曾经的“邳县台儿庄”黄林庄——走读中运河邳州段之二 | 张可春

台儿庄因大战而名，因煤炭而兴，因古城重建而荣。台儿庄的昨天和今天，流传着许多美丽的故事。有一个经典故事，与一个村庄有关，这个村庄的名字叫黄林庄。

黄林庄，今属台儿庄区邳庄镇，位于台儿庄城东南1.5公里，傍依京杭大运河。解放前，黄林庄与台儿庄虽近在咫尺，却分属两个省份，黄林庄村西300米处的运河大堤上，立有标示苏鲁两省的一块界碑，历史上黄林庄属江苏邳县管辖。俗称邳地。《峄县志·峄境舆地全图》中有“邳地黄林庄”标记(省界碑在1957年整治运河时丢失，《峄县志》上版图清晰可见)。明崇祯年间(1639年)、江苏场州道的治安河防碑也立在黄林庄的北门里(此碑现在台儿庄运河展馆保存)。

全国解放以后，国务院调整区划，把“邳地黄林庄”划归山东省，隶属枣庄市台儿庄区邳庄镇管辖。1957年春，大规模整运，规划开挖加宽取直的新运河河道，把原黄林出村一分为二。原来的朱家大院连同煤场、码头、南庙、北庙留在新运河的南岸，大东门、北门、北官林子、保家卫国碑、扬州道河防碑则留在新运河的北岸。村民们又在新运河的北大堤建村而居。昔日的石驳岸、石码头，连同两公里长的明清运河旧河道一并埋入泥底，当年的一切情景，只能留在人们的记忆和传说中。

应运而生的“北煤南运第一港”

黄林庄特殊的地理位置，造就了一段特殊的历史，使黄林庄成了“北煤南运第一港”。资料载：当时的枣庄，煤炭资源丰富，早在明代就有开采的历史，因煤质好，从生产之日起就远销四方。那时大都是肩挑车推的陆路运输。明万历三十二年(1604年)楚庄运河开通后，正式并入了京杭大运河的航道，成为了至今四百多年川流不息的黄金水道。“南漕由江淮达运，连樯北上，岁逾千艘，江南徐海、邳(州)、宿(迁)山东郯(城)、兰(山)、滕(县)、峄(县)之民，随漕逐沫及游手好闲换舟佣食者累数十万”(《山东军兴纪略》)。

在山东微山湖至江苏直河口之问设有十六道闸口，黄林庄就在这上下八道闸口的中心，当时号称“上八闸”、“下八闸”航道的开通，使水上运输不断发展，同样也开启了煤炭走上水路运输的帷幕。台儿庄是距枣庄最近的河边城镇，自然是煤炭上船的首选之地。台儿庄城内店铺林立，商贾云集，生意兴隆，无论出于环境保护考虑，还是因为土地面积受限，都不便设立煤炭场地，这就促使煤炭货商们到台儿庄城外寻找场地。

大运河出台儿庄直行东南，在黄林庄的西北角转弯向正南继而向东，走了个S形，一个天然的大弯成了设立运煤码头的好地方。于是，煤商们便陆续把煤炭运到这里装船南运，在这里装货，既减少了过闸的程序和费用，又避开了本地域内的税赋，一举两得，货商们何乐而不为？慢慢地，沿河小港越来越多，达到二里路长，村庄的西半边全都成了煤场。那时人力装船，场上装筐过磅，通过跳板一筐筐的抬到船上。白天时间不够用，常常需要挑灯夜干，本庄的劳动力远远不够，引来了四村八乡的打工者，应运而生地带起了一批服务行业。每当此时，搬运工的抬号声，百业的吆喝声，还有阵阵的船工号子声，汇成了优美的音乐。熟闹的煤场，拥挤的木船，还有片片的白帆，构成了美丽的画面。一时间，这个普通的小村庄，发展成拥有数千流动人口彻夜灯火的不夜城。

