当来自河北的赵佗，成为了南下定居的“新广”……

赵佗吃粽子，也会有咸甜的苦恼吗？[疑问]

秦汉之际，以赵佗为代表的历史人物，在广州与合浦被纳入中原统治版图的进程中发挥了不可磨灭的作用，促进了中华文明的多元一统发展。

（图一）秦代“蕃禺”漆盒盖。秦始皇平定六国后继续开疆拓土，发军征服岭南百越之地。据史籍记载，西瓯部越人在首领译吁宋的带领下，阻击秦军，杀死秦将屠睢，合浦即为西瓯的主要范围之一。随后秦朝又派任嚣、赵佗继续征战，最终于公元前214年统一岭南，设置南海郡、桂林郡和象郡，其中合浦属象郡，番禺（今广州）为南海郡郡治，其后修筑番禺城。这件“蕃禺”漆盒盖，出土于今广州荔湾区，印证了史籍记载之南海郡郡治番禺，正是在今天广州。

✨（图二）合浦东山寺。秦始皇死后，蜀王子乘机攻取象郡，赵佗当时已接管南海郡军政大权，自合浦率兵征讨。据《方舆纪要》记载，“在廉州府西北四十里有糠头山，一名军头山，相传秦尉佗驻军于此”。赵佗以合浦为军事基地，兼并桂林郡、象郡后，自称南越王，创立南越国。合浦东山寺，据说为赵佗屯驻合浦的行宫所改建。

（图三）南越国时期印“居室”纹陶罐。南越国疆域以两广、海南大部分地区为主，都城仍设置于番禺（今广州）。赵佗在本地实行“与越杂处”、“合辑百越”的政策，包括宫署营建、官职设置、农业生产、服饰发式、婚姻交往等方面，加速本地的汉越文化交融，推动岭南地区进入第一次大开发时期。这件印“居室”纹陶罐，肩部有“居室”戳印，意为宫廷中囚禁犯人的地方，这一官制应源于汉制，为汉越文化交融的例证。

✨（图四、图五）合浦大浪古城遗址、草鞋村遗址。公元前111年，南越国为汉武帝所灭，岭南地区设置南海、儋耳、珠崖、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真和日南九郡。番禺（今广州）仍为南海郡郡治，合浦开郡建城，自此而始。考古发现，合浦的大浪古城遗址、草鞋村遗址，应分别为西汉中期，西汉晚期至三国时期合浦郡的郡治所在地。
（图六）东汉铜鼎。鼎作为古代的炊具和食具，同样也是重要礼器，是汉代政治礼制影响岭南地区的表现。此铜鼎三足细瘦外斜，鼎足为扁三角形，区别于汉式鼎、楚式鼎等，这样的形制被学者称为“越式鼎”，反映了汉越文化的融合。

要了解更多广州与合浦的历史发展进程，敬请继续锁定“岭海同风——广州合浦历史文化联展”！ [机智]