生前是平民，死后却被皇帝封官，凭诗改变四个人的命运

到底有多传奇？凭诗改变四个人的命运。

一幅作品从北宋传到了辽国，他从“乡野村夫”到被皇帝赏识的人才，改变了他自己的命运。

一部诗作，他赠给骑驴的朋友，让朋友升官，改变了朋友的命运。

一部诗传给了宰相王旦，王旦收到后奉为至理名言，自此退朝，有了善始善终的结局，改变了宰相的命运。

一部诗传给了宰相寇准，寇准最初不信邪。结果在为政期间却被一贬再贬，后来开了悟，才明白魏野的先见之明，亲自把魏野的诗作刻在了窗前，每日吟诵。间接推动了寇准的命运。

魏野

魏野到底有多传奇呢？自古以来隐士分为多种，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝堂。大隐要做到人间有味是清欢，不管是锦绣佳肴还是馒头咸菜，都一样能品出清欢的滋味儿。

隐士有的是半隐半仕，有的是忽隐忽仕，有的是以隐求仕。

比如贾岛从僧人到朝堂，怀才不遇，并不受器重，最后客死他乡。比如诸葛亮从躬耕于田园，再到位列于朝堂。

比如陶渊明先仕后隐，回归田园，可是却“种豆南山下，草盛豆苗稀”田里的杂草已经没过了豆苗，可见粮食种的也不好，心不在此。

陆游曾几次写诗愿做人间一渔夫，愿做一平凡人，可依然有着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的志向。

这些人的隐居大多是同仕途挂钩，并不是完全的隐士。而魏野便是宋代真正隐士中的一名。

魏野，种放跟梅妻鹤子的林和靖等人都算是那个年代彻底的隐士，林和靖喜欢梅花，魏野却喜欢兰花。

魏野是一个完全的隐士，居于陕州。就这样每日对着蓝天白云，平时出门骑着白马，穿着白衣，偶尔照料着兰花。就这样日复一日，月复一月。

他不求闻达，可以说他的住处是有着“苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁”的特色。他博览群书，喜好文学，也曾跟结交贤士。

魏野作诗是有唐代的风气的，他想效仿贾岛等人做苦吟诗。魏野所处的年代是宋代建国不久，所以魏野的作品也给初宋带来了一股新风气。

魏野在当时是很出名的。他的作品不仅局限于宋朝，甚至还传到了大辽，辽朝使者觐见询问北宋皇帝“这部《草堂集》写的真不错呀，北宋皇帝，这里有下卷吗？”

北宋皇帝宋真祖恍然大悟，这才得知魏野的名号。宋真宗原本就爱贤才，想让魏野出山匡扶社稷。几次派人上门去邀请魏野。

宋真宗

可以说，此时的魏野有了一步升天的机会。多少学子寒窗苦读数十年，都等不来那一个鲤鱼跃龙门的机会。可是魏野不必参加科举，就这样轻而易举得到了皇帝的赏识，还让皇帝亲自相邀。

可魏野是一个真正的隐士，他拒绝了这一个唾手可得的机会。他说“我喜欢自由，而且我性格散漫，只适合在田亩之间，还没有资质立于朝堂之上。”

参军刘偁是魏野的好朋友，因故被免官，因平时清廉，盘缠不够，便把马卖了，换成毛驴骑着回去。魏野看后十分同情的写了一首诗。“谁似甘棠刘法掾，来时骑马去骑驴。”

皇帝本就赏识魏野，所以在看到这首诗连连感叹“原来我朝官员中，还有如此廉洁的人，”所以便自此开始器重刘偁，后来刘偁几次升官。可以说魏野的一首诗间接改变了朋友的命运。

宰相王旦功勋卓著，功劳越来越高。魏野便写诗表达了急流勇退的意思，劝对方见好就收，王旦看到后深以为然，自此离开，善始善终。

宰相寇准也曾收到魏野的一首诗。寇准曾在贬官后又重新被宋真宗启用，魏野写诗劝他不如“归来平地做神仙”，寇准没有听从。后来接连被贬，仕途一直不顺，这才明白魏野的先见之明。

后来便把魏野的诗抄在窗前每日吟诵。

魏野去世后，皇帝十分感慨，封为秘书省著作郎。魏野生前是隐士，死后却被封了一个小官。

可以说，魏野的几次诗作间接改变了他自己，朋友，和两代宰相的命运。出现了所谓的时来运转，诗来运转。