内心向上向善，敬畏思想因果

善是人之为人之本，孟子“四端说”，

恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也。

善是知行合一的根本要求。中国传统善文化要求“仁者爱人”，要“泛爱众”；行为上要“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。

善的培育、实践的第一场所在家庭。中国传统善文化培育与践行的根本是家国一体，“孝”“忠”合一。

中国在文明的“轴心”时代，已经奠基了天、地、人是同源相生、同道相存、同场相在的共同体的信念。

所谓“黄天无亲，唯德是辅”“天道无亲，常与善人”，其中的“道”、“天理”往往与人的善心、良心相通相连。

良知即天理。《中庸》言：“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本。”“知善知恶是良知，为善去恶是格物”。

将善与养浩然正气、与做“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的“大丈夫”人格自觉合一，做善的自觉行动者。

知天命的人都懂得小事问自己，大事问老天，小事指的是平日吃什么，用什么，这些琐碎的杂事；大事问老天，大事就是指世间的自然规律，这非人为可以干预。

性情温良，卑以自牧的人，乘着大运向上，向内求胜过向外求。世间烦恼如浮云，只有心胸开阔，性情谦和的人，才不会困顿于此山中，能将眼光放在此山之外。

君子之心，常怀敬畏。作为一个成熟的人，在经过社会的历练和岁月的沉淀后，一定要敬畏做人的因果，要懂得心存敬畏，慎独修身。

《菜根谭》里有句话：自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也，心怀敬畏，心存善念，利他者终能利己；善待别人者，才能被别人善待。

爱默生说过：“浅薄的人才会相信运气和机会，强者只相信因果。”为人做事敬畏因果，终会“种豆得豆，种瓜得瓜”。起心动念皆是因，当下所受皆是果。

认知越高的人，越是经历过世事浮沉、看惯变幻无常，他们也就越懂得做事没有敬畏、肆意妄为，只会影响自己的发展，甚至会被反噬，自食恶果。

《道德经》有言：“大道甚夷，而民好径。”真正高认知的人，绝不会把心思放在寻找违反规律天道的“小径”上，而是会在大道正途上，不断适应环境变化，终身学习，不断提高自身认知和技能，踏实稳健的接近自己的目标。

敬畏思想的因果，思想拥有无穷潜力，思想就是能量本身，你可以用自己的想法创造你的世界，也可以毁灭它。这种说法并非危言耸听，从“吸引力法则”来看，你相信什么，就会吸引什么；你怀疑什么，就会错过什么；你抱怨什么，什么往往就会在你身上发生。

认知越高的人，越懂得敬畏思想层面的因果，思维决定行动，行动决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运，敬畏思想的因果，在心里种下正向思维的种子，避免消沉堕落，才更可能收获成功的硕果。

万法皆空，因果不空，敬畏因果，在正确的道路上追寻正确，有时候很多因果不在当下，但不必着急，只要拉长时间轴，你必然能看得到，愿大家种善因结善果。

书山为路，学无止境的人，很多时候，人不是被上天困在了难处中，而是被自己的认知困在了一方天地里。将善与养浩然正气、与做“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的“大丈夫”人格自觉合一，做善的自觉行动者。

你无法打破固有的认知，改变不了自身的习气，即便脱离了某个环境，到达了某个圈层，也是暂时的“转运”。想要获得长久的好运加持，还需要从认知处改变，改变认知的最好方式，就是多读书，多读经典，多看圣贤之学。

读书能改变人的观念，给予人以精神滋养，读书是成本最低的改变命运的方式。

而一个人的认知决定一个人的言行，决定一个人的命运走向，顺势是人生的助燃剂，而读书是命运的发动机，只有你不断地学习，用书山铺路，所谓的命运困局自然而然会被你打破。

内心向上向善，有正能量的人更会得到天命的助力，如同烈火烹油，添柴加薪。　　向上向善的要义在“上”，上者，进取、追求进步之意。

“欲穷千里目，更上一层楼”，有远大抱负的情怀是一种上;“山外青山楼外楼”，有勇往直前的情怀也是一种上;“强中自有强中手”，有争一流、走新路的情怀又是一种上。

善良只有一个人的心地纯良，拥有善良的强大力量而为善，善行则是把这种强大的力量发挥出来，通过帮助别人，扩充、扩大这种力量，涵养自己的情怀。

许多人一生都在追求大吉大利，想要得到上天的帮助，其实要想成就自我，主要在于自身的修身、修行，在于向善积德，而不应寄望于别人或上天。

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