为啥都怀念70年代？一个回不去的纯真年代，没有想象中贫穷落后！

说起七十年代，不少年轻一代联想到的只是一个破碎的年代，因为他们对于七十年代的认识大多都是来自于电视剧、电影。

但其实影视剧大多用了艺术的夸张放大，与普通家庭的真实生活相去甚远。那么真实的七十年代生活到底是怎样的？

70年代是一个旧与新的交接时期，也是新中国的快速发展时期。

所以至今仍有不少人怀念那个年代，那时的人们质朴而勤劳，生活的压力往往来自于吃饱穿暖，人们只是在简单追求着自己生活的幸福。

筒子楼里的人情冷暖

在七十年代，祖国百废待兴，城市的人们住在“筒子楼”里，装修风格依旧延续着大白墙、水泥地的样子。

与平房不同，这时的人们一间屋子组成了一个家，卧室、客厅、饭厅一体化地集中在一个空间中。

而在房间外，走廊中放着的煤炉、火钳、蜂窝煤是做饭不可或缺的东西。

其实在七十年代的初期，因为蜂窝煤的成品是很少的，大家买回家的都是一些散煤、煤沫子，需要制作成煤饼或者是蜂窝煤才方便使用和存放，所以那时几乎家家户户都有一个打煤高手。

