1956年，中共八大会议上为什么没有提毛泽东思想？

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从中共七大到八大召开，相距了十余年的时间，横跨了新中国正式成立这样历史意义重大的事件，最为引人注目的改变莫过于对“毛泽东思想”的态度不同——如果说七大的重大意义之一在于确立毛泽东思想在全党的指导地位，那么八大却并未在党章中延续这一声明。其中原因到底何在？针对这一点，尤以国外研究者的推论最为众说纷纭。

党章中删除“毛泽东思想”

在中共召开的历次代表大会中，中共七大和中共八大正处于新中国正式成立的一前一后，因此受到广泛的关注。

七大召开于1945年4月的延安，距离上一次代表大会已经过去了17年，党内党外乃至国内国外的局势变化更是天翻地覆。该届大会被视作为新中国奠定坚实地基的一届大会，而全党之所以达成了思想政治和组织层面的空前团结统一，与其确立马列主义、毛泽东思想为理论旗帜这一前提，本身就有着密不可分的关系。

既然如此，在十一年后召开的中共八大上，关于“毛泽东思想”的表述改变难免引人注目。在中共八大的党章中，删去了“毛泽东思想”的提法，强调了将马列主义作为“中国共产党的行动指南”。

相关猜测多种多样，常见持论多认为与反对个人崇拜等倾向有关。不过，来自国外尤其是西方国家研究者的演绎和推测，简直可以用五花八门来形容——有的说是发生了权力斗争，有的说预示着整个党的方向变化，更有甚者直接往“宫斗”的阴谋论上靠，推论和揣测越跑越远。

真实的原因是这样吗？删除“毛泽东思想”这一提法的原因来自其他力量的推动？

删除提议来自毛主席本人

来自中国国内史学界的研究，则导向了截然相反的结论——在那个阶段之所以不提“毛泽东思想”，并不是什么突然发生的转变，而是有规律可循的循序渐进过程，数次主动提出这一提议、并最终推进实行的正是毛主席本人。

较早的迹象出现在1948年底，时任华北大学校长的吴玉章在一封电报中提到，建议将“毛泽东思想”改为“毛泽东主义”，并将之列为师生学习的主要内容。接到这封电报之后，毛主席本人对于这个提议给出了相当明确的态度：不予赞同、不予支持。

他说“现在并没有什么毛泽东主义”，因此也不能如此声称，真正需要视为理论基础、思想典籍号召学生学习的，一是马列主义，二是中国革命多年累积下来的无数实践经验。

1949年初，在修改某份文件草案的过程中，毛主席又一次明确提出：将草案中出现的“毛泽东思想”表述一律删除，代之以“马列主义与中国革命实践统一的思想”。在两个月后召开的七届二中全会上，他更深入地强调了如此决定的理由：不要把自己的名字与马、列、恩、斯并列起来提，这样会给人一种“我们自己有了一套”的感觉。我们请这些人来不是做陪客而是做先生的，“我们做学生”。

有了这样的定调，此后几年内的许多文件、著作都按此原则处理。例如当毛主席亲自审阅《毛选》第三卷时，便将其中涉及此说法的文字一一标出要求删去，甚至有些地方还由他本人在稿件上加以修改。其他如军委内务条令、中央下发电报等等文件，也都出现过进行相应修改的例证。

也正是由于毛主席本人多次明确表态，并始终坚持，中央最终作出了正式的决定并通知全党。1954年底，中央宣传部根据书记处的指示，起草了关于如何解释毛泽东思想的通知。值得注意的是，该通知并未限制“仅在党内传达”。

半个多月后的某次座谈会上，主席还曾经专门向参会的民主党派、无党派人士“打招呼”，说明“我们不提毛泽东思想”的原因。他说，为了不让他人以为马列主义与毛泽东思想是两个东西，出于避免误会的目的，我们就主动不提。

以上种种迹象其实都指向同一个结论，在当时的历史背景下，不提“毛泽东思想”这个提议是由毛主席自己主动提出、并不断推动贯彻实施的，他的不断推动最后促成了一个必然的结果。中央书记处明确下发了相应指示，并在八大正式召开之前就广泛告知了党内外，此事谈不上什么内部消息，硬要说不够“普及”，最多也就是尚未全面传达到基层罢了。

“不提”的原因是什么？

由此可见，到了八大召开之时，这个提法本身并不是什么突然冒出来的新鲜消息。在毛主席领导的文件起草过程之中，并没有哪位中央领导提出来要把“毛泽东思想”加进党章中去。可见这在各位领导心目中早已形成某种共识，大家都很理解，自然就不会有谁再多此一举重提一遍。

那么八大党章是否就意味着就不用再讲毛泽东思想了呢？并非如此。

因为党章中明确提及，虽然要坚持以马列主义普遍真理与中国革命实践经验密切结合的原则，但同时也必须反对“教条主义”、“经验主义”等等倾向。这实际上仍然坚持和肯定了毛泽东思想最本质的内核之一，与此前通过的七大党章一脉相承，而并不存在什么“砍掉毛泽东思想”的情况。

