《庆余年》中的“春闱”考场，是古代“会试”的贡院吗？

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楔子

这几天，由猫腻的同名小说改编的电视剧《庆余年》2刚刚播完，紧接着就迎来了高考。所以剧中的“春闱舞弊案”，让我印象格外深刻。

在高考的日子里，我有写点什么的冲动。作为一个建筑师，我要么就写写“考场”吧，顺带分享一下古代科举相关的一些知识。

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春闱

《庆余年》剧中，范闲在庆帝的授权下，成了本次春闱会试的居中郎，也就是主监考官。然后围绕着“春闱”，各方势力进行了角力。最后，小范大人给了这届学子一个公平竞争的机会。

那么，春闱是什么呢？

春闱是我国科举制度中的一次重要考试，较乡试高一级、较殿试低一级的考试。每三年举行一次，由礼部主持，皇帝任命正、副总裁。各省的举人及国子监监生皆可应考。

“闱”的本意是一重重的门禁，后来就引申为考场了。

科举制度是什么？

科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，春闱只是其中的一环。

科举萌发于南北朝时期，成型于唐朝。现在比较统一的说法是“科举制从隋朝大业元年 （605年） 开始实行，到清朝光绪三十一年 （1905年） 举行最后一科进士考试为止，经历了1300年”。

科举制被认为是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式。它使出身社会中下层的读书人，能够通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。

有春闱，那 有没有“秋闱”呢？

我国古代，确实既有春闱，也有秋闱。我们以明清科举为例，简单介绍下。

明清科举一共分为“四试”。

其中，第二试为“乡试” （即秋闱） ，这是省一级考试,参加者必须是秀才，考生及格就称为“举人”。每三年举行一次,称“大比”，考期在农历八月,故称“秋闱”，地点在各省城的贡院。

而第三试为“会试” （即春闱） ，是全国范围内的考试，也是每三年举行一次，即于乡试的第二年举行，时间是春三月，由礼部主持，所以又叫“礼闱”或“春闱”，发榜时正值杏花开放，故称“杏榜”。

春闱的起源

春闱的起源，最早可以追溯到中国的金代。金代泰和二年 （公元1202年） 规定，府试中选者可以参加春闱。

到了元代，春闱在乡试次年的二月初一、初三、初五日分两榜进行。

明代继续沿袭春闱制度，每三年举行一次，定于辰、戌、丑、未年的二月初九、十二、十五日分三场进行。

清代也沿袭了明代的春闱制度。

春闱在哪里进行？

通常在京城的礼部贡院，主考官称总裁，又称座主或座师。

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贡院

《庆余年》剧中，春闱考场的出入口类似一个城门。从考场内部的空间来看，更像是在“千步廊”临时设置的考位。（如下图）

而在我国古代，春闱考场通常在京城的礼部贡院。

为什么叫贡院？

在古代，凡是给皇帝送东西，都叫“贡” ，所以给皇帝选送人才的地方自然就叫“贡院”了。

贡院最早出现在唐玄宗开元年间 。当时的礼部贡院周围插满了荆棘，防止考生翻越，故贡院又有“棘闱”、“棘院”之名。

贡院的演变

唐开元二十四年 （736），在礼部南院设立贡院，在长安承天门街之东，第五横街之北。据《唐摭言》卷十五《杂记》云：“南院发榜，张榜墙乃南院东墙也。”

北宋初期 ，沿用唐五代之制，在京城设立贡院。

南宋 都城所在地杭州建立专门的省试贡院。宋吴自牧《梦粱录》卷一二《贡院》云：“礼部贡院，在观桥西……贡院置大中门。大门里置弥封誊录所及诸司官，中门内两廊各千余间廊屋，为士子试处。 ”

金元时期 的科举考试场所称“考试院”。元代始分设“席房”，将考生座位分隔开来。

明清时期 ，贡院的形制进一步规范化、制度化。贡院一般是所在城市的最大建筑群 （仅顺天贡院规模小于紫禁城） 。各省贡院形制大同小异，多坐落在城东或东南方向，且坐北朝南。

贡院建筑有内外之分。 其外部建筑除在贡院的东、西、南、北四角各有一座瞭望楼外，均建 大门牌坊和围墙 ，标有“贡院”墨字的匾额悬挂在大门正中上方，写有“明经取士”、“为国求贤”的两坊立于东西两侧。

