论《辽海丹忠录》中的人物塑造

明末时事小说《辽海丹忠录》以八卷四十回的篇幅反映了明朝末年建州女真崛起，明廷用兵辽东，与后金政权对战的历史事实。作者在书中描写和塑造了多个人物形象，其中对毛文龙着墨最多。毛文龙作为全书的中心人物和被歌颂的对象，推动了故事情节发展，倾注和体现了作者对时局的主观认识和个人情感。然而，小说中的毛文龙与现实存在巨大反差，这种反差与当时的客观形势和社会舆情有紧密联系。

一、《辽海丹忠录》的创作背景

明末清初是中国古代时事小说创作的繁盛时期，所谓时事小说，指的是由当代人创作，以当代具有重大影响的社会、政治、军事事件为题材，以真实人物作为主人公的小说。《辽海丹忠录》便是一部反映当时辽东战事的作品，全名《新镌出像通俗演义辽海丹忠录》，共八卷四十回，作者为浙江钱塘人陆人龙。该书刊刻于崇祯初年，按时间顺序描写了万历十七年（1589）至崇祯三年（1630）间的辽东战事。陆人龙身处江南之地，远离辽东边塞，他的创作原始素材大多来源于当时的邸报、塘报等时事资料和前线战报，主要受到《毛大将军海上情形》和《东江疏揭塘报节抄》两份材料的影响。

明朝末年，东北亚地区形势错综复杂，明廷对地处东北的蒙古、女真各部族采取羁縻的统治策略，通过册封少数民族首领，将其纳入中央王朝的管理，加强经贸往来，达到安抚边境的目的，然而少数民族与中央王朝、蒙古与女真、女真各部族之间的矛盾依然存在，奉明廷为正朔的朝鲜王朝与女真也不时因领地纠纷爆发战争。万历抗日援朝战役之后，明廷在辽东的军事力量受到打击，对边疆地区的控制能力有所削弱。努尔哈赤趁机统一建州各部，征服海西女真、东海女真诸部，打击蒙古势力，在辽东地区建立了稳定的地方政权，1616年努尔哈赤在赫图阿拉称汗王，国号“大金”，1618年起兵反明，连破抚顺、清河等要塞，1619年在萨尔浒之战击败明廷与朝鲜、叶赫部组成的联军，开启了与明朝分庭抗礼、逐鹿中原的道路。面对紧张的军事局面，明廷不断走马换将，希图保住宁远防线，阻止后金继续西进的脚步。这一时期，毛文龙从辽东巡抚王化贞标下的一名练兵游击，因战功不断获得升迁，率领部众占据皮岛（今朝鲜椵岛），收罗散兵难民，联系朝鲜，频繁袭扰后金政权，对其形成了牵制作用。然而由于明朝军事集团内部的矛盾斗争，毛文龙于崇祯二年（1629年）被蓟辽督师袁崇焕诛杀。后金军于同年十月取道大安口等处进入关内逼近京师，明廷统治岌岌可危。1630年袁崇焕以“与后金军议和、擅杀大将”等罪名被诛于北京，《辽海丹忠录》正是基于以上的历史事件进行撰写的。

二、毛文龙形象分析

毛文龙以正面的良才贤将形象呈现在小说中，《辽海丹忠录》将他的出场安排在第六回“振南出奇毒 虏芝冈力固全辽”。毛文龙的先祖寄籍杭州府钱塘县，文龙年少时也曾热衷功名，后弃文从武，有志边防，告别寡母妻子，驰入辽东，报效于军前。随着明廷在辽东战事中频频失利，损兵折将，杨镐因萨尔浒之战指挥失当被朝廷撤换。熊廷弼走马上任后，发现担任叆阳守备的毛文龙“有心机、有胆量、有作为”，打算委以重任，毛文龙在熊廷弼的提拔下开始登上辽东战场的舞台，发挥越来越重要的作用。通读小说全篇，可以总结出毛文龙形象有以下几大特点。

