郑国祭仲：春秋第一权臣，谁任国君他说了算

“人尽可夫”，这个成语源自《史记·郑世家》：“父一而已，人尽夫也。”

这句话是祭仲之妻对其女儿所说，当然她的意思可并非劝女儿性解放。而是说任何男人都可以成为丈夫，而具有血缘关系的父亲却只能是一个人。因此，丈夫和父亲不能相提并论。

故事虽与祭仲有关，大概需要从郑庄公说起。

郑庄公，郑国第三任国君，姓姬，名寤生。其生母为武姜，申侯之女。因郑庄公为难产儿，故遭武姜嫌弃。武姜偏爱次子共叔段，最终共叔段僭越礼法攻打郑庄公。

大多史书记载一般都将郑庄公称为“奸雄”。与共叔段兄弟俩手足相残，均归罪于郑庄公，因为他过于放纵宽容，致使共叔段在错误道路上越走越远。

而司马迁却认为弟弟的教育责任不应该由兄长郑庄公承担，所以较为客观地记叙故事。详见本人文章《武姜：第一个干政的女人》

武姜，第一个干政的女人

祭仲，《左传》称祭仲足，祭应是封地。在《周本纪》中“穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰”，此处“祭公谋父”为祭仲足的先祖。按《史记集解》“祭公谋父”是周公之后，“谋父”为字，他是周穆王的卿士。

“祭仲甚有宠于庄公，庄公使为卿”，祭仲深受郑庄公宠信，庄公任命祭仲为卿。西周以后的诸侯国中，国君下有卿、大夫、士三级。卿大夫士每个等级又分为上、中、下三级，成为三等九级。

司马迁用了一个“甚”字来表明，祭仲在郑庄公时代享有一人之下万人之上的特权。祭仲是春秋时期郑国著名大臣，又深受郑庄公宠信，所以应该处于上卿位置。

郑庄公刚刚继位为君那年，武姜为次子共叔段请求封地——京邑，一个地域面积比郑国国都都大的地方。

祭仲站在郑庄公的立场提出了明确的反对意见，“京大于国，非所以封庶也。”祭仲指出京邑封地太大给弟弟不合适，郑庄公推心置腹地跟他说到，“武姜欲之，我弗敢夺也”，武姜想要那个地方，我不敢裁夺啊。

司马迁对此详细记录，既表现了武姜干预政事，甚至是直接处理政务；同时又表现了郑庄公和祭仲君臣关系融洽，彼此充分信任对方。毕竟，郑庄公继位时不过十三四岁，而祭仲由信任逐渐成了郑庄公的依靠。

“公使娶邓女，生太子忽”，郑庄公让祭仲操办婚事，娶了邓国公主，生下了太子姬忽。很明显，郑庄公娶邓女完全是祭仲一手操办，不仅是操办婚礼，还可能是牵线媒人。因此，祭仲对太子姬忽格外亲近，所以司马迁又说，“故祭仲立之，是为昭公”。

其实，关于太子姬忽的婚事，祭仲也曾想着操办来。

那是郑庄公三十八年（齐釐公二十五年，即公元前706年），北戎越过燕国南下攻打齐国，齐釐公派人向郑国请求支援。

“郑遣太子忽将兵救齐”，郑国派遣太子姬忽率军驰援齐国。姬忽在战斗中英勇表现赢得了齐釐公的青睐，于是“齐釐公欲妻之”。

可姬忽却拒绝了，究其原因大概是齐釐公的女儿们“淫”声在外。（详见《太子因她风流而拒婚，齐釐公的那些女儿们》

太子因她风流而拒婚，齐釐公的那些女儿们

）姬忽以“郑小齐大，非我敌（匹配）”为借口拒绝了齐釐公，“齐大非偶”就是诞生于此。

“时祭仲与俱，劝使取之”，祭仲当时陪同太子姬忽救援齐国，他劝说太子姬忽娶了齐国公主。齐釐公的女儿们个个水性杨花，淫荡不羁，祭仲为何还要劝姬忽娶了呢？

“君多内宠，太子无大援将不立，三公子皆君也。”

祭仲给姬忽的理由，最终历史发展也证明祭仲判断是正确的。

“君”是指时任国君郑庄公；“内宠”释义为受帝王宠爱的人，此指受宠的姬妾；“援”是指外援，依靠；“三公子”，既然郑庄公很多姬妾，自然子嗣也就众多了。

祭仲意思很明确：郑庄公姬妾众多，子嗣也颇多，如果太子姬忽不通过联姻寻求外援，那么将来就不能坐稳王位。

郑庄公十三四岁继位，母亲武姜干预政事，而祭仲操办的郑庄公娶邓女这是政治联姻，随后“庄公又娶宋雍氏女”，第二次婚姻恐怕也是为了增强国际势力。所以，共叔段起兵造反，郑庄公能够成功平叛。