▲江南贡院牌坊

内部建筑可分为三个区域：

第一个区域是南侧的明远楼与号舍，这是贡院的主体建筑。位于甬道中央的明远楼是贡院中最高的建筑，其两边则为整齐排列的号舍。

▲顺天贡院明远楼

第二个区域为甬道往北的至公堂至外帘门，为外帘各所的工作场所，至公堂位于整个贡院建筑群的中心。

▲甘肃贡院至公堂

第三个区域则为内帘建筑，其中央建筑在顺天贡院称聚奎堂，在各省又称衡鉴堂、衡文堂、抡才堂等，为主考官和同考官评阅试卷的场所。

至清光绪元年（1875），全国有顺天（北京）、江南（南京）、陕西、山东、山西、河南、湖北、福建、江西、浙江、广东、广西、四川、云南、贵州、湖南、甘肃等17座贡院，其中顺天、江南、河南和广东四座贡院被称为“清末天下四大贡院”。

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号舍

《庆余年》剧中，每个考生都有一个小间。不管是答卷，吃饭，睡觉，都在这里，但是上厕所是可以离开去茅房的。（如下图）

在古代，考生们所在的考试隔间叫”号舍“ 。

但实际没有电视剧中演的那么宽敞，每个考生只有1.3平方米的格子间，并且号舍的建筑密度也非常大。 （如下图）

号舍有个非常巧妙的设计 ： 在号舍两侧墙上离地面大约一尺五寸和两尺五寸高的地方，分别有两道砖凸出作为承托，用以搁放两块一寸八分厚的号板。

白天 ，下面的号板靠里，可以当椅子坐； 上面的号板靠外，可以当桌子用。

到了晚上 ，将上面的号板取下，与下面的号板一起搁在下层砖托上，就组成了一张床板。 （如下图）

剧中的春闱考试是3天，而实际的会试要连考三场，每一场需要三天，合计九天六晚。

虽然一场考试结束后，考生可以回客栈住一晚，第二天再来。但是在这么小的空间里度过三天，确实也是一种不小的考验。不但要抵御天气变化，还要保持充足的体力完成考试，还要应对拉肚子等突发事件。

电视剧中考子们如果要上厕所，是可以示意后由专人带领去茅房的。 （如上图）

但实际会试中很少有学子会这么做。因为你一旦去上厕所，监考官就会在卷子上按上一个黑戳戳，俗称”SHI戳子“。阅卷的时候，如果有这个戳子，再完美的答卷也要大打折扣。所以考生们是万万不会离开号舍的，那么吃喝拉撒就全在号舍了，这画面你能想象吗。

回想我当年考注册建筑师的时候，大设计当时是6个小时，确实也很少有考生中途去上厕所的。

考试期间，所有的食物都是考生自己带的，古代也没有冰箱，放三天还不得馊了。所以只能弄点干点心充饥了，这对考生的体力也是一个不小的考验。（如上图）

号舍，一个历经磨难的地方，同时又是一个改变命运的地方 。唐伯虎、郑板桥、文天祥、施耐庵、林则徐、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等名人，都曾在这里留下足迹。

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公平原则

《庆余年》剧中，往年的春闱只是走走过场，所有高中的名额都是被皇亲国戚、达官贵人预定了。而这次范闲作为主考官，就希望还学子们一个公平。

科举制度在我国实行了1000多年，总的来说，有其积极意义。它不问家世，不须举荐，主要以考试成绩决定取舍，体现了公开考试、平等竞争、择优录取的原则。

通过科举制度，促成了社会各阶层之间的流动，有助于化解社会矛盾，保持社会的稳定。

而这几天的高考，同样也是学子们通过苦读改变命运的时刻。令人欣慰的是：我们不用像庆余年中的学子那样，担心公平性的问题。

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结束语

每个参加考试的学子，其实都希望自己可以鲤鱼跃龙门，金榜题名 。但不可能人人都高”中“，只要在该学习的时候努力了，做到问心无愧就可以了。

高考确实是一种改变人生命运的途径，但不是唯一的路 。所以也没必要气馁，条条道路通罗马，总能找到适合自己的发展之路。

在考试的日子，祝每一个考生好运 。