倾听是教养，慎言则是修养

文/锦意阑珊

曾经在《好好说话》一书中看到这么一句话说:“说话之伤，都是暗伤，若无人点醒，至死不知。”就这寥寥数语，便已看破人与人交往的社交真谛。一个人说话的方式，基本就决定他的人生格局。阅尽人间千万事，也许才会看明白能好好说话的人， 无论走到哪里，都能自带光芒。他们总能让人卸下防备，群贤毕至，少长咸集，话语之间惬意感十足，朋友遍天下，人生之路也能越走越宽。

适时地倾听，不随意发表言论，恰到好处地闭嘴，总能让人有如沐春风的快感。有涵养的人，总能克制自己的表现欲望，首先认真倾听他人的看法，等别人把话说完，再发表自己的看法。 莎士比亚曾说的:“耳朵是通向心灵的路，凡事需要多听，少言。” 《增广贤文》有言：“话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。”让人愉快的聊天方式，是一个在说，一个在听。相反，不懂得好好说话，不知不觉间就让自己四面树敌，让人生厌，众叛亲离，让人生路越走越窄。

倾听是教养，如春风拂面，温暖而深沉。它教会我们耐心聆听世界的声音，感受他人的情感与需求。大自然在赐予人类各种能力时，也把用来倾听的耳朵和心赐给了人类。听只需要用耳朵，而倾听还需要用心。在倾听中，我们学会了理解、尊重和包容，让心灵更加宽广和深邃。常思己过，莫论人非，出言有尺，说话有德，才是成年人之间最舒服的关系。

慎言则是修养的精髓，它要求我们言行一致，言辞谦逊有礼。慎言不是沉默寡言，而是懂得在合适的时机表达自己的想法和观点。庄子曾说，“知者不言，言者不知”。可见我们的先人早已对“慎言”有了很深刻地认识。除了说，还有听。《新唐书·魏征传》中提到这样一句话，“兼听则明，偏听则暗”。魏征常常劝导唐太宗听取他人建议，也是因为他深谙倾听的重要。它体现了我们的智慧和成熟，让我们在人际交往中游刃有余。理学大家朱熹说：“慎言以养其德。”唯有慎言，不议人非，不揭人短，不言人过，才可以立德养性。

倾听是教养与慎言修养相辅相成，共同塑造了我们优雅的气质和高尚品格。让我们以倾听之心去感受世界的美好。如果说倾听是一种教养，那慎言就是一种修养不仅需要倾听生活中的一事一物，更需要倾听精神上的烦忧与喜悦。在人际交往中用心倾听每一个善意的提醒，每一个温暖的建议，甚至是倾听严厉的批评，往往可以让我们从他人的话语中得到意外的收获，甚至是收获友谊。在与父母的相处时，用心倾听父母的一次唠叨，一次叮嘱，可以找到改正错误的方式，甚至是感受父母的爱和家庭的温暖。柴静曾说，我打破沉默的方法就是忘记自己，去倾听他人心底的沉默。倾听就像是人与人之间的润滑剂，倾听之间就是人与人心灵的靠近。

《金人铭》有言曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败”，古人最忌话多之人，厌恶不分场合，不合时宜的言论，须知祸从口出，言多必失，话出口不由己，所以几千年来我们的文明都是倡导“慎言”的。

有时候，一句鼓励的话，一句安慰的话就如一股暖流，温暖他人，愉悦自己。有时候，多一句赞美，少一句责备，就能拉近心与心的距离。倾听是友谊的桥梁，更是细雨于静处润物细无声。慎言则是心与心之间的纽带，更是暖阳于寒冬暖照大地。学会倾听，善于聆听，不评头论足，才会赢得知心；多思慎言，常虑己过，不搬弄是非，自然顺心如意，危险远离；凡事听言有度，不夸夸其谈，相处自然舒心。不为琐事而烦忧，不为小事而斤斤计较，学会倾听，时刻注意自己的言行，才能坐看云卷云舒，静听花开花落。

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