沈家本的珍贵手札

44.沈家本的珍贵手札

沈家本手札剪影（资料来源：《湖州近代人物珍贵手札》）

读近出的《湖州近代人物珍贵手札》（2020年，国家图书馆出版社），如入宝山、满心喜欢也。我最喜书中沈家本的一通手札，其法书、文采堪称上乘，其内容则具有重要的史料价值。

沈家本（1840—1913年）是中国近代法学的奠基人，在清廷修订法律大臣任上卓有建树。譬如，沈家本主持的清末中国民事习惯调查在中国近代法制史上首开记录。《中国民事习惯大全》（2002年，上海书店）书前的“影印出版说明”记：光绪二十八年（1902年）四月任命沈家本、伍廷芳两人负责修订法律，由此开始了中国法制近代化的进程。接着在光绪三十年（1904年）四月一日，开设附属于刑部的修订法律馆，沈、伍二人为修订法律大臣，开馆视事，光绪三十三年（1907年）十月二十七日，“清廷改组修订法律馆，由沈家本、英瑞、俞廉三为新的修订法律大臣。该馆从法部（原刑部改称）、大理寺独立出来”，该馆《办事章程十四条》之第十一条规定：“可设咨议官（馆外及地方设回答咨询的人员）”，第十二条规定：“馆中修订各律，凡各省习惯有应实地调查，得随时派员前往详查”。宣统二年（1910年），沈家本奏报调查主要成果。出于工作需要和学术习惯，沈家本对地方情形很是关注。《湖州近代人物珍贵手札》所收沈家本手札的收信人，应该是山西地方官员，他向沈家本报告了“晋省盗风本炽，各州县又每以盗刦附会抢夺，每案必开脱数人”的情况，实际上起了该馆咨议官的作用。沈家本除答复“来函一通当交律例馆诸君妥议”外，还同收信人谈了个人的见解（如体现宽严相济精神的“网开一面”），介绍了“奉旨参用西律”的情况等。

山西同沈家本有不了的缘份。1900年9月26日，清廷任命沈家本为山西按察使。当时，沈家本在保定知府任上，受命履新之际却被在保定的法国传教士勾结“八国联军”，羁押于保定北街教堂，直至1901年2月14日获释。原来，1898年甘军董福祥部驻札保定时，“保府教堂被董福祥兵毁坏，两教士被殴，带至营中”。保定知府沈家本妥速办结教案，得上峰赏识却得罪了法国传教士。我在《清末教案》（1998年，中华书局）找到两条相关记载，一是1898年八月二十日：“奉旨：保府教堂被董福祥兵毁坏，两教士被殴，带至营中，法使昨已照会总署。荣禄电称，此案由外设法拟结，着即赶紧办理。务须速了。省城重地，甘军勇丁何得任意滋事，并着转告董福祥认真弹压。以后如该军别有滋闹情形，定唯该提督是问。钦此”；二是：“奉旨：荣禄电悉。教案办结，尚属妥速。甘军驻扎保定，诚恐日久生衅。着荣禄就保定省北涿州一带地方酌量移扎，处所与董福详电商妥办。钦此。”

沈家本手札落款未署日期，署名“弟本”两字中间有一小字“期”。这“期”字至少可以有两种解释，一是“期功之亲”之期，说明收信人也姓沈，是沈家本五服之内的宗亲；另一是居丧期（居丧一年为期，二年为又期，期满为禫）之期。我曾见台湾进士汪春源手札，其落款署名“乡晚生 汪春源”之中间有一“禫”字，结合汪春源于1891年遭丧母之痛的情况，及其他佐证，我推知汪春源写此手札，时在他居丧期满之1893年（详见中国评论新闻网2018年8月27日《一个“禫”字有考究》）。

本文写作过程中多次向湖州民国史研究院徐美虹老师请教，谨此致谢！

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。

《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。

让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。

感谢

汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持

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