《庆余年》二皇子为什么要走“先秦淑女步”？

热播剧《庆余年2》刚刚完结，和这部电视剧相关的话题还在热议。

有观众发现，剧中的二皇子李承泽（刘端端 饰）走路摇曳生姿，好像传说中的先秦淑女步。

相关话题一度冲上热搜，刘端端本人也发微博重现了这种走路姿势，并配文“二皇子先庆皇子步”，甚至还邀请广大网友一同加入模仿大军。

这不是先秦淑女步第一次出现了，在2011年播出的《甄嬛传》中，就已经出现了先秦淑女步，当时富察贵人曾为博得皇帝愉悦，特意学了这种步态，结果被安陵容讽刺是邯郸学步和东施效颦。

先秦淑女步到底是什么样的？为什么《庆余年2》中二皇子要这么走先秦淑女步？

什么是先秦淑女步？

虽然没有文献资料对先秦淑女步进行明确的记载，但我们可以通过拆解先秦淑女步一词来推测一二。

先秦广义上指的是旧石器时代到秦朝建立（公元前221年）前所有的历史时期，先秦淑女步大致可以理解为这一时期的某种走路姿态。

再来看“淑女”。

“淑女”一词出自《诗经·国风·关雎》的“窈窕淑女，君子好逑”。《先秦“君子”“小人”“贤人”“淑女”观念演变研究》一文将早期“淑女”定义为德善兼备的贵族待闺女性。这和如今《现代汉语词典》第7版上“贤良美好的女子”的释义还不太一样，从范围上看，先秦的淑女指代范围更小。

接下来就是“步”。可不可以简单理解为走路或步行呢？不太准确。我们今天说“行走”就是走路，但对古人来说行是行，走是走，二者不可混为一谈。

具体来说，古人主要将步态分为时、行、步、趋、走、奔六种。辞书之祖《尔雅》对这六种步态进行了解释：“室中谓之时（通“歭”，踟躇、徘徊），堂上谓之行，堂下谓之步，门外谓之趋，中庭谓之走，大路谓之奔。”也就是说，这六种步态的主要区别在于场合，在不同的地方走路，有不同的叫法。

还有一种区分法是根据步伐的轻重缓急以及快慢进行区分的。我国第一部声训学著作《释名·释姿容》有言：“两脚进曰行，徐行曰步，疾行曰趋，疾趋曰走。奔，变也，有急变奔赴之也。”

按照这样的划分，可以看出“行”是一个比较笼统的说法，凡是两只脚在地上迈步、前进，都可以叫“行”，相当于现在说的 “走”。“行”又可以分为两种情况，其中走得比较慢的叫“步”，另一种步幅小而腿迈动的频率比较高的快速行走的则叫“趋”。

回过头来再来看“先秦淑女步”，我们可以大致解释为，先秦时期贵族待闺女性慢步行走的步态，其中“步”字也意味着这种走路方式慢悠悠、不急不躁。

那这种步态走起来效果如何？

“行走时可以如弱柳扶风，十分婀娜”，这是安陵容对先秦淑女步的描述和形容，想来先秦淑女步大致如此。其中“弱柳扶风”出自《红楼梦》第三回：“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”形容黛玉走路时风姿绰约，如纤细柔弱的杨柳在风中摇曳一般。

再来看二皇子走路，虽然比不得弱柳扶风的林黛玉娇弱，但也确实带点文静之感，上半身摆动幅度极小，双臂也只是轻微前后摆动，只有下半身动作明显，而且双腿很“规矩”，没有大咧咧地，走路走的是一条直线，也难怪网友调侃这是先秦淑女步（当然二皇子走的肯定不是先秦淑女步，毕竟他也不是“淑女”）。