综合当时情况以及知情者的回忆，当时之所以在提法上避开“毛泽东思想”，主要原因出于两大方面。

其一来自毛主席本人的清醒和冷静。他认为，一味讲好话的歌功颂德没有什么好处，因此不接受在马列主义之外再单独提及毛泽东思想。1952年国庆前夕，《人民日报》送审的国庆社论经他亲笔修改，删除了关于“毛泽东思想”的提法，他还专门作出批示，要求以后不要再将毛泽东思想与马列主义并提。

等到八大进入筹备阶段时，毛主席再一次将此事正式提了出来。他的推动，成为八大党章草拟过程中达成共识的一大原因。

第二个愿意则与当时国际环境、尤其是苏联一方的态度相关。担任八大文件起草人之一的胡乔木曾经回忆，自中共提出“毛泽东思想”以后，苏共一方始终拒绝承认这一说法，杜绝它在苏联报刊上出现。甚至是一些来自中国、由中方提供的文件，苏方在发布之前都会将其中的“毛泽东思想”删去。

也就是说，对苏联来说，这个名词简直已经成为某种禁区。考虑到当时的大环境，新中国既是社会主义阵营的成员之一，经济建设领域又急需来自苏联“老大哥”的帮助和支援，因此为了避免刺激苏共、影响团结，中方便主动避开了这个提法。一直到了60年代中苏论战开启，“毛泽东思想”的提法方才重新见诸报刊。

八大之前的中共党章

由此梳理不难得出结论，八大党章中之所以不再出现“毛泽东思想”的提法，是由毛主席本人提倡并推动最终成为决定，同时也是当时特定国际国内局势下的产物。这一细节之所以引发广泛的关注和讨论，也是由于党章对于一个党而言，本身就具备极为特殊的地位。

顾名思义，党章就是一党的总章程，决定了党的根本。以流程和原则而论，必须由党的全国代表大会通过、以全党名义加以确定之后，才能生效成为被认可的规则。许多领导人都曾经多次强调党章的重要性，要加深党员意识、严明党内纪律，学习和遵守党章是必不可缺的重要步骤，也是全党成员的义务和责任。

中国共产党的党章制定和不断完善，经历了一个较为漫长的时期，且随着客观环境的变化出现了不同程度的修改。自1921年开始，党的一大召开代表着党的正式成立，但由于种种限制，当时这届会议并没有形成自己的章程，通过的是一个内容较为简略的纲领。

一大通过的党纲有五百多字，虽然很多方面尚未定位完善，但却包含了政治任务、组织原则两大方面的基本要素。也就是说，它实际上承担着临时党章的作用，同时也因为不能够充分满足党发展壮大的需求，迫切需要制定出一部更加正式全面的党章来。

时间过去一年多后，随着党的地方组织增加、斗争实践增多，也促使正式党章的建立成为可能。因此在中共二大召开时，便成功讨论通过了包括六章二十九条的正式章程。这部党章以建立严密的各级组织、加强党纪为核心，标志着中国共产党建党工作的最后完成，自此以后，这个年轻的政党有了自己的根本和行为规范。

此后的两届大会，对党章进行了进一步的修正，但并未出现太大的改动。然而1927年的五大正逢大革命陷入低潮的危机时期，大会本身并没有通过新的党章，而是由中央政治局代行通过的，这也成为中国共产党历史上唯一一部不由党代会通过的章程。

其后的六大仍然面临着严酷的环境，连召开地点都是莫斯科，通过的新党章也带有明显的苏共党章印记。按照六大党章的定位，中国共产党为共产国际的支部，应无条件执行共产国际决议。其中存在的不适用之处实际上由1929年的《古田会议决议》完成了修正，该决议也在一段时间内承担了临时党章的效用。

从六大到七大之间，经过了近二十年的时间，局势和党的内部情况都发生了很大的变化，在这样大背景下应运而生的七大党章，也被视为具有中国特色的成熟完备产物。另外，由于七大党章制定之时共产国际已经解散，因此它又成为中共初次独立制定的、充分反映自身建党经验和毛泽东建党理论的新党章。

而八大召开之前最重大的历史事件，莫过于新中国的正式建立，这意味着全新的社会主义制度在神州大地确立起来。这是中共历史上第一届以全面建设为主题的大会，决定了党和国家的重点向社会主义建设上转移，对于整个国家的发展方向意义重大。与此相较，“毛泽东思想”提法上的修改并不是特别值得挂心的大事，曾有研究认为，在毛主席参加过的党代会中，中共八大“可以称是他最为高兴的一次”，原因也正在这里。

参考信息：
《党章形成与发展的基本历程》；2015年07月07日；中国纪检监察报
《中共八大党章为何未提毛泽东思想？》；《青年参考》；2013年02月20日
《中共八大为什么没有再提毛泽东思想？》；2016年02月15日；人民网-中国共产党新闻网