岂料，郑庄公依凭众多姬妾稳坐了江山，但这也为郑国埋下了祸乱根源。“四十三年，郑庄公卒”，公元前701年，郑庄公死去，郑国便陷入了混乱。

祭仲按照郑庄公生前遗愿，扶持太子姬忽上位，这便是郑昭公。

但是，有人对姬忽继位不太满意。“宋庄公闻祭仲之立忽，乃使人诱召祭仲而执之”，宋庄公听说祭仲扶持姬忽继位，于是派人将祭仲诱骗到了宋国，趁机绑架了他。

宋庄公绑架祭仲要求改任国君，“让雍氏的儿子姬突做国君，不然就撕票了。”姬突是宋国雍氏女所生，是姬忽同父异母的弟弟。

宋庄公为何要这么做呢？其一，“雍氏有宠于宋”，雍氏在宋国备受宠信，需要给权臣一个面子。其二，“亦执突以求赂焉”，宋国同时抓捕了公子姬突，趁机勒索钱财。

“祭仲许宋，与宋盟”，祭仲答应了宋国，并缔结盟约。讲诚信，春秋时期这点还比较靠谱，比现在国际间的契约有约束力。

“以突归，立之”，姬突回到郑国登基为王，这便是郑厉公。

“昭公忽闻祭仲以宋要立其弟突，九月丁亥，忽出奔卫”，郑昭公听说祭仲受宋国要挟，将要拥立姬突为君，姬忽于九月丁亥逃亡到卫国。

如果姬忽娶齐釐公之女为妻，姬忽依傍齐国为靠山，权臣祭仲或许会有所收敛，宋国也不会要挟祭仲改立君王了吧？可惜，历史没有如果。

“厉公四年，祭仲专国政”，在位四年的郑厉公姬突感觉像个傀儡，毕竟祭仲一直独揽朝政大权。“厉公患之”，郑厉公无法再容忍了。毕竟，一方面祭仲专权跋扈，另一方面祭仲可以随意改立国君。

于是，“阴使其婿雍纠欲杀祭仲”，郑厉公暗中命雍纠除掉祭仲。

“纠妻，祭仲女也”，雍纠是祭仲的女婿。估计雍纠对老丈人心存不满，否则郑厉公不会傻到找人家女婿去干这事。

正所谓无巧不成书，祭仲的闺女竟然发现了雍纠的计划。一边是丈夫，一边是父亲，祭仲之女左右为难。于是，就回娘家跟母亲商量。

“父与夫孰亲？”

祭仲之女问她妈：父亲和丈夫谁亲呢？

她妈说了一句流传千年的话：“父一而已，人尽夫也！”意思是：父亲只能有一个人，而任何一个男子都可以成为丈夫。这边是成语“人尽可夫”的典故。

由此可见，“人尽可夫”最早并非用来形容女子生活作风不检点。

“女乃告祭仲”，祭仲之女做出最终抉择，向父亲告密。“祭仲反杀雍纠，戮之于市”，雍纠还未能杀老丈人，反而被老丈人在闹市斩首示众了。

“厉公无奈祭仲何”，郑厉公得知消息，并不能拿祭仲怎么样。只是愤愤地痛骂雍纠，“谋及妇人，死固宜哉！”——泄密给女人，死了也活该！

祭仲之女仅仅一个镜头，创造了成语“人尽可夫”。“人尽可夫”的来历到此结束，至于何时变成了贬义就不得而知了。

祭仲的故事仍在继续……

同年夏，郑厉公预谋未遂于是逃亡到郑国边境栎邑。后来，郑厉公鼓动栎邑人造反，除掉了大夫单伯，将栎邑占为己有。而宋国又调拨一部分兵力支援郑厉公，郑国由此分裂了。

“国不可一日无君”，郑厉公逃亡之后，祭仲将流亡在外的郑昭公迎回复位。郑昭公复位第二年，死于仇敌高渠弥暗箭之下。

祭仲又扶持昭公的弟弟子亹继位为君，郑子亹在位仅七个月，死后都不配谥号。郑子亹不听祭仲劝阻，参加齐襄公的会盟，被齐襄公埋伏的杀手干掉了。郑子亹与齐襄公还是公子的时候，“尝会斗，相仇”，就因为年轻时打架斗殴种下的仇恨。

于是，祭仲“召子亹弟公子婴于陈而立之，是为郑子”。正应了“君多内宠”这句话，郑庄公子嗣众多，才给祭仲专权提供了诸多傀儡。

“十二年，祭仲死”，郑子十二年，祭仲之死，郑国才终结了权臣独揽大权的时代。

祭仲死后第二年，郑厉公派人诱骗郑大夫甫假，绑架并威胁重返王位。六月甲子，甫假履行誓约，杀掉了郑子及其儿子，迎接郑厉公复位。