苏轼超然物外的一首春景词，最后三句堪称绝唱，激励了世人上千年

江山秀丽，当我们看到“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。江碧鸟逾白，山青花欲燃”的情景，我们会觉得眼前的春天尽是无限的美丽和温暖。

春风骀荡，当我们看到“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的欢快场面，我们会觉得春天拥有无尽的希望和可能。

而如果在晨光中看到树木发芽，花儿绽放，鸟儿筑巢，动物繁衍后代。我们也会觉得这个世界充满着生机勃勃，心情也因而会变得更加的愉悦和积极。

其实古人也一样，特别是苏轼。他作为一个拥有积极人生态度的大文学家，更把春天看成是一年之中最有希望的季节。

所以在他的很多诗词之中，他都留下了激励人心的诗词。比如在《望江南·超然台作》里他就说：“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”

而在《定风波·莫听穿林打叶声》他也说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

不过与这些催人奋进的诗词相比，苏轼写在春天而又最激励人心的词，莫过于他的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》。

公元1082年，苏轼因“乌台诗案”一事，被贬至黄州担任团练副使。这年3月，正值春光灿烂，苏轼赏游了蕲水清泉寺，于是便写下了这首催人自强、不服老的词。其词如下：

浣溪沙·游蕲水清泉寺

宋•苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

01、此词大意：

春日兴起，正好可以赏游蕲水的清泉寺，此清泉寺正临兰溪，溪水洋洋洒洒，向西而去。

山脚下的兰草嫩芽刚抽，却已浸润在潺潺的溪水之中；松林间的沙路被雨水冲刷，早已是一尘不染。傍晚时分，细雨萧萧，杜鹃声声。

谁说人生就不能再回到少年时期？门前的溪水都还能向西边流淌！所以人生一世，千万不要在年老之时感叹时光的飞逝啊！

02、深度赏析

“乌台诗案”是苏轼一生无法越过的“重案”，重到压得他永远都无法翻身。因为这个“重案”，使得他被一贬再贬，政治理想也从此永远落空。

虽然如此，但苏轼并没有因此而消沉颓废，并没有因此而伤心落寂，他反而看淡人生，豁达向上。而他的这种人生态度，也反映到了他的文学作品当中。

在苏轼的这首经典而激励世人上千年的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，就有他这种积极的人生态度。

在苏轼的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中，他首先描写了清泉寺美丽、清新而又静谧的自然景色。

同时，他也因景抒情，抒发了自己虽遭贬谪，却仍积极进取的豪迈激情。表达了他对人生的独特思考。

苏轼在此词中所提及的蕲qí水清泉寺，在今天的湖北浠水县，距黄冈东数十里。传说此处是王羲之当年洗笔池的所在之地。

其中，首句的“山下兰芽短浸溪”中的“兰芽”指的是兰花在春天初吐的嫩芽；“浸”则指泡在水中。

这一句描绘了春兰才开始抽芽吐穗，便已经是春色难掩、叶芽浸溪的动人画面。这样的画面给人一种清新自然、宁静舒适的感觉。

第二句的“松间沙路净无泥”描述了雨后赏游蕲水清泉寺的情景。此时的清泉寺清新干净、宁静整洁。这样的清新干净、宁静整洁，正是清泉寺的佛家神韵。

其中松树的高洁，寺中道路的明净，都像从侧面衬托了清泉寺是清静无为与超脱世俗的清修之地，让人无形中产生一种清新入定的感觉。

在上阕，最后一句“萧萧暮雨子规啼”中的“萧萧”是拟声词，形容春雨连绵不绝的声音；“子规”则是杜鹃的别名，又名“杜宇”或者“催归”。

这一句使用了“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的写法，以声声入耳的雨声和“子规啼”的声音，反衬了清泉寺的清幽宁静。

上阕的短短三句词，便写出了清泉寺清幽脱俗的寺庙风光和自然环境，从侧面衬托了苏轼超然物外的洒脱心境。

而这样的自然风光与环境，这样的清幽与静谧，使得词人暂时忘却了官场中的是是非非、尔虞我诈。

同时，这样的自然风光与洁净清幽，也使人的心灵得到了沉寂，得到了净化，引起了词人对人生的思考。

到了词的下阕，“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”中的“无再少”意为人生到了鬓发斑白之年，不能再回到少年之时。

不过，苏轼在此处却用“谁道”二字，对世人提出了反问：“自西向东的溪水，尚能反过来向西流，人生怎么可能再无年少的可能呢？”

众所周知，我国的江河湖水大多都是从西向东流，而清泉寺的兰溪水却是与众不同，偏偏反过来向西流，这不禁让词人联想到岁月也能倒流，人生也能再度少年。

事实上，门前的流水的确能向西流，因为水往低处流嘛，所以只要前方是地势低洼之地，管他东方西方，管他南方北方，溪水都能往前流！

而岁月倒流、人生再度回到少年时，那是不可能的事。时光机与穿越这种事，仅仅只能出现在科幻片与科幻小说里。

词人在这里之所以这样说，其实是描写人生应该拥有的一种心态，和一种人生态度，强调人生要永远有一颗年轻而豁达的心。

到了词的最后一句，词人发出了“休将白发唱黄鸡”这样一句激励人心的话。这既是对别人的勉励，同时也是苏轼对自己的自勉。

其中的“白发”代指老年；“唱黄鸡”指的是黄鸡报晓，这里指代时光流逝，一去不复返之意。

所以这一句是说，尽管人生起伏不定，尽管人生可能时时处于低俗时期，尽管人生可能会时时遭遇挫折，但在不如意的岁月里，依旧要敢于放声歌唱。

而不是顶着白发，去吟唱那些令人颓废忧愁的“黄鸡催晓”和“白日催年”之类的伤感曲调。

创作这首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》时，苏轼年仅四十七岁，这对于“人生七十古来稀”的古人来说，人生已经过了一半多。

但苏轼并没有因此而消沉颓废，并没有因此而止步不前，而是表现出一种难得的豁达，表现出一种不服老的精神状态。

除了这种难得的豁达与不服老，词人还展现出了对未来的追求，更号召和鼓励人们不要被年龄所限制，要勇敢地追求自己的人生梦想与目标。

总的来说，苏轼的这首《浣溪沙·游蕲水清泉寺》以景生情，以情生思，展现出了苏轼豁达、乐观的人生观和积极向上的生活态度。

所以当我们读了苏轼这首超然物外的春景词后，我们是深有受影响，特别的有感触。

特别是最后的“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”这三句，堪称是影响无数人的千古绝唱，千百年来，激励了世上之人上千年。

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