北京
想象一个场景：
在2024北京半程马拉松赛上，全国观众坐在电视机前等着看何杰勇夺冠军，这时起跑线上的何杰突然站起来，走到肯尼亚选手身边给他贴个标签：“乌龟”。然后，不跑了。
当然这事儿是我编的，我把刘瑜《观念的水位》中的段子给改了。
我或者刘瑜想说什么呢？就是在论战中，如果我们突然抛出一个标签，比如“五毛”、“西奴”，那么辩论基本就结束了——你都是五毛了，我有必要正视你的任何观点吗？你是个西奴，我还用得着听你的道理吗？
所以说，贴标签的意义在于屏蔽而不是展开思考。
还有个副作用——将论战转化为骂战。
当然还有另一种情形，比如说前几天谈大学生虐猫这件事，争论正酣时有大聪明在一旁总结：你你你，你这是典型的白左思维，你你你，你这有点民粹……
这种情况略好，不会转为骂战，但大概率会转为概念大战——
什么是白左？我跟你说国内外左和右的内涵可是反的……巴拉巴拉……然后很自然地进入川拜之争；
民粹？你懂什么是民粹吗？巴拉巴拉……然后苏格拉底、罗伯斯庇尔、丹东等人估计要出场；
再后来，你会听到很多如雷贯耳、不明觉厉的外国人名：卢梭、萨特、亚当·斯密、洛克、马基雅维利、康德、尼采、黑格尔、马克思、罗尔斯、密尔、维特根斯坦、胡塞尔、福柯……
群里充满了睿智高档的气氛，进入知识分子的智力游戏时间，宛如天神在空中鏖战，表演给地上的观众看。祂们坚决不下凡。
只剩下奶牛猫在风中凌乱，喵瞪口呆：你们难道不应该多谈谈我么？
“我赌你们下凡，一定脸先着地！”奶牛猫恨恨地说，“让你们乱贴标签！”
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