难怪金庸不敢写《神雕后传》，你看黄蓉被折磨致死后，郭靖娶了谁

尽管《书剑恩仇录》是金庸的第一部作品，但这部作品谈不上有多出彩，即便它被贴上了“金庸处子作”的标签，也难掩平庸，而真正将金庸故事推上神坛的作品，还要数那“射雕三部曲”，即《射雕英雄传》《神雕侠侣》以及《倚天屠龙记》。

不过这三部作品虽是被称为“三部曲”，其实严格来说，前两部作品之间的关联更为紧密，而那《倚天屠龙记》的剧情则相对独立，毕竟其主线剧情是被设定在前作结束数十年之后，在前作中登场的那些老角色都已不在人世。

是啊，既然是三部曲，为何金庸要强行跳过“后神雕时代”的故事？事实上这数十年的光景完全足够插入一部《神雕后传》才是，金庸是在回避什么？

一、值得展开的故事

说郭靖是“射雕三部曲”的灵魂人物，那一点都不假，《射雕英雄传》本就是以郭靖为主角展开的剧情，他自然是最核心的人物。

（郭靖、黄蓉剧照）

《神雕侠侣》中的他虽然已经退居二线，主角换成了新生代的杨过，但郭靖的存在感可一点儿也不低，甚至可以说没有郭靖也就没有后来的神雕大侠杨过，这一点，就连杨过自己也承认过。

比如襄阳大战结束后的庆功宴上，杨过就说过这么一番话：“杨过心中感动，有一句话藏在心中二十余年始终未说，这时再也忍不住了，朗声说道：‘郭伯伯，小侄幼时若非蒙你和郭伯母抚养教诲，焉能得有今日？’”

是啊，曾经的杨过可没半点侠气，若非郭靖的引导，他如何能踏上成为大侠的道路？

而到了《倚天屠龙记》中，唯一与郭靖有关的，也就只有他铸造的倚天剑与屠龙刀了，至于他本人，从明面上来看，早已在最后一次襄阳大战的过程中阵亡了。

但在那之前，他的故事依旧值得展开细说，比如最后一次襄阳大战的过程，此时又有哪些侠客与郭靖并肩战斗呢？

二、郭靖的结局

首先会前去襄阳协助郭靖人中，一定会有黄药师与周伯通这两位前辈。

先看黄药师，别看黄老邪平日里总一副我行我素，旁人死活与我无关的样子，其实他骨子里也是十分关心女儿、女婿的。

比如郭襄的生日宴上，他就对黄蓉说过这么一番与他形象反差极大的话，说是：“那日我在洞庭湖上赏月，忽听得有人中夜传呼，来访烟波钓叟，说有个什么神雕侠，邀他赴襄阳一会。那个烟波钓叟武功不弱，性儿却有点古怪，我老头子担起心来，生怕他暗中要对我的好女儿、好女婿不利，于是悄悄跟了来。原来这神雕侠竟是小友杨过，早知如此，老头子又何必操这份心？”

（黄药师、黄蓉剧照）

这并非是黄老邪的高冷人设崩塌，相反，这证明了金庸深谙人性，即便是再喜欢独处的人，到了年老力衰之时，也不免喜欢与家人在一起。

再看那周伯通，他与郭靖在桃花岛上就已经结拜，二人是过命的兄弟，兄弟有难，周伯通岂能坐视不管？再加上他本就是那种静不下来的人，怎会甘心在百花谷隐居？所以前去襄阳援助郭靖才是他最可能做的事。

除了他们之外，还有两位女侠也可能前去襄阳，即程英与陆无双，当然，她们未必是冲着“援助郭靖”去的，而是前去襄阳打探杨过的下落，毕竟在她们看来，郭靖也算是郭靖在这世上为数不多的亲人，杨过自然有理由去襄阳，事实也确实如此，从书中的细节来看，杨过后来是将玄铁剑、君子剑、淑女剑送给郭靖，可这段剧情没有发生在《神雕侠侣》正篇故事之中，那自然是发生于后神雕时代，因此杨过至少还去过一次襄阳。

所以如此多的细节交织在一起，最后一场襄阳大战的过程也该是十分精彩的。

（黄蓉剧照）

可金庸为何只借郭襄的传人之口留下一句：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

而郭襄这传人说的就真的是所谓的“真相”吗？

答案自然是否定的。

三、郭靖的另一段人生

正如郭襄的传人所言，郭襄当时身处西川，她又如何能知道襄阳城中发生的一切？

因此郭靖夫妇包括郭破虏的战死其实都不过是郭襄根据“襄阳城破”得出的结论，事实未必真是如此。

而黄蓉、郭破虏有可能死了，但郭靖却未必死了，他完全有可能被人救走，至于那人是谁，无需多言，正是当年痴恋他的华筝。

华筝其实一直都没放下郭靖，正如她当年说的，哪怕是一百年，两百年，她总是会在这片大漠上等郭靖回来娶她。

（郭靖、华筝剧照）

后来的她得知襄阳战事告急，又怎能放心得下郭靖？她会向忽必烈这侄儿求情，留郭靖一命，那也实属正常。

就如同杨家将中的杨四郎一样，郭靖完全有可能在襄阳城破之后被俘，继而展开一段全新的生活。

事实上《倚天屠龙记》中也确实有细节暗示这一点，比如那紫衫龙王的身世就十分可疑。

作为明教四大法王之一，她并非中原人士，可奇怪的是她居然倚天剑与屠龙刀之谜，凭什么？要知道这秘密只有郭靖家族的人才知道。

而谈及紫衫龙王的身世时，书中提到过这么一句：“波斯总教有一位净善使者，原是中华人氏，到波斯后久居其地，入了明教，颇建功勋，娶了波斯女子为妻，生有一女。这位净善使者于一年前逝世，临死时心怀故土，遗命要女儿回归中华。”

（紫衫龙王剧照）

所以这位“净善始者”是不是就是与华筝一同私奔到波斯的郭靖？

着实难说，紫衫龙王前往中原夺回刀剑，多半就是郭靖的意思了。

而剧情的走向若真是如此，金庸不敢细说这段故事也就说得通了，毕竟郭靖的英雄形象是因为“战死”才显得格外高大，让他存活于世固然不错，却难免让他的形象受损，于是金庸跳过这段剧情，也不失为一种聪明的写法。