工作休息的时候，就可以看到人们聚集在空地上，一家摆开一个“架势”的制作蜂窝煤。

筒子楼的生活虽然拥挤又狭窄，但是还是那一代人不能割舍的记忆吧。

每家人都在过道上，烟火气裹挟着饭菜香味，在邻里的欢声笑语中是热热闹闹的平凡生活场景。

那时候，大家上班是同事，下班是邻居。一家人有个什么事情，大家都会互相搭把手、帮帮忙，邻里之间关系很亲近。

小孩子们也是一同长大的好朋友，呼朋唤友的上学和回家，成群结队的玩游戏或是捣蛋。当然，要是谁回家挨了板子，也是人尽皆知的。这些都是那个年代孩子忘却不了的童年时光。

七十年代的筒子楼，将大家的工作、生活都紧密的连接在一起，互相的关系也很融洽，一个个小家庭共同组成了一个大家庭，而一个个大家庭又组成了我们的国家。

鸡毛蒜皮中的青春

那时的市场经济还是在尝试阶段，早些时候依旧还处于计划经济的时期，于是一张张“票”就包揽一个家吃穿住行的全部。

家里的老人就常常谈起，那个时候可不管你有没有钱，想要买粮买肉还有买生活用品只能用不同票去供销社买。

一到过年，供销社的都要排起长长的队伍，那便是售货员和顾客之间的拉扯，平时见不到的荤腥，在这个时候就可以用攒好了的肉票兑换些猪肉。

“您通融通融，给我多割一些。”“那可不行，你这一斤的票就是一斤的肉，多一点都不成！”这样的对话想必对于经历过那个时代的朋友是很熟悉的。

过年吃上个肉菜，穿上件妈妈缝制的新棉袄，就是过年最幸福的事情了。

而做新衣服也是需要“布票”的，因为一件成衣是很贵的，所以大家还是习惯换了布回家自己做衣服。

虽然那时的布料花色简单，但是勤劳的人们还是会想办法为其增加花样。

七十年代生产技术还是落后的，大多数的布料都是深色的，不过这可难不倒爱美的女性们。她们会将深蓝色的布料漂洗为浅蓝色，再做成衬衫、裙子，这一抹亮色一度成为潮流。

说道流行，七十年代最流行的布料那当属是“的确良”了，这是一种涤纶面料，因为它的耐磨、不褪色还有轻薄凉爽受到人们的大肆追捧。

谈恋爱的时候穿一件“的确良”做成的衣服，骑着一辆横杠“大二八”，后面载着梳着辫子的姑娘，这就是七十年代的青春的样子。

那时的青春有着不逊色于现在的靓丽多彩，也与现在不同的热血沸腾！

不可否认的，七十年代是一个动荡的时期，很多不同年级的学生都在同一个时间毕业，社会无法容纳那么多的毕业生，于是国家发出了知青下乡的号召。

一批批的同学们带着行李，去往了那些最艰苦的一线，最困难的山区，将自己的所学付诸于实践，充分的为祖国发光发热。

为了响应号召，天津的一群学生背上行囊，徒步几百公里扎根在了山西的一个穷村庄中，他们用自己的知识发展生产力，也忙碌在田间地头，和农民们一同耕作。

同样是七十年代，在村中的街头巷尾，一群半大的少年拉着粪车在挨家挨户的收粪，然后将其送到生产队做化肥。

这个时候的学生，他们既有着远大的抱负理想，但也没有忘记扎根于养育他们的土地。踏实和努力是他们的本色，现在时代发展了，年轻人反而缺少了这样的特质。

简单廉价的快乐

不同于电视剧中表演的样子，六七十年代的人们只奔走与生计，缺乏精神的娱乐。事实上，七十年代的人们也有着充实的精神生活。

黑白彩电就是在那个时候流行起来的，只要街道上有一家买了台电视，那么茶余饭后就有了可以消遣的地方。

带上瓜子瓜果还有果脯零嘴，聚集在那家人院子里，七嘴八舌地谈论着电视里的小品和笑料。

当然，除了电视还有电影。一个播放员骑着大二八走街串巷，一个村一个村地放电影。

不需要什么复杂的设备，只需要将白布一支，磁带一插，就可以开始看了。

一般会在天黑以后开始，来得早的带着小板凳和好朋友一起坐着边吃边聊，来晚了的只能在后边人群中你挨着我，我挨着你了，甚至还有一些调皮的孩子们，会爬到树梢上去看。

电影散场后，又方便了平时见不到面的小情侣眉来眼去，这是特属于那个时代的爱情，晚风中吹过的缱绻暧昧。

七十年代的爱情已经是自由的了，小年轻们可以自己去寻找喜欢的对象，去谈一场“轰轰烈烈”的恋爱。

要是家中不反对，那么两个人就可以结婚了。

那个时候结婚要是男方家里有一套“三转一响”，那亲戚朋友都会说这女孩嫁了个好人家，说出去是很有面子的。

什么是“三转一响”呢？“三转”指的是手表、自行车、缝纫机，“一响”说的是收音机。它们在一些地方也被叫做“四大件”，是大家所认可的“奢饰品”！

不过也不是每个人家都有这些东西，每个地方结婚的说法也有所不同。

有地方就流行一种说法，就是结婚要有“三十六条腿”，一些地方是“二十四条腿”。这个的意思是结婚男方要配齐家具，大衣柜、五斗橱、床、床头柜、沙发、桌子、四把椅子等等，它们加起来总共24或35条腿。

那个时候大人有大人们的消遣，孩子们也有孩子们的快乐。

一根皮筋，两个人撑着，女孩儿们笑声随着她们的麻花辫飘扬在谷场或是大院里。一个铁环，一根铁杆，滚铁环的叮叮当当伴随着男孩们奔跑的追逐声在耳边忽远忽近。

要是没有道具怎么办呢？那也没有关系，抓一把胡豆，或者路边捡几块小石头，我们这边将其叫做“翻仔”。

随手将胡豆一撒，抓起一个向上抛起。趁着这个间隙，迅速再抓一颗胡豆在手里，然后接住空中落下的那一个。

那时孩子们的快乐纯粹而简单，最大的烦恼是因为贪玩活儿没干完要怎么办。

七十年代有不同于现在的风貌神采，老百姓的生活虽然是艰苦的，但是他们的精神面貌是积极向上的。

劳动是那时生活的基调，“劳动最光荣”是大家所认同的口号，当然现在也是这样的。

劳动是生存所需，也造就了人们质朴无华的性格特质，他们认可劳动，会从简单的事物中寻找乐趣。

或许我们现在所需要的就是这种精神，现在的物质生活的确是比以前丰富的，但是形成强烈对比的反而是人们精神世界变得空虚了。

看完了七十年代人们的生活，虽然条件是艰苦的，却有自身特有的美好，值得我们怀念，那样积极乐观的生活态度也值得我们学习。