那么，为什么二皇子、富察贵人这些出身皇家或名门望族的人要走“先秦淑女步”？正常大踏步走路不行吗？

走的是路，也是身份

对古人来说，走的不单单是路，更是身份象征，什么人怎么走都有严格的规定。

这种要求体现在走路的足迹上。古时走路的足迹被称为“武”，不同身份等级的人该走的足迹不同。西汉戴圣为先秦礼制编纂的《礼记·玉藻》记录了贵族行走的步态：君行接武，大夫继武，士中武。

“接武”主要指君王在厅堂内走路，就是一点一点往前挪，差不多一步就往前走十几厘米。“继武”的步伐比“接武”稍大一些，这一般是对大夫走路提出的的要求，首先向前迈一只脚，这时另一只脚的脚尖要紧紧挨着前一只脚的脚跟，因而这么走路时的脚印是一个紧接着一个的。“中武”主要是古代士一级人们的行走步伐，士的地位较低，步子相对身份高于自己的人也更大，前后脚保持一只脚的距离。

总结下来就是，地位越高的人，走路所迈的步子会更小，走得也越慢。

从这几种走路的足迹和群体来看，这是对男子提出的要求，《庆余年2》里的二皇子走路虽然步子看起来比中武都大，但整体身板儿还是很端庄的，加上《庆余年2》本就是架空历史的存在，二皇子如此走路也不算失了身份。

结合前面女子走的“先秦淑女步”也有步伐缓慢的特点，可以推测贵族女性走路的步伐应该也是小而慢的。汉代乐府民歌《孔雀东南飞》中的“纤纤作细步，精妙世无双”，说的就是女子迈着盈盈细步款款而行，这种步伐精妙绝伦，举世无双。

对女子而言，走路是否优雅动人不仅要看步伐大小，有时还要看步伐图案。

唐朝李延寿撰写的纪传体史书《南史·齐纪下·废帝东昏侯》曾记载，南朝齐国皇帝东昏侯萧宝卷宠爱一位潘姓妃子，他特命工匠用金子打造莲花朵朵的图案贴在地上，让潘妃赤脚走在金子上，营造出步步生莲的动人景象。

电视剧《延禧攻略》中也出现了步步生莲，只不过变成了先在鞋底雕刻莲花，然后将香粉装入镂空的鞋底，这样每走一步都能在地上留下莲花的图案。

有时，不看步伐，只听声音，也能听出行走者是否步伐稳重，有贵族之风。

古代贵族男女都有戴组玉佩的习惯，除了装饰和显示身份地位外，另一个重要作用就是约束走路步态。虢季墓中曾出土大量精美玉佩，佩玉者要随时注意行走步伐与组佩的摆动是否和谐一致，人们从容缓步，玉佩轻轻的、有规律的互相碰撞，发出悦耳的声音，正是《礼记·经解》中的“步行则有环骊之声”。

若是步履匆忙、混乱，玉佩叮叮当当互相乱碰，行走者的形象也会受影响。

需要说明的一点是，这种规规矩矩的步态也不适用于所有贵族，像将领这一类人物在走路时就没有这么“规矩”，而是更加英姿飒爽，如林中之虎。

《庆余年2》中的二皇子设定是心思深沉、攻于算计的“文职”，不需要上战场打仗，他走路时没那么威风凛凛，还是比较符合角色身份的。

总而言之，要想走出贵族的步伐，走得慢、步子小是精髓，只是要留意别步子迈得太小，把自己绊倒了。

参考资料：

[1]彭孝军，李永超.论中国古代的举止礼仪[J].文化学刊，2015（03）：194-200.

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[3]张祯兰.论中国古代礼仪形体训练在当代影视表演中的内容和作用[J].艺术百家，2015,31（S1）：211-214.

[4]韩伟涛.先秦“君子”“小人”“贤人”“淑女” 观念演变研究[D].湖北：湖北省社会科学院，2020.

[5]彭孝军.中国古代举止礼仪研究——以《礼记》为文本的考察[D].河北：河北大学，2015.

作者：敏敏 张艺

编辑：陈燕妮