红楼梦：为人父母长辈，好大的官威！道家和儒家的差距太大了

　　红楼梦：为人父母长辈，好大的官威!道家与儒家之别，差之毫厘，谬以千里!

　　文/姜子说书

　　所谓“君君臣臣，父父子子”，于天道而言，不过是“各尽其职”四个字，每个人都应该遵守自己的本分，而非儒教所谓的“君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡”。

　　正如海瑞《治安疏》所言，当“正君道、明臣职，求万世治安事”。君王有不是，君子可言;同理，父母有不是，子女亦可言。位高权重，当知责任至重。若说天下无不是的君王父母，实乃“君道不正，臣职不明”，滑天下之大稽。

　　《治安疏》：“君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。臣工尽言，而君道斯称矣。昔之务为容悦，阿谀曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。”

　　海瑞“为直言天下第一事”，恰如《保训》“昔舜恐求中”，意思是说，君王父母之职，在于求中、求正、求直，自当为此存敬畏心，不可以此为作威作福的资本。若为人父母为天下父母者，不能做到中正正直，只能像嘉靖一样，被海瑞指着鼻子骂：“天下之人不直陛下久矣。”

　　《保训》：“昔舜旧作小人，亲耕于历丘。恐求中，自稽厥志，不违于庶万姓之多欲，厥有施于上下远迩。乃易位迩稽，测阴阳之物，咸顺不扰。舜既得中，言不易，实变名，身滋备惟允。”

　　《红楼梦》故事里，贾母、贾政、王夫人这些人作为父母长辈，面对贾宝玉，就显出天大的官威来。

　　但儒家却忘了告诉这些为人父母长辈者，并不是娶妻生子就能顺理成章当上土皇帝，全家人跟着鸡犬升天，而是：行天道才配娶妻，居大德才配生子，顶天立地担大任方才得威望。不是随便偷来抢来骗来的身份自带权利，而是言行担当赋予天命权威。

　　《红楼梦》故事里，贾政因为忠顺府长官之言，加上贾环又添了许多的话，也不暇问清宝玉是否真的流荡优伶，淫辱母婢，就行起为父的官威来，把贾宝玉打得半死，还拿弑君杀父这种莫须有的罪名来构陷自己的儿子，作势要趁今日一发勒死了，以绝将来之患。

　　贾政只喝令：“堵起嘴来，着实打死!”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳上，举起大板打了十来下。贾政犹嫌打轻了，一脚踢开掌板的，自己夺过来，咬着牙狠命盖了三四十下。众门客见打的不祥了，忙上前夺劝。贾政哪里肯听，说道：“你们问问他干的勾当可饶不可饶!素日皆是你们这些人把他酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成!”

　　《红楼梦》故事里，王夫人作为溺爱儿子的母亲，却也跟贾政一样，觉得自己手里握着对子女的杀生大权，若不是将来只有这么一个儿子可以依靠，也就不管死活了，满满的利己心。

　　王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍。禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”

　　《红楼梦》故事里，溺爱孙子到极点的贾母，也在人前表示，子孙后代若不是生得好，言行举止给大人争光，打死都不带可惜的。

　　贾母也笑道：“你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了。就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子。若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样，也是该打死的。”

　　儒教的三观，是一面高举仁义道德，一面却利己主义到极致。前些年所谓的“坏人变老了”，也不过是儒家思想下的倚老卖老，无数老人觉得自己年纪大，就可以在年轻人面前高人一等，慢慢地发现，陌生人不爱搭理他们，婚姻制度倒成了这些以年龄辈分论地位的老古董最后的撒泼阵地，年轻女性发现结个婚就躲不开道德绑架，而后连结婚扶贫的人也没了。

　　《红楼梦》故事里，贾母明知道孙子宝玉同意四个陌生嬷嬷拉他的手问长问短，不过是“勉强忍耐一时”，是不符合孩子天性的礼教，却以晚辈的屈服妥协为荣。

　　四人听了，都笑道：“老太太这话正是。虽然我们宝玉淘气古怪，有时见了人客，规矩礼数更比大人有礼。所以无人见了不爱，只说为什么还打他。殊不知他在家里无法无天，大人想不到的话偏会说，想不到的事他偏要行，所以老爷太太恨的无法。就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情，都还治的过来。第一，天生下来这一种刁钻古怪的脾气，如何使得。”

　　小孩子会说大人想不到的话，怎么就该治呢?喜欢跟年轻好看的人接触是人的天性，怎么就算刁钻古怪了呢?难道非得强迫别人喜欢跟老迈古板的人待在一起才算知礼吗?就连贾政的严肃，都是儒教违背人之天性的“假正路”。读书上进，争名夺利，原非正路。

　　虽有正言厉语之人，亦不得压倒这一种风流去。近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人，因在子侄辈中，少不得规以正路。近见宝玉虽不读书，竟颇能解此，细评起来，也还不算十分玷辱了祖宗。

　　再看王夫人眼里的晴雯和袭人，莫名其妙就认定有本事的晴雯必有调歪，说她逢迎着宝玉淘气，偏偏相信袭人这种道貌岸然的人是沉重知大礼。父母总有一种莫名的自信和官威，自以为有权利为子女好，决定子女的一切。

　　王夫人道：“冷眼看去，他色色虽比人强，只是不大沉重。若说沉重知大礼，莫若袭人第一。虽说贤妻美妾，然也要性情和顺举止沉重的更好些。就是袭人模样虽比晴雯略次一等，然放在房里，也算得一二等的了。况且行事大方，心地老实，这几年来，从未逢迎着宝玉淘气。凡宝玉十分胡闹的事，他只有死劝的。”

　　本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《治安疏》、《保训》