北京
（续上）
三、装睡保命
黄庭经
《世说新语》是笔记体史料，为南朝刘义庆（403年－444年）所撰写，由于是同时期记录，其中虽有逸闻野史，然而很多都是珍贵的历史资料。
《世说新语·假谲》记载：“王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方意右军未起，相与大惊曰：‘不得不除之！’及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。”
《世说新语》是一上文大意为王羲之十岁左右，大将军王敦（266年－324年）是他的堂伯父，非常喜欢他，让他在帐中休息给忘了，和钱凤密谋反叛被王羲之听到，于是装睡，逃过了一劫。王敦反叛在永昌元年（322年）正月，密谋应该在此之前，那么按照第一种说法，王羲之出生在321年，还在襁褓，何来的急智？
四、王述相争
《大观帖》
《晋书·列传·第五十·王羲之传》载，王述（303年－368年）和王羲之二人虽然同姓，然而却相互因憎生仇，后来闹得不可开交。王述字怀祖，出身太原王氏，承袭父爵蓝田侯；而王羲之则出身琅琊王氏，伯父王敦、王导等都是东晋的缔造者，当时有“王与马，共天下”可见王氏的权势之大。
王述“少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。”，因为是同姓，后来受到王导提拔，得以受到重用。王述先任职会稽太守，因母丧丁忧离职，王羲之接任，然而仅仅是凭吊了一次，不去慰问，并且再没去拜访。
王述每听到鼓角声以为是王羲之前来，就让人洒扫等待，结果三年都没有来，于是深以为恨。后来王述被任命为扬州刺史，路过王羲之会稽郡，也不去拜，只是临走的时候拜别一下，再后来监管稽查，于是让人稽查会稽郡，让王羲之忙于对付，王羲之深以为耻，于是辞职，并发誓再不去朝廷就职，从此赋闲到去世。
王羲之认为自己和王述年龄相仿，然而待遇和职位却不一样，曾经对几个儿子说“吾不减怀祖，而位遇悬邈，当由汝等不及坦之故邪！”，王坦之（330年－375年），字文度，善书，《晋书·列传·第四十五·王述王坦之传》记载，时人曰：“盛德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”，倘若王羲之是321年出生，不可能和年龄比自己大得多的王述相争，只能和王坦之相争，因而王羲之只能是第二种可能，那就是和王述一样，都是303年左右出生。
五、调和殷浩桓温矛盾
《丧乱帖》
《晋书·列传·第五十·王羲之传》载：“时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从。”，殷浩（303~356年），字深源，东晋大臣；桓温（312年-373年），字元子，东晋著名军事家、政治家、权臣。殷浩和桓温相争的结果，以殷浩失败告终。
试想，如果王羲之生于321年，比殷浩和桓温都小很多，况且官职最高才是右军将军、会稽太守，即便是名满天下，而其他两位都是当时权臣，既没有资格也不可能居中调和。惟只有年龄相仿，名气相同，关系颇深，才有可能从中调和。
六、暮年方妙
《哀祸帖》
《晋书·列传·第五十·王羲之传》载：“羲之书初不胜庾翼、郗愔，及其暮年方妙。尝以章草答庾亮，而翼深叹伏，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草十纸，过江颠狈，遂乃亡失，常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。’”，庾亮（289年－340年），倘若在庾亮去世最后一年340年才写信，那么按照第一种说法，王羲之才20岁，无论如何都算不上“暮年”。
七、结语
综上所述，不用再列举更多的其他证据（诸如子侄和谢安交往等等），就以上六点证据，就可以说明王羲之生于大兴四年（321年）缺乏论据，站不住脚。而只有生于公元310年以前方才能符合以上六点。而从现有证据来看，陶弘景和张怀瑾记载的王羲之生于太安二年（303年），卒于升平六年（361年），时年五十九岁，最符合历史事实。
2020/7/13榆木斋
参考书目：
《笔阵图》东晋 卫铄撰写
《世说新语》南朝 刘义庆编撰
《真诰》南朝 陶弘景编著
《笔阵图》南朝 羊欣编撰
《晋书》唐 房玄龄等人合著
《书断》唐 李怀瑾撰写
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