有关浣纱女的记载,最早出自于西施浣纱,这是春秋战国时期的历史典故,记录了越国一个叫西施的浣纱美女在河边浣纱时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。所以后世用“沉鱼”来形容女子的美貌。
西施原名施夷光,世居诸暨苎萝山下苎萝村。苎萝有东西二村,施夷光居西村,故名西施。她的父亲以卖柴为生,母亲以浣纱为业,西施从小就继承了浣纱之业,经常在溪边浣纱,故世称“浣纱女”。
春秋战国时期,越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,图谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,协助越王勾践最终打败并灭掉了吴国,完成了复国大业。
西施为勾践的东山再起起到了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后人为纪念西施这位忍辱负重,以身许国的绝代佳人,就在浙江诸暨苎萝山下修建了西施殿,成为著名的旅游景点。
王昌龄不仅是著名边塞诗人,而且被称为“七绝圣手”、“诗家夫子”,可见其在唐朝诗坛占有举足轻重的地位。但其仕途并不顺遂,官职也不高,还先后两次被贬谪。遭贬期间,为了赞颂盛唐朝政,他写了一首《浣纱女》。诗作原文如下:
钱塘江畔是谁家,
江上女儿全胜花。
吴王在时不得出,
今日公然来浣纱。
这首诗的大意是:
钱塘江边人美景美,不知道是谁的家乡呢?
江上的女孩全都非常漂亮,美丽如花。
好色的吴王夫差统治时期,她们都不能出门。
如今,她们却毫无顾忌地,公开地到江边来洗纱。
王昌龄这首《浣纱女》是一首歌咏浣纱女的七言绝句。
整首诗首先写自己在钱塘江畔看到了“胜花”的女子,不禁惊喜地赞叹,情不自禁地问起这些女子是谁家的女儿,用反诘的方式,从正面对钱塘女儿进行热烈赞美。然后,把笔宕开,引用历史故事对钱塘女儿进行赞美,用浣纱将浣纱女与西施之间联系起来的同时,在同中求异,在异同之间略作点拨,在平白明快的话语中注入耐人品味的意蕴,表明浣纱女胜过西施的命运,显出巧妙和深曲,使全诗在赞美钱塘女儿的同时,又对历代的荒淫统治者进行了讽刺,丰富了全诗的内容。
全诗语言浅白,简洁明快,形象鲜明,生动传神,构思巧妙,手法新颖,深婉曲折,自然转合,意蕴丰富,耐人品味,一是用反诘的方式,来表达对钱塘女儿貌美胜花的赞美,充满了惊喜赞叹的感情;二是妙用浣纱女的典故,把现实与历史联系起来,今昔对比,进一步赞美了大唐盛世浣纱女的活泼可爱。从而描绘了一幅十分迷人的图画:一群比鲜花还要美丽的女子在碧绿的江水中浣洗着轻纱,她们欢歌笑语,如花的脸庞映着碧绿的江水和水中的轻纱,相映成趣。
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