李占春：人欲VS物欲——今天与昨天有什么不同？

李占春：人欲VS物欲——今天与昨天有什么不同？

李占春，曾担当人民网<阿蒙专栏>主笔，多媒体撰稿人、策划人，主要著作《之我精神导论》《量子真相与哲学探略》《熵的桎梏与绝对世界》。

李占春怀念虎子

人欲和物欲是不一样的。人欲偏向于人本身，物欲侧重于人身之外。今天和过去也是不一样的，这个不一样在人对待人欲和物欲上则尤为显著，那就是人欲在退缩，并遮遮掩掩；物欲在招摇，且肆意横流。也就是说，物欲盖过了人欲，人欲在物欲的摧残下苟延残喘，大有被异化泯灭的势头。从历史上看，人欲和物欲是一对孪生姊妹，但当物欲彻底碾压人欲的时候，这个社会就糜烂堕落，乃至动荡不宁；当二者平衡中庸的时候，世界便和谐太平。

什么叫做人欲呢？人欲——就是人的本能欲望或渴求。存天理、灭人欲——是宋代著名儒者程颢、程颐提出的道德修养目标。在此，我们以为，这里的人欲应作物欲来理解，天理即是人欲。

谈到人欲，我们中国人最容易想到的一句话就是——“人不为己，天诛地灭”，它最早来自于《左传》。这段话的原文是“人不为己，天诛地灭；奚其为人”，出自《左传·僖公四年》。它是鲁国大夫孔丘（后来的孔子）在谏劝公族成员时说的一番话。此话意在告诫人们要做一个有良知、有道德的人，而非自私自利、只顾眼前利益的人。但是，我们的解读则是——人如果不做回自己、维护自己，也就是保持人的本色、饱含人的欲望，那么，天地就不能成为天地了，我们人还怎能成为人呢？这里的“为己”，我们以为——应该是人欲而非物欲，物欲的理解太狭隘了，也不符合古人博大高远的胸襟。

有人把人欲分为四种，即求生欲、性欲、求知欲、美欲。求生欲，指的是每一个人都有求生的需求以及畏死的恐惧，如饮食、养生以及对于死亡的恐惧等，其实都是求生欲的具体表现。性欲，即繁殖的欲望。在现实当中，这种欲望往往会演变成淫欲或者邪淫的行为，原因在于性欲本身难以控制，不小心就很容易演变成淫欲，并让人深陷其中、无法自拔。求知欲，表现出来就是好奇心，因为好奇，所以，才会产生探求之欲。美欲，则也是人的本能本性使然。《之我精神导论》<镜子之我>指出——“为美”并不是多余的，之我的为美是之我不变的特质，即便人在临死前也还是希望修饰漂亮些……总之，在一切美或能够产生美的时空里，之我都乐于徜徉并陶醉。为美，是之我的意志！【之我——灵魂之我，灵魂的主人和主宰，在物质形态上，则是一直生物能量场的聚集之精华，决定精神、思维、情绪世界。】

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛从人类动机的角度提出需求层次理论，该理论强调人的动机是由人的需求决定的。而且人在每一个时期，都会有一种需求占主导地位，而其他需求处于从属地位。人的需求分成生理需求、安全需求、归属与爱、尊重需求和自我实现五个层次。需求是由低到高逐级形成并得到满足的。

李占春怀念虎子

综上，我们以为马斯洛的需求说内容，从形式上来说，也都是人欲的范畴，属于支撑人欲这个大厦的基础或基石。

那么，什么是物欲呢？我们这里所谈论的物欲——强烈追求身外之物的纯物质欲望，它是从人欲中孵化出来的、并凌驾于人欲之上，且是超越人欲的变种，即脱离了人欲的极限，也就是说——人欲无法对其进行控制或驾驭了。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。

《之我精神导论》<欲望之矛>指出——欲望之所谓欲望，首先必须得到思维肯定，肯定之后欲望才能够成立。欲望的实施，是人根据所处的情况需要和环境条件，思维将即时产生或先前储备的相关欲望输向之我，之我由此发生兴奋，只要思维为实现此欲望而展开的精神活动，之我一般都会保持高度的积极姿态，从而让思维能够顺利地指挥为实现欲望的操作，成功与否则另当别论。

其实，欲望一旦形成并稳固，就成了作用于之我的“兴奋丸”，一旦时机来到，“兴奋丸”就发生作用。与此，如果因意外因素发生，之我也可能接受相关刺激，对思维所选定的欲望操作显露“暗淡”，进而对思维施加影响，思维对欲望实施则重新甄别和舍取，从而延缓、阻止或终止此类欲望的实施。显见，欲望的后天锻造是多么重要！欲望如同长矛，稍不留意就很可能刺穿人类道德与法律的壁纸，所谓的后悔也只能是望洋兴叹了。欲海无涯，回头是岸！

时下，现代人依旧如迷途的羔羊，暴风雪来了，还在咩咩地费尽心机……需要指出的是，随人类发展的全球化、网络化，以及社会价值游戏规则、政治与经济制度的畸形化、物欲化，人类精神家园已经残破，[之我]正悄悄躲在浮华下偷偷悲鸣，就像找不到家又做错了事的孩子。尽管如此，受生存压力、扭曲制度与扭曲价值观的惯性使然，欲望让人忽略或难以顾及[之我]，人类对之我不光无知而且更加麻木，[之我]反作用于人类及世界的将会是难以逆转的嗟叹。人啊，拨动[之我]的琴弦吧。以此，触发匡正思维和欲望扭曲的扳机，助人类及精神回归质朴的家园吧！

回顾四五十年前，那时候，物质非常贫乏，人欲占绝对主导地位，人们的物欲相对淡薄，但是，大众的精神世界幸福而崇高，一点点的物质满足即会掀起巨大的快乐和喜悦。再看现在，物欲横流、利欲熏天，人欲让位于物欲，精神世界再难如过去那样——时不时就会掀起灿烂、幸福的浪花了。今天与昨天不同，其原因就在这里——人欲退化恍惚、物欲肆虐亢进。而所谓“人不为己，天诛地灭；奚其为人”则教导我们——人如果不好好“为己”、又怎能够“为人”——顺应人性、践行人欲，以此，来迎合天道天理及天人合一；否则，就会遭遇天诛地灭式的惩罚。话说当今，物欲颠覆人欲、覆盖人欲，令社会矛盾剧烈、国际关系撕裂、纷争狼烟四起。就眼前世界来看，就是这样的现实和现状，我们无需遮掩、也毋庸置疑，我们必须坦承，我们更必须面对。而关键的第一步则在于，我们需要好好地认识我们自己，以及我们的我——灵魂之我。不然，我们很难认清世界的真实与真实的世界，究竟是怎么一回事。

李占春怀念虎子