“老漂族”：老家还是孩子，聚焦漂泊异乡的老人们的养老生活

伴随着我国城市化进程的加快和高等教育的普及，通过升学、经商、就业等途径进入大城市定居的年轻人不断增加。

当这些年轻人组建了自己的家庭之后，却常常会面临这样一个问题：生了孩子，谁来抚养他们？

于是便有了“老漂族”。

“老漂族”是指由户籍所在地迁移至子女居住地的中老年群体，主要负责照顾孙子孙女和料理家务，属于随迁人群。

然而，在这些“老漂族”在完成抚养孙辈的任务后，他们也逐渐衰老，养老问题也就成为摆在他们面前的焦点问题。

他们是留在孩子的定居地，还是回老家养老？这种隔代抚育行为和养老又是怎样一种关系？其养老决策受哪些因素的影响？这些都是我们在探索“老漂族”养老方式选择时，必须要回答的问题。

养老模式的分类

“老漂族”的养老方式根据维度的不同可分为不同类型。

根据养老主体的不同，养老方式可分为三类：自我养老、家庭养老和社会养老；根据养老空间，也就是选择回老家或在子女居住地的城市养老，可分为返乡养老与进城养老两种模式。

调查结果表明：“老漂族”的养老方式选择呈现出如下特点：

第二，生命周期、年龄和身体条件对“老漂族”如何养老具有重要的影响。

人的生命周期大致可以分为老年期和晚年期两个阶段。

老年期指60~79岁，一般来说，到了这个时候，老人虽然身体有些不舒服，但是还是能够做一些家务的。

晚年期指80岁以上老人，这一年龄段的老人身体状况较差，有的甚至丧失工作能力或失能，需要别人照顾。

“老漂族”到了晚年，往往会选择在身体相对健康的情况下，回到自己的家乡，独自生活，安享晚年。

但是伴随着年龄的增长，步入晚年的老人更多地依赖于子女和机构养老。

第三，“老漂族”在养老方式选择上，往往与是否为独生子女有直接关系。

对于独生子女家庭而言，“老漂族”在养老方式的选择方面会显得顾虑重重。

独生子女家庭中的老年人多为城市退休人员，经济条件较好，对高品质养老质量的需求更强，因而更倾向于返乡自我养老。

但是，也正是因为独生子女，他们在老年时期只能依靠一个孩子，所以退休后更希望能与子女共同居住，表现出兼顾抚育孙辈与养老的特点。

而子女较多的家庭（特别是有子女在老家的），则更倾向于回乡养老。

第四，城乡“老漂族”在养老方式的选择上存在着一定的差异。

基于此，有专家参考这些因素，将“老漂族”养老方式，大致分为返乡自主养老、返乡家庭养老、城市养老养老与城市家庭养老四种类型。

返乡自行养老

“返乡自我养老”是指老人们在完成照顾孙辈的任务后，选择回到老家居住，自己给自己养老的一种养老方式。

一般来说，选择这种方式的“老漂族”，通常都是处于老年阶段，这一阶段的老人普遍身体比较健康，配偶也还健在，可以互相陪伴、互相照顾。

这些老人在有自己的房子，老家是这些老人社会认同、社会关系与情感归属的集中地，正因如此，返乡养老成为多数“老漂族”的选择。

“老漂”行为是城市化进程中一种家庭行为，“老漂族”的隔代抚育只是一种阶段性的任务，他们为了共同的家庭发展目标，与子女同住。

例如小樱姥姥，在日常生活中，“老漂族”需要对子女忍让，而完成阶段性任务后，不管老人还是孩子都希望能够回归小家庭，所以对大部分“老漂族”来说，“老漂”只是一个阶段性的、暂时的任务。

小樱姥姥的今年大概62岁，一九六二年出生，河南周口人，在城里居住，一个人过来照顾孩子，小樱姥爷还没有退休；小樱姥姥和小樱奶奶轮替班过来照顾孩子，小樱姥姥每六个月来一次。

小樱姥姥：“我只有这么一个女儿。将来我和丈夫怎么养老，是我们一直在考虑的事情，您说要在这儿养老（北京），一来房子住不下，我自己在老家有一套大房子，面积超过200平，孩子这就90平，还要住一家三口。另外，两代人思想不同，北京生活节奏快，生活压力大，追求高效率，生活在一起难免磕磕碰碰。但如果真的老了，那就只能依靠他们了。等我们真的动不了了，再来（北京）吧。我们现在要做的，就是照顾好自己的身体，不给他们添麻烦。现在的年轻人都挺忙的，哪有那么多时间天天看你。”

