1946年，麦克阿瑟主持通过的日本宪法，到底有什么猫腻？

1945年8月15日，日本在国际社会上的武力争斗已经结束，但对日本的惩罚与改造还没开始。

从1945年8月30日麦克阿瑟踏上日本的领土开始，太上皇老麦的改革在日本便开始了，他对日本的改造可谓是全面性的。

涉及到政、经、教，乃至土地，当然，麦克阿瑟改造的重心是日本天皇。

虽然日本已经投降，但战争的土壤军国主义思想依然存在，全球从肉体上消灭了军国主义思想者，但军国主义思想的源泉——天皇还留存在日本。

要实现对天皇的改革，那就必须将天皇神话的人格拉回人间，并且，着手制定日本的新宪法，以限制天皇和军国主义思想的蔓延与扩张。

1946年，麦克阿瑟到任后没几个月他就出台了草案，让日本政府按照他的草案制定了新宪法。

这部宪法到底有什么样的内容？它对日本有何意义？能否遏制住日本军国主义的死灰复燃？

1945年8月30，刚刚落地神奈川机场的麦克阿瑟，在一个月之后终于答应与裕仁见面。

在9月27日的见面过程当中，麦克阿瑟通过多种方式，打破了天皇神圣不可侵犯、不可触摸的规则。

不仅与天皇握手，更要与他合影，而且，在合影当中通过自己的身体条件，力压天皇一头。

使天皇谨小慎微的形象展现在日本人的面前，直接摧毁日本人的精神世界。

这是麦克阿瑟改造日本的第一步，第二步便是强迫天皇在1946年1月1日，发表了被后世称为《人间宣言》的公告。

在这份公告里，麦克阿瑟做得更直接，他要求裕仁必须承认自己是人，而不是日本的神。

日本皇室也只是普通人而已，同时，也强调大和民族没有任何优越性，所有的宣传口号都是日本军国主义的历史架空。

《人间宣言》发表完之后，麦克阿瑟又规定，天皇必须于1946年2月开始人间旅行。

到日本民间视察民情，与日本民众进行近距离的接触，让日本民众真切的感受日本天皇作为人的基本属性，彻底剥离神的光环。

通过上述两个步骤，麦克阿瑟解决了天皇的神圣性。

接下来，他就要从天皇的世俗权力进行改革，旧有的宪法体制必须予以推翻，不能继续实行，。

所以，麦克阿瑟先要求日本政府制定宪法，但是，他们制定的效果不能达到麦克阿瑟的要求。

于是，在1946年2月3日，麦克阿瑟亲自出手制定了一份宪法草案，要求日本政府参照这本宪法草案进行扩展就可以了。

而在这本草案当中，麦克阿瑟重点提出了3方面的原则,。

第一，允许日本保留天皇，但天皇的权利必须在可控的范围之内，天皇不再是日本的最高意志唯一意志。

第二，日本必须放弃战争权利和一切为战争做准备的军备。

第三，在日本国内进行封建余孽的清除。

麦克阿瑟的这些原则并不是空穴来风，而是根据《波斯坦公告》相关规定，进行修改与提出的，日本也必须坦然接受，不然就是违反《波斯坦公告》。

麦克阿瑟动作十分迅速，只用7天的时间就完成了草案的制定，2月13日便直截了当的给了日本政府。

在麦克阿瑟的强大压力之下，1946年3月6日，日本匆忙之间，按照麦克阿瑟的草案公布了自己的新宪法。

而在这部宪法当中，对天皇和日本的战争权利进行了详细的规定。

天皇还是日本的国家元首，但他的权力却受到了限制。

甚至，可以说天皇不再享有任何国家权力，只是一个象征性的玩偶，就犹如英国的女皇一样。

这一点也说明麦克阿瑟在制定日本宪法的时候，借鉴了英国的宪法体制。

除了天皇，那就是日本发动战争的权力。

新宪法当中，麦克阿瑟明确要求日本必须放弃战争的诉求与手段，不能用战争手段解决矛盾纠纷。

这在日本宪法第9条有着明确的说明。除此以外，第9条还规定了日本不允许成立海陆空三军，更不享有交战权。

以上种种措施，对日本的限制与改造可谓十分深刻。

麦克阿瑟也将日本宪法，视作自己在日本的最大成果。

当然，除了改造天皇与军事、政治权力以外，麦克阿瑟还对日本的人权进行了详细规定。

这一部分内容，也是借鉴了美国的国家体制。

只是，令所有人失望的是，纵使麦克阿瑟草案规定的再详细，日本宪法制定的再完备，日本人还会钻法律的空子。

2014年，日本修改宪法，对集体自卫权作出了更改，使得日本拥有了海外动用武力的权利。

可见，“日本人”这个最大的危险因素，并不能仅仅通过宪法予以限制，还必须有其他更强有力的办法。