《易经》第三十八卦：睽卦【悟道】

第三十八卦：睽卦【悟道】

睽；小事吉。

睽卦象征对立情，小事谨慎吉星明。

上火下泽水火遇，君子求同存异心。

泽水火相遇之象，大同小异保和谐。

谨慎行事得吉祥，同中求异道长昌。

初九，悔亡；丧马，勿逐自复；见恶人，无咎。

悔恨消逝马不追，自行回归无忧愁。

接近敌人无祸患，沟通心意保安宁。

相对立者心相通，避免危害莫交争。

远离冲突得和谐，和平共处是真经。

九二，遇主于巷，无咎。

小巷偶遇高位者，不合常规却无虞。

虽然意外非原则，平仄韵脚须对仗。

居高临下心自宽，礼贤下士得人欢。

世间万事皆因果，缘分相逢在瞬间。

六三，见舆曳，其牛掣；其人天且劓。无初有终。

车后被拖牛前限，处境艰难似受刑。

头发割鼻痛难忍，始难终易得所宁。

六三爻位不当宜，阳刚相应合初时。

虽然起初多磨难，最终目的定能齐。

九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。

世间处处皆对立，孤独无援心难平。

阳刚大丈夫相遇，信任理解共前行。

虽有险境终能避，志同行动共一心。

不因环境丧勇气，携手同行度难关。

六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

悔恨消逝如柔肤，一咬便入无阻碍。

放开脚步勇向前，何惧风雨与险恶。

前行之路有喜庆，庆祝之事常相随。

柔软皮肤易咬破，庆贺之声传四海。

上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。

对立已至顶点时，见猪鬼车疑非宜。

拉弓欲射又放下，原是伴侣非盗匪。

若往相伴合阴阳，如雨润泽顺自然。

群疑消散吉星现，吉祥如意共天缘。

《易经》之理，深邃宏大，于当代人尤有裨益。易经者，天地之大道，万理之源泉也。古人依此得悟天地之奥义，明了人生之真谛，洞察万物之真理，寻找内心之宁静。乾坤之间，阴阳互生，万物化醇，此乃易经之深理。吾辈宜以此为鉴，辨是非，明察世事，不因物欲横流而迷心，不因纷扰杂事而忘真。心存清静，气定神闲，则世间万象皆在掌控之中。

悟易经之理，乃知天地万物，皆有定数，亦有变数。心若如止水，则可观其变而应之。锲而不舍，方能克己复礼。目标明确，果敢前行，乃能得偿所愿。待机而动，明察秋毫，乃可成熟稳健。静思己过，则无争执之虞。伸张正义，宽厚仁慈，可化干戈为玉帛。相亲相爱，和平共处，则可摆脱孤独。以退为进，蓄势待发，方能鼓足干劲。奋勇前行，坚守真理，终将靠近成功。善于沟通，诚信待人，则可增进了解。

乾坤之道，以阴 阳调和为本 ，天地交泰而万物生。阴阳之道，互生互克，相互依存，此乃天地万物之根本。吾辈欲 悟道，必先明此理。理明则道显，道显则心通。心通则万事皆通，万事皆通则无往而不利。

然道无止境，学无止境。吾辈当以此易经之道为指南，修身齐家治国平天下；以乾坤之道为依归，处世待人接物；以阴阳之道为智慧，洞察世间万象。须以谦卑之心，虚心向学，勿因小成而自满，勿因小得而自足。常思己过，常修己德，如此则吾辈之道可广大矣。

作者：小悟

来源：谈政论经