的发展。奴隶在农业和手工业中被广泛使用，但被更多地用作划船的水手和码头的搬运工。奴隶地位低下，命运悲惨，随着奴隶制的发展，国内矛盾日趋尖锐，奴隶和平民反对贵族的斗争也日益尖锐。

随着亚述帝国的兴起和入侵，到公元前8世纪末，腓尼基终为其所征服。

3.巴勒斯坦

古代巴勒斯坦与腓尼基相邻，东靠阿拉伯沙漠，西邻地中海，沿岸内陆是一片肥沃平原，是一块适于农耕的富裕之地。巴勒斯坦从旧石器初期就有了居民，公元前3000年代，这里住着塞姆语的迦南人，出现了最早的城邦。公元前2000年代中后期，一支被称为哈卑路人(希伯来人）的游牧民族陆续前来，与迦南人长期冲突后逐渐混合。

公元前2000年代后期，希伯来人在征服迦南人城邦后，自己的民族部落制也处于解体时期，阶级分化日益激烈，国家开始产生，最初在北方有由以色列部落联盟建立的以色列王国，在南方有犹太部落联盟建立的犹太王国。

公元前2000年代末，腓尼基人入侵，以色列王扫罗(公元前1040-前1012年）和犹太王大卫(公元前1012-前972年）先后领导各国进行抗击。扫罗战死疆场后，犹太王大卫统一了以色列和犹太，建立了以色列——犹太王国，定都耶路撒冷，并最终战胜腓力斯丁人，国势日渐强盛。在大卫之子所罗门统治时期(公元前972-前932年），以色列——犹太王国积极开展对外扩张，国势达到鼎盛，达到了王国的最大版图。在对外扩张的同时，以色列--犹太王国在国内加强行政区划和总督税收管理，大力建设耶路撒冷，还在锡安山上建造了以色列民族神庙和王宫，加强了王权统治。

所罗门统治期间，阶级矛盾日趋尖锐，北方的以色列首先爆发了反抗其统治的起义。在他死后，起义的领导耶罗波安回国兴兵，攻陷耶路撒冷，随即建立以色列王国，定都撒马利亚，南北再次分裂，犹太王国则仍以耶路撒冷为都城。

从公元前9至前8世纪起，随着铁器生产力的发展，商业高利贷开始盛行，社会贫富分化日趋严重。以色列王国和犹太王国的阶级关系大体是这样的：以色列和犹太人是两邦的全权自由民，其中包括贵族与平民，有奴隶主阶级，也有非奴隶主阶级；被以色列人征服的异族人是无权的依附者，地位接近于奴隶；地位最低的是奴隶，过着悲惨的生活。随着高利贷的发展，债务奴役越来越严重，阶级斗争不断爆发，并通过"先知运动"表现出来。先知是中下层僧侣假托耶和华的指示，谴责奴隶主阶级对贫民的剥削和奴役，以神的惩罚来告诫奴隶主反映了贫富对立与斗争的情绪。这种运动使群众宗教活动日趋活跃，促成了以后犹太教的发展。

激烈的阶级斗争大大削弱了两国的力量，公元前721年，亚述国王萨尔贡二世攻陷撒马利亚，灭了以色列王国。南方的犹太王国也臣服于亚述帝国，并在公元前586年被新巴比伦国王尼布甲尼撒所灭。犹太国几乎所有的耶路撒冷居民都被掳到巴比伦，度过了半个世纪的囚徒生活，这就是著名的"巴比伦之囚"。

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