广东
愿得此身长报国，何须生入玉门关。
戴叔伦《塞上曲》
意思是：我只希望这一生能够永远镇守边疆，以此来报效国家，大丈夫建功立业何必一定要活着回到玉门关呢！
安史之乱后，唐朝对于边境的控制力逐渐减弱，边境的军民陷入了沉重的灾难之中，因此不少有志之士主张痛击侵略者，誓死报国
这句诗展现了戍边将士们对国家的忠诚和无私奉献，表现了他们不畏艰险、勇于牺牲，对保家卫国这一使命的坚定信念和执着追求，具有强烈的爱国主义精神，
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
文天祥《扬子江》
意思是：我的心就像那磁针一样，不指向南方誓不罢休。
南宋末年，元朝大军攻破临安，宋朝名义上灭亡，但各地仁人志士的抵抗却一直都存在，爱国文人文天祥就散尽家财，组织义军反抗蒙元。
敌众我寡，文天祥的军队被元军打败，他自己也被俘虏。在被元军押解途中经过扬子江时，他有感而发写下这首诗，表现出他为了国家和民族，不屈不挠，始终坚守自己的立场爱国精神。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。
18世纪中叶，林则徐为了国家利益着想，在广大沿海口岸收缴了大批鸦片，并且在虎门进行了集体销毁。
他的举动振奋了国人，但严重的影响了英国的利益，因此爆发了第一次鸦片战争。
清政府不敌，只能屈辱接受英国的不平等条约，作为主战派的林则徐也遭到贬谪。
林则徐在被发配新疆伊犁前，与家人告别时写下这首诗，诗中那将个人的生死祸福置之度外为国尽忠的高尚情操，伟大的爱国主义精神，激励了一代又一代国人。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
徐锡麟《出塞》
意思是：我等热血爱国的好男儿，一心只知道在战场上杀敌报国，为国战死沙场后尸体归葬的问题，就不必考虑那么多了。
1906 年，当时的中华民族已沦为半封建半殖民国家了，这个时候有很多睁眼看世界的有识之士，对此深感痛心和无奈，努力的想做出一番改变。
当时徐锡麟从日本回国后，曾北上游历察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
深深的表达了诗人振兴中华的抱负，敢为国家和民族牺牲的爱国情怀。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
陆游《病起书怀》
意思是，虽然职位低微，却从未敢忘记国家的命运和前途忧虑，人要死后才能盖棺定论。
陆游是坚定的主战派，一直想收复中原，至死方休。但当时的现实却是令人失望，高唱收复的他屡屡遭贬。
陆游五十二岁时，又一次被免官，因此还大病了二十多天，病愈之后仍为国担忧，为了表现要效法诸葛亮北伐，统一中国的决心，挑灯夜读《出师表》，挥笔泼墨，写下此诗。
这句诗表达了诗人强烈的爱国责任感，也反映了诗人对国家和民族的忠诚，以及对事业的执着和坚定。
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
意思是：不要说女子不能成为英雄，连我那挂在墙上的宝剑，也不甘于雌伏鞘中，夜夜在鞘中作龙吟。
1904 年，爱国人士秋瑾为了寻找革命同志，东渡日本，期间遭受了很多困难和挫折。在这样的背景下，她写下了这首词。
词中表达自己即使身处困境，也不会放弃自己的信念和追求，时刻准备以身许国的决心，体现出她巾帼不让须眉的英雄气概。
· 完 ·
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