纵观运河的航运史和枣庄煤矿的开发史，这北煤南运的先河之地——黄林庄，自然而然成了北煤南运的第一大港。

康乾盛世繁荣了黄林庄港

据《台儿庄古城文化研究》载：随着康乾盛世的到来，黄林庄的港运业达到了鼎盛时期。据传，在南京某高官的资助下，朱氏家族携巨资来到该村，搬迁了部分农户，全面规划了港口建设，在河岸附近修建了“朱家大院”。大院为三进院落，有百余间房屋，青砖黑瓦，飞檐翘角，朱红门窗，雕工精致，很是气派;艾筑堤断河，在岸边修筑青石驳岸100余米，可停靠大吨位货船；又修一座从河岸上至河底深处的青石大码头，不论是枯水期还是丰水期，各类杂货可随时装船，就连庄内百姓担水烧饭(那时百姓一直吃的是运河的水)，浆衣洗菜也脚不沾泥。朱家把村子西半边整理成规范的场地，十之八九为煤场，其余部分为杂货场。朱家主营煤炭，当地称为炭行，其行号为“德隆”，取以德兴业生意兴隆之意。随后，陆续开设的还有王家盐行、天津粮行等专业经营大户。朱家胞兄弟五人均称“行板”，他们协调一致，分工负责，生意越做越大，越做越好，不仅在河道上大有名望，在社会上也美名远扬，邳州官员北来巡理公务，也大多在朱家落脚。朱家小辈的行板们先后在下游“天(dai)王庙”、“加口等地建立码头，开设“德隆行”分号。

了加强港航业的安全和水患治理，在邳州某官员的提议下，以朱家为主，联合各大商户，出资围村建城，修筑了东西宽1华里，南北长2.2华里的围村土城墙，挖护城河宽约15米，城墙高出地平面3米(大小规模仅次于当时的台儿庄城)。顺着河堤上下游设有“西北”“东南”两门，另设“北门”和“大东门”。大东门建有三层青砖门楼，上住保安，下面通车，为各类货物出入的主要通道。城墙的修建，既加强了港口、货场和全村的治安，又解决了涝天的水患，使港航业得以有序繁荣发展。

东门里北侧，单立了高5米宽1.3米的带雕龙帽石碑一座，正面刻有“保家卫国”四个大字，背面记载了当时的盛景，也标明了建立城墙的宗旨。旧时运煤多用牛车、马车、人力车岸上车水马龙、百业云集，河里桅杆如林、百舸争流。那个时期的黄林庄港人于兴旺，财源滚滚，人们的吃穿、日用。皆不出村，邳县的商贾们一度称之为“南台儿庄”或“邳县台儿庄”。

运河文化为“邳县台儿庄”增光添彩

南来北往的船只带来了南北方文化，在这个煤炭大港上也得以交融升华。瞎腔琴书、评书、武术、杂耍、牌场.....遍及船上和岸上，遍及货场和农家；峄县柳琴、泗洪泗州柳琴在这里竞技演出。天津粮商独家捐资，挑选本村20余个村民，按专业性质的要求，排练了传统歌舞——“太平歌”（亦称渔灯秧歌）。演员的全部服装、道具用具等都是正规剧团的标准，平时为港口商家和村民定期表演。歌词自编，多以歌唱行业、人物等为主，曲调是固定的格式，慢慢地村庄里、货场上几乎人人都会哼会唱。每年一进腊月，就精排精炼，正月里参加社会上的乡会交换演出，常常跑出方圆百里。同时，也换来各类民间文艺社团来村演出，以饱村民眼福耳福。“太平歌”也独树一帜，远近百里享名。

行商们还捐款在大货场南北各建一座寺庙，供奉河神、天神，号称“南庙”、“北庙”。两庙定期唱大戏，一年中设立两个庙会，分别是农历的二月二十九和四月初四，主要是物资交流，传播煤港事业。(此庙会延续到解放后，建国初随着对台儿庄运河的勘测规划和治理，庙会也渐渐停止了)。

新中国成立后，黄林庄村人感受到了太平盛世的温暖。由二代主演刘学忠和王西九发起，全村户户捐款捐粮，购置了服装道具，开始排练“太平歌”。朱绍亮主笔，村民集体编词，1956年春，由总导演刘学忠带队，代表峄县到省里参加了农民文化会演，并荣获二等奖。(一等奖被胶东一位荣誉军人领队的“打井舞”夺得)。又有村民单连清为主成立了农民俱乐部，排演柳琴戏《小姑贤》、《喝面叶》等，剧目达20多个，定期为村民演出。区文化站梁隆风站长也为村里捐书3000余册，建起了村图书室。运河文化又一次繁荣起来。

一位作家说得好，有的村庄在特定的年代注定要留下深刻的印痕，台儿庄是，黄林庄也是。