智勇双全，战功卓著。第六回故事中毛文龙奉熊廷弼之命，差人沿着清河、抚顺、镇江，在有水草初施放毒药，延缓了努尔哈赤南下进攻的脚步，并建议加强镇江防守，从而展现了出色的执行力和敏锐的洞察力，受到上峰嘉奖。熊廷弼在奏疏上对毛文龙有很高评价：“管铁骑营加衔都司毛文龙，弃儒从戎，志期灭虏，设防宽叆，凡夷地山川险阻之形，靡不洞悉，兵家攻守奇正之法，无不精通，实武弁中之有心机，有识见，有胆量，有作为者，岂能多得，應与实授都司。”可见此时的毛文龙深受熊廷弼的器重。第十回“遍巡岛屿扶穷民夜战镇江擒叛将”中，毛文龙身先士卒，率领二百多名勇士偷袭镇江，与陈良策里应外合擒获叛将佟养性，虽然战果不大，但足以打击后金军的嚣张气焰，振奋辽东军民士气，为朝廷带来久违的捷报。毛文龙极具战略眼光，他深知在敌后活动会对后金政权形成掣肘，使努尔哈赤不敢大举进犯广宁、山海关地区，从而减轻正面战场的压力。在取得镇江偷袭战的胜利后，毛文龙率领军民退守皮岛，联结朝鲜势力，以图东山再起，恢复辽东全境。毛文龙上岛观察地形后，对周边形势很满意，并制定了更加详细的规划：“各岛人民，都是我招抚的。如今我要进兵，却可由各小岛渐进，他要攻我，不惟不善驾船，料不能舍各岛飞来，这真是可战可守处所。”从此毛文龙加紧招抚百姓，训练士卒，固守图强。这个战略十分奏效，毛文龙在皮岛的军事存在确实成为后金政权的心腹大患，起到了有效的牵制作用。

尽心报国，忠贞不贰。随着战事的恶化，辽阳、沈阳等重镇先后沦陷，东山矿兵的起义反抗也遭到后金政权残酷镇压，百姓或降或逃，局面对明廷十分不利。辽河以东仅存海盖金复四卫部分将士紧闭城门，继续抵抗，不愿降金。在如此恶劣的斗争环境下，小说中的毛文龙仍然大义凛然，坚持抗战，精忠报国。他说道：“文龙每从行阵，拟一死报国。若都爷见委，便当拼一死入虎穴龙潭，招集逃亡，结连忠义，据守四卫。就是目下奴酋军中降将，尽有与文龙知交的，文龙还能招他来，使奴酋腹心内溃。”此时的毛文龙抱定必死之决心，出谋划策，收集逃亡的百姓和散兵继续抵抗，并计划暗结降将以图努尔哈赤。在第三十八回“双岛屠忠有恨东江牵制无人”中，作者塑造了毛文龙一心为国、大公无私、慷慨就刑的正义形象，为其辩冤的主观情感表露无遗。

团结军民，体恤百姓。在与后金的长期斗争中，争取民心的支持是非常重要的，小说中的毛文龙号令严明，体恤百姓，营造了良好的军民关系。比如，在获得镇江大捷之后，毛文龙马上出榜安抚百姓，“传令不许掳掠，有犯必斩，百姓莫不欢悦。”在听闻努尔哈赤攻取盖复金三卫后，毛文龙认识到自己被后金切断了后路，遂决定前往皮岛继续坚持抗战。他在镇江城内积极发动群众，团结百姓，号召他们与自己一起撤离。“吩咐城中百姓，有愿归中国的，可即收拾行李，暂赴各岛安插，着苏其民、张盘、李景先分投装载，散入猪岛、獐子、广鹿各岛。城中携儿挈女，担笼挑箱，累累不绝。毛游击差兵护送，不许百姓自相抢劫，又行牌各船，火紧装载，不许索钱钞。”响应的人极多，可见毛文龙深获民众信任。同时他约束士兵不得袭扰百姓，并对百姓加以保护。进驻皮岛后的毛文龙励精图治，受到朝廷嘉奖，他积极组织军民开垦屯田，耕种自给，继续收罗附近的人民前来归降，以备战守。毛文龙亲力亲为，将皮岛建设成稳固的后方阵地。正如第十四回“群贤忧国荐才，奇士东征建节”中所说：“（文龙）仍又时常巡历各岛，阅视兵马船只，抚安新旧人民。把这些岛处处都弄得岩险可守，这些岛中兵士，个个都教得精勇可战，居中驭外，璧合珠联，真已成一个雄镇了。”

德才兼备，经营有道。小说中介绍毛文龙早年攻读诗书，兼习武艺。成年后投效军营，凭借胆识才干步步高升，在辽东局势极其危险的情况下，开辟皮岛作为反攻基地，把诸荒无人烟的诸多海岛经营得生机勃勃、井井有条，体现了毛文龙过人的管理能力。他意识到皮岛虽然地处朝鲜境内，但不可一味仰仗朝鲜接济，只有自给自足才能长久地维持下去，开垦荒地、屯田养战成了必由之路。在第十六回“大屯田战守兼 行通商贾军资兼足”中有这样的描写：“尚有已开垦因兵抛荒未开垦，其地尽可耕种，皆可界限成田，春夏种麦，夏秋栽植黍粟，以供粮饷。再于各山出泉处，随地开积成池，分成沟渠，以备亢