吴晓波解读《瓦尔登湖》：这本书给我三个启迪

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大家好，我是吴晓波，又到了细读商业经典的时刻，今天要介绍的这本书叫作《瓦尔登湖》，作者是亨利·戴维·梭罗。这本书出版于1854年，是梭罗在瓦尔登湖隐居2年2个月时写的随笔，厄普代克评价它是对当今美国对其自身认知的贡献是最大的一本书。在忙碌的人生中，每个人最好都有一个自己的“瓦尔登湖”，这本书推荐给你。

以下内容节选自《细读商业经典》课程“《瓦尔登湖》音频全集 | 吴晓波：什么是你的“瓦尔登湖”？”一节，顺序有改动。

口述 / 吴晓波 （微信公众号：吴晓波频道）

美国国会图书馆是美国最大的公共图书馆，有一年他们根据美国读者的读书借阅历史和专家评论做了一个榜单，叫作“塑造读者人生的25本经典”，上榜的有《圣经》等经典书籍，梭罗的随笔《瓦尔登湖》居然也在其中。

到了2004年，著名文学评论家厄普代克写了一篇文章评论19世纪的美国文学。他列举了《草叶集》《白鲸记》《红字》《汤姆叔叔的小屋》等书籍，其中也包括《瓦尔登湖》。

这些书都代表美国文学形成了一种新大陆的自我认知。他说，所有这些书中，对当今美国人自身认知贡献最大的是《瓦尔登湖》。

美国于1776年建国，从一个殖民地变成一个独立国家，美国文化、美国意识、美国精神等概念都是在19世纪慢慢成熟起来的。在这个过程中，贡献最大的文学作品不是小说，不是诗歌，不是哲学作品，而是一本随笔集——《瓦尔登湖》。

就像天山、泰山、西湖、东海，这些地理名词都被抽象为一个文化系统中表述的某一种意象，瓦尔登湖就是美国人乃至全球读者心目中的一个意象。

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为什么2024年还要读《瓦尔登湖》？

在这本书中有一句话，我认为是《瓦尔登湖》到2024年还值得我们阅读的原因。

梭罗在书中说：“身处文明社会的我们，其实应该到荒蛮的边疆去生活，才能更好地了解什么是生活的必需品，和我们应该用什么方式去获得一些必需品。”

这句话里面有三个关键词，一个是“身处文明社会”。

梭罗并没有逃离文明社会，瓦尔登湖就在城镇的边上。他说：“我站在瓦尔登湖稍微高一点的山坡上，我就能够看到康科德镇的那些灯光，偶尔打开门还能听到火车的声音。”

所以瓦尔登湖并不是世外桃源，它是一个看得见、听得到工业文明的地方。

这本书并不是告诉我们怎么远离灯光、远离计算机、抛掉手机，跑到终南山去，30年不出来。

相反，我就在灯光的边缘，我听得见火车声，我是一个身处文明社会的人，这是这本书要告诉我们的道理。

第二，“到荒蛮的边疆去生活”，梭罗所谓的荒蛮的边疆，指的是我们的心灵边疆，那个瓦尔登湖可能就在隔壁，或是两公里以外。

第三，“什么是生活的必需品”。《瓦尔登湖》所描述的并不是一个逃离社会的故事，而是一个西西弗神话式的、充满着挣扎感的人生的故事。

它预言了我们的悲剧，我们的人生将被格式化，我们将选择一个无从选择的生活方式，在物质文明不断丰富的同时，我们会失去旅行的快乐和活力，我们在征服一个又一个工具的时候，我们会成为工具的奴隶。

这是梭罗，一个28岁的美国青年于1845年看三只蚂蚁打架时领悟到的道理。

《瓦尔登湖》给我的三个启迪

这本书给了我三个重要的启迪。

第一个启迪是躺平是一件很容易的事儿。

为什么20年前这本书在中国不火？2004年我在哈佛待了四个月，我几乎在波士顿周边所有的鱼塘都钓过鱼，为什么我没有去瓦尔登湖呢？因为我不知道有瓦尔登湖。

20年前中国人读《瓦尔登湖》是一件非常荒唐的事情，中国还在发展，GDP增速高达10%，我们在想中国什么时候经济总量能超过美国，我们怎么建更大的房子，我们每年的财富如何增长20%。

今天这个社会正在变得低欲望化，有些人都把钱存到银行里，或者买固收类产品，躺平是一件很容易的事。

第二个启迪是在你忙碌的人生中最好有一个瓦尔登湖。

瓦尔登湖是个什么地方？一个你轻易可以去，你又轻易可以回来的地方，它甚至就在你的身边。

对有些人来说，它的名字叫大理，每年去一趟待半个月；对有些人来说，它叫冈仁波齐，或者西藏的某一座山，每年会去转一圈。

我也有一个“瓦尔登湖”。我在千岛湖有一个岛，但那不是我的瓦尔登湖，我的瓦尔登湖是我家的书房，我只要走进书房，我仍然能够听得到火车的汽笛声，仍然能够看得到这个国家所有的灯光，我的心灵是宁静的，那里是我的荒蛮的边疆，但我很快可以从彼岸回到此岸。

第三个启迪是下定决心好好地过一天。

我们跟梭罗一样，没有办法离开我们今天的生活，我们仍然要朝九晚五地去工作，我们在操作手机的时候同时成为手机的奴隶，但是宇宙之大，光明在不在跟太阳没有关系，是你眼睛没有睁开，太阳不过是一颗恒星而已。所以我们要下定决心好好地过每一天，这是《瓦尔登湖》给我们最好的忠告，也是最温暖的忠告。

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