女子骑着毛驴让乾隆让路，乾隆一看，把自己的轿子让给了她坐

众所周知，乾隆皇帝是一位非常风流潇洒，放荡不羁的帝王。他少年登基，依仗祖父康熙、父亲雍正两代帝王的苦心经营、励精图治，发展到乾隆朝，大清国已经是边河宁定、国库充盈，百姓安居乐业。

因此，乾隆皇帝才没有太大的后顾之忧，加上依靠强大的经济基础支撑，乾隆皇帝才有能力先后“六次南巡”，或者时不时地微服出行，借着体察民情的财力。

那时，他或游山玩水，或寻欢作乐，或者附庸风雅，吟诗作画，也是因为这样，乾隆皇帝在民间留下了很多有趣的故事。比如，乾隆二十年，他曾无意阻挡了一支出嫁队伍，意外开创了我国民间嫁娶的习俗。

自古以来，我国就是文明之地、礼仪之邦，周朝以来，文臣就拟定了《周礼》用来规范君王，臣民的言行举止。特别是关乎婚姻嫁娶制度，《周礼》明确记载了，国家设立了专门的婚姻登记机构。

当时，做这项工作的部门就被称作“媒氏”，就如同现在的民政局。他们给即将成为夫妻的双方，颁发结婚证书，这种东西在古代叫做“婚书”。

不管是官宦还是民间，都是要在“媒氏”登记在册的，不然不受到法律的保护。另外，在古代封建社会，有着男女授受不亲的制约，所以也就不存在自由恋爱的机会。

一般来说，都是父母之命、媒妁之言。另外，古代婚姻制度实行“一夫一妻多妾”制度，也就是一个男子，可以有多个女人，但是只能有一个明媒正娶的妻子。

妻子才能在家里当家主事，其他女人都叫做妾室，现如今我们所说的“一夫多妻”制度严格来说是错误的。另外，还有一种“潜规则”即是“聘为妻，奔为妾”，四大才女之一的卓文君，因为与司马相如私奔，她这只能自称妾室。

总的来说，古代的婚姻嫁娶，要严格遵守“明媒正娶的制度”。那么，何谓明媒正娶呢？大致可以分为“三书六礼”中提到的几个流程与步骤。

“三书”就是指，其一是聘书，在定亲的时候交换，又叫订婚之书；其二是礼书，在古代，结婚的男方要出聘礼，女方要置办嫁妆，这礼书就是夫妇二人行大礼的时候，所罗列的礼物种类和数量清单，由专门的人进行清点交换；

其三便是迎书，就是在结婚当日，新郎用来娶走新娘的凭证。接下来就是具体操办的流程，要严格遵循“六礼”的规定，六礼的第一步是纳采——俗称说媒，就是男方聘请媒人到女方家提亲，向女方介绍男方的基本情况。

如果女方家庭同意的话，就可以进行下一步。第二步便是问名——这一环节，还是由媒人出面，询问女方的生辰八字和姓名，然后举行合八字仪式。

第三步则是纳吉——男方通过占卜结婚的良辰吉日，并且备好聘礼，通知女方家庭，初步议定结婚步骤。第四部就是纳征——男女双方选定良辰吉日到女方家举行订婚仪式。

第五步则是请期——选择双月双日完婚。最后一步就是亲迎——在举行婚礼当天，新郎会带着迎书，迎娶新娘。这一套流程走下来，再加上一个隆重的结婚仪式，是非常费时费力的，更加不能够出现差错和不吉利的事情。

当然，因为人一辈子就这一回，尤其是女方，更加不想让自己的婚礼不完美、留下遗憾。因此，不光是古人，即使是现代人也非常的慎重。

俗话说得好：“艺术来源于生活而高于生活”，我国很多的习俗都是从生活中不断衍变出来的，正如上述所言，乾隆的一次“意外之举”，便开创了我国婚嫁的另一个习俗。

在乾隆二十年的时候，他来到了河南郑州巡视黄河堤坝，趁着巡视的机会，喜欢游玩的乾隆便来到了当时的一个小县城，这个地方叫做中牟县。

一来到这里，他就流连忘返，打着体察乡野民风的名义，拜谒名胜古迹。有一天，乾隆来到了县衙池塘前面，看着荷花如新出浴的美人娇艳欲滴，荷叶随风摆动悠然恬静。

奈何，这样美好的景致，偏偏被一阵喧闹之声给打扰了。乾隆定睛一看，原来是对面正来了一支迎亲的队伍，敲锣打鼓、热闹非凡，一打听，原来今天是县城有名的才女刘若莲出嫁的日子，正好从衙门经过。

于是，就有侍卫拦住去路，要求刘若莲改走别的路，不然就给她定一个冒犯皇帝圣驾的罪名。可让人没想到的是，刘若莲小姐竟一点儿都不惧怕。

只见刘小姐坐在毛驴上，理直气壮地说到：“婚姻大事，一辈子就这一次，就算是遇见当今皇上，也不能耽误婚期，我是绝对不会让路的”。乾隆一看，刘小姐很有个性，也不想仗势欺人。

于是他就说，那这样吧，我出一个对联，你若能对上了，不但不治罪，还用皇帝坐的轿子送她出嫁，女子一听便答应了。当时，乾隆出的上联是“塘中荷花，蜂蝶硬要采”。

刘小姐思考了一会儿，就答出了下联“画上仙女，狂生却难求”，刘若莲不愧是镇上的才女，这个对联对仗十分的工整。紧接着，接着乾隆又命她对着一只铁牛即兴吟唱一首诗。

刘若莲也做了出来，随后乾隆连声叫好，也没有再为难她，还让人把轿子抬过来，并且亲自题字“大姑娘上轿头一回”送给她，从此这个典故就在民间流传开来了，女子坐花轿结婚也成为了民间习俗。

听完乾隆和刘若莲小姐的故事，也许我们会疑惑，平时在电视剧里面，我们看到的迎亲嫁娶不都是坐花轿的吗？从来就没见过女子骑驴儿出嫁的。

其实在古代，轿子只是用来作为出行代步的交通工具，只有上流社会的达官贵人或者富商巨贾才用得起的，平民老百姓出行要么步行，条件稍微好一点的能坐上牛车、驴车、马车。

并且女子出嫁，在乾隆二十年之前，也是不流行坐花轿的，正是因为有了这个民间故事，在老百姓中间传开来，才慢慢发展了女子坐花轿出嫁的习俗。

一直到咱们现代的社会，男女双方一经领结婚证就算合法夫妻的今天，还有一些地方的女子仍然觉得出嫁不坐花轿，不举办典礼，就不算真正意义的结婚成家。

可见，花轿在结婚中扮演的重要角色。每到良辰吉日，用来接新娘的花轿就被装饰得花团锦簇，再加上亮轿、照轿、压轿这一系列流程的烘托，把整个送嫁、迎亲的喜庆气氛推向了高潮。

亲戚朋友们也可以借着气氛，热热闹闹地送上红包祝福，新娘也能够吉庆平安，讨个好彩头，也许这就是坐花轿直到现在还有人极力推崇的原因吧。

从时代的角度讲，也侧面反映了我们古代婚礼文化的喜庆热闹，对此你有什么看法呢？