进城抚育式养老

有些“老漂族”照顾孙子到上幼儿园就返回老家，但是，在事实上，还有很多“老漂族”在孙辈上幼儿园甚至小学毕业后仍留在孩子家里，承担养育等工作。

进城抚育式养老指的就是孙辈已经上幼儿园或上小学了，但小家庭还是需要老人留下来继续照顾。

与此同时，老年人也希望能和自己的孩子一起度过晚年，这样就达到了兼顾了自己养老和抚养孙辈（如点点姥爷）。

一般来说，选择这种养老方式的“老漂族”，大多是丧偶或独生子女。

点点姥爷是浙江人，也是城市人。

点点姥爷这么说：“我1949年出生，点点姥姥出生于1951年。2007年，我们的老大（第一个孙子）出生，2016年，老二出生，也就是第二个孙子，到今天，我们已经在这里生活了十三年。

姥姥想在这里养老，她很喜欢北京。本来我是不愿意的，但是姥姥告诉我，我们一个就这女儿，以后肯定得靠她，所以我改变了主意，想要留在北京。

我们以后都要住在这里了，回去也没什么事情做，留在这也正好可以帮上孩子的忙。我们家就这一个女儿，要是当初生了两个，我们也不会住在这边了，我老家县城那边也有一套房。

但是医疗方面，我们这里看门诊是不能报销的，只有住院才可以。我们也有养老金，如果是回家，我和姥姥还能去旅游，但是在这里，我们什么都做不了。”

返乡家庭养老

返乡家庭养老，是“老漂族”在完成照顾孙辈之后返乡养老的一种形式。

选择回乡养老的“老漂族”，大多为生命周期较晚或健康状况较差者。

一般而言，她们仍有子女留在家乡，可由本地子女照料。

具体的养老方式，大部分都是由孩子来承担，北京的孩子出钱，老家的孩子出力，庄庄姥爷就是这样。

庄庄姥爷，1954年生于山东潍坊，是农村人。

庄庄姥爷这么说：“我们有三个孩子，两个女儿，一个儿子，老二在北京，大女儿和儿子都在潍坊。

我的三个孩子每家都有两个小孩，总共六个小孩，我们带了五个。我们照顾老二的大儿子（大儿子）六年后，回到老家盖了座二层小楼，四年后又去北京养二女儿（二女儿的第二个孩子）。但我还是很想回家，毕竟这里不是我的家，回到家里，我就可以想吃什么就吃什么，想去哪里就去哪里，在这不行。

去年二女儿在镇上给我们买了一套房子，让我们养老，房子离大女儿家只有一条街的距离，到时候大女儿和小儿子负责照顾我，老二出点钱。”

进城家庭养老

进城家庭养老是指的是老人去到子女居住的城市，和子女一起生活在城中，依靠其子女照顾。

一般来说，选择进城养老的多为时间不多或身体状况不好的老人（如卡卡姥爷），大多是家中只有一个子女或者孩子们都在外地城市居住生活。

这些老人大都身体虚弱，需要经常去医院看病，行动不便，难以生活自理，这时就只能去孩子身边生活。

在家庭养老功能日趋弱化的今天，中国依然保持着浓厚的“孝”伦理文化，养老依旧是子女义不容辞的责任，家庭承担起了养老的“兜底”职能。

卡卡姥爷是山西临汾人，城镇户口，今年82岁。姥爷这么说：“卡卡一出生，我们就来了北京，帮着照顾孩子，不过我们都老了，所以请了一个日班的阿姨。我现在有高血压和糖尿病，走路都很不方便，卡卡爸爸从老家那边请了雇来过来一位亲戚照顾我们。我有两个女儿，不过，我的另一个女儿还在美国，所以我就留在了北京。”

结语

不过这四种养老方式也不是固定不变，具体的养老方式也会随着老人生命周期和身体健康状况的改变而改变的，包括返乡自我养老、返乡家庭养老、进城抚育式养老、进城家庭养老。

一般来说，或从返乡自我养老转向返乡家庭、机构养老，或从进城抚育式养老到进城家庭养老，或从返乡自我养老向进城家庭养老、机构养老转变。