9600万张姓人没出过皇帝，开口却不免贵，是因为玉帝还是因为道教

张姓，一个源远流长的姓氏，承载着千百年的历史和文化。其起源可以追溯至黄帝时代，传说中的挥子，是张姓的远古始祖。自那时起，张姓便在中国大地上扎根生长，如同一棵参天大树，枝繁叶茂。

随着历史的变迁，张姓人口不断增加，成为了我国最为庞大的姓氏之一，人数达到了惊人的9600万。

这一数字不仅仅是一个数字，更是一个民族的延续和传承。张姓人群遍布中国的大江南北，承载着不同地域的文化和风俗，形成了多姿多彩的地方特色。

但与其庞大的人口相比，张姓人并未在中国历史上出现过皇帝，这引发了一些有趣的讨论。有人传言说，这是因为玉皇大帝本姓张，因此张姓人在称呼他时需要避免“免贵姓张”，以示尊重。

这样的说法是否属实呢？

在远古时代，有一个部落。他们依靠狩猎为生，而在这个部落中，有一位名叫张立早的年轻人，他的名字虽然平凡，但他却拥有着非同寻常的技艺。

张立早精通弓箭，他的箭术堪称一绝。在部落的狩猎活动中，他总是能够轻松地命中目标，为部落带来丰厚的猎物。他的身影常常在原野上一闪而过，箭如流星般划过天际，击中猎物的瞬间美轮美奂，让人叹为观止。

在那个时代，狩猎的技艺是部落中最为重要的技能之一。而张立早凭借着他出色的箭术，渐渐成为了部落中备受尊敬的人物。他不仅在狩猎中表现出色，还常常为部落解决一些棘手的问题，成为了大家心目中的楷模和领袖。

就在这个时候，黄帝大军的蚩尤部落开始对周边部落展开侵略。这对张立早来说是一次巨大的考验，他决定带领部落抵抗这股侵略。

在一场激烈的战斗中，张立早展现了他的英勇和智慧，他利用自己精湛的箭术，帮助部落成功地击退了蚩尤部落的进攻。

黄帝为了表彰他的功绩，将他封赏在清河一带，并赐予他姓氏。张立早由此成为了张氏的始祖，他的姓氏也因此在部落中流传开来。

从此以后，张氏便成为了一个崇高的姓氏，代表着勇敢、智慧和领导力。

但是关于张姓的起源还有另一个版本。

在春秋时期，诸侯割据、战乱不休，晋国也不例外。公子重耳因国内政局动荡，不得已流亡他乡，带着忠心耿耿的家臣四处漂泊。

其中一个不太为人所知的角色是解张，一个普通的邻居，他的行动却在历史的舞台上掀起了涟漪。当他听闻介子推为重耳割肉喂食的事迹后，他心生不满，写下了一首歌谣，直指晋文公的不公。

这首歌谣，虽然只是一声怨言，却惊动了晋文公的心。他深知民心所向，决定亲自去找介子推，却遭到了介子推的拒绝。这个决定，打破了晋文公一贯的威严，也为后续的事情埋下了伏笔。

晋文公为了寻找介子推，竟然下令烧山，这种举动在当时可谓是鲜见。但即便如此，介子推也不为所动，他选择了与母亲同归于尽，为了守护最后的尊严。

而其中的解张就是张姓的始祖，解张的后人可谓是大有作为。

张家这一脉在晋国时已有所成，及至三家分晋之后，赵、魏、韩三国的士大夫中皆有张姓之人。

魏国的张仪以合纵连横之策声名远播，他以“奉使韩、赵、魏、齐”而动诸侯，曾主张联合各国共同抗秦；而韩国的张开地与其子张平，则历事韩昭侯、韩宣惠王、韩襄王和韩釐王、韩桓惠王五代君王，史称“五世相韩”，堪称名门望族。

张平之子张良，辅佐刘邦建立大汉王朝。韩国被秦国所灭后，张良因仇恨在博浪沙行刺秦始皇。他“阴从敌国来，亡父国，释去师守”，怀抱着对秦国的深仇大恨，向始皇帝投掷巨石。

在这一脉张姓之外，还有一位被世人熟知的秦国相国，应候范睢。他本是魏国人，却因得罪权臣魏齐，几乎丧命。范睢身陷囹圄，遭人“积薪、煎水、发毛，掷厕”，后来逃亡到秦国，化名张禄。

范睢在秦国政坛兴风作浪，终获封“应候”，掌握朝政大权。虽然他的真实姓名记载于史书中，但他自从入秦后，一直以“张禄”之名行走天下。尽管后来他“为国相七年，为谋主二十余年”，世人仍称之为“张君”。

秦汉更替之际，张良无疑是张姓中最有名的人物。其智慧和影响力，为张姓家族在汉朝奠定了重要的地位。

刘邦登上皇帝宝座后，对功臣们的态度转向冷淡甚至严厉。张良心知肚明，早早退出政治舞台。他回忆起和刘邦在战争期间的情谊，但深知如今的权力结构已然不同。

他每天与朋友们探讨道家思想，研究黄老之术。一天，他在院子里对朋友说：“道家主张无为而治，这或许是避免争斗的最佳之道。”朋友点头称是，认为张良的选择明智。

时间飞逝，张良渐渐远离朝廷的争斗。他的一举一动都被传为佳话，被认为是有智慧的选择。他的心境开始变化，从权力的游戏中解脱出来，专注于心灵的修炼。

张良去世后，他修炼成仙的故事在民间广为流传。人们对他的智慧和选择赞赏有加。他的决定推动了汉初“黄老之说”的盛行。

数百年后，张道陵作为张良的后裔之一，继续传承家族的智慧。他在龙虎山上筑坛炼丹三年，传说在丹成之日，龙虎都现身拜服。人们敬畏地称之为“神迹”。

“如此炼丹成仙，真是神奇，”一位村民在酒馆里议论道。另一位则赞叹道：“龙虎都拜服，这龙虎山果然是仙山！”

张道陵得道后，在四川一带传道施符水治病。他的教门以五斗米为入门门槛，人们称之为五斗米教。他的教义在蜀中一带迅速传播，赢得了民众的信任和崇敬。

与此同时，在河北的张角也开始传播太平道。他自称“大贤良师”，鼓励民众反抗统治者。

在北方，三官庙的传说常常在民间流传，其中的角色与道教的历史息息相关。天师道的张道陵、张衡、张鲁家族一脉在道教中留下了深刻的印记，而他们的后裔在宋元时期经历了册封，龙虎山的张天师一脉重新焕发荣光。

民间传说中，玉皇大帝的姓氏张常被提及，这让人们将玉皇大帝与张姓联系在一起。尽管道教经典中三清祖师是最高主神，但玉皇大帝在民间信仰中有着独特的地位。

传说中的玉皇大帝姓张，可能是由于张姓天师在道教中的重要地位，或是为了满足人们对张姓的荣耀感。

在这个背景下，张姓在人们的心中与玉皇大帝的神话产生了奇妙的交织，使得张家与道教的关系更加紧密。这种关联更多是民间传说中的解读，而非正统道教的教义所指。

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