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文/有书LiLing
古代有一种设计独特的盛水陶罐,叫作“欹器”。
此罐初始倾斜,倒入适量的水后,罐子会慢慢竖立起来,保持中正状态。
继续倒水后,罐体重心会逐渐上移,导致罐体开始摇晃。水满时,罐体瞬间倾倒,把水全部洒出来。
春秋时期,鲁国君王把这种欹器置于庙堂中,以警醒自身:凡事均需“有所度、有所收”,切莫等到满溢之时,落得个一朝颠覆。
正如老子所言:“持而盈之,不如其已。”持握太满,不如及时停止、放下。
凡事有度,方能保持平衡与稳定。在度的范围内行事,才能避免陷入困境。
知足不辱,知止不殆,可以长久
《道德经》中说:“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。”
过度追逐名利、吝惜财物,必定会付出巨大代价;过多聚敛财富,必定遭受惨重的损失。
吴越争霸中,越王勾践击败吴国,范蠡和文种都是大功臣,两人结局却截然不同。
勾践论功行赏,打算将二人委以重任。此时,范蠡果断辞之,转而远离政治,做了一名商人,既守住了从前的名声,也乐得一身自由,逍遥四方。
临走之前,范蠡写信给文种,劝他尽快全身而退。但文种却放不下眼前的成就,犹豫不决。
果不其然,文种很快就被人指控谋反,无奈之下挥剑自尽。范蠡一声叹息:“耽功名者如文种,一命呜呼。”
文种过于留恋功名利禄,不仅没能富贵长久,反倒搭进去自家性命,不得善终。翻阅历史,这样的事例比比皆是。
《老子·俭欲第四十六》中有言,“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”罪恶没有大过放纵欲望的,祸患没有大过不知满足的;过失没有大过贪得无厌的。
《菜根谭》中说:“人生只为欲字所累,便如马如牛,听人羁络;为鹰为犬,任物鞭笞。”如若总想满足各种欲望,让事事如愿,容易欲壑难填,在失败的路上越走越远。
心存感激地珍惜所拥有的一切
面对内心不断衍生的欲望,有人把持不住,深受其害。有人深谙知足常乐,选择心存感激地珍惜所拥有的一切,得以安享清福、安身立命。
明朝有一位叫胡九韶的人,家境贫困,一面教书,一面努力耕作,也仅能维持温饱。每天黄昏时,胡九韶都要到门口焚香,向天拜九拜,感谢上天赐给他一天的清福。
当妻子笑他一天三餐都是菜粥,怎么谈得上是清福时,胡九韶回答说,庆幸生在太平盛世,全家人都能有饭吃、有衣穿,并且家中无病人、监狱中无囚犯,这就是清福。
为人处世,保持清醒,控制过度的欲望,守一份丰盈而惜福的人生,不失为智慧之举。
“企者不立,跨者不行”
《道德经》里说:“企者不立,跨者不行。”意思是,想要踮起脚跟显得更高,结果却反而站不稳。
西汉初期,韩王信勾结匈奴,发动叛变。高祖刘邦集结兵力,亲自率兵镇压。
两军交战后,刘邦一方连连告捷,韩王信很快就败下阵来。这时有人向刘邦建议,此番交战未见匈奴的精锐部队,或许有诈,最好的策略是先行撤兵,保存实力。且此时正值冬季,军队难以适应严寒的作战环境,要避免死伤惨重,士气受损。
但刘邦心急如焚,不仅想赶尽杀绝敌人,还打算将匈奴单于一并拿下。
于是,他执意速战速决,贸然率先头部队发起进攻,结果果然中计。在白登山,刘邦被匈奴40万大军围困了7天,差点命丧塞北。
有句话说得好:“欲得行稳致远,先需步步为营。”步子迈得太大,很可能走不长远。
无论做什么事情,都需要循序渐进,不可急于求成,否则只会适得其反。调整和把握好节奏,自然水到渠成。
“花未全开月未圆,半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事,终归小满胜万全。”
花未全开月未圆——既有所积累、有所成就,也未臻圆满、有所期盼。这或许是人生最好的状态吧。
岁月如水,淙淙而流。
愿我们能谨言慎行,适可而止;收敛欲望,知足常乐;循序渐进,行稳致远。
主播:吴强
演员,毕业于中国传媒大学
文章来源:有书(id:youshucc)
作者:有书LiLing
出品:民生周刊(ID:msweekly)新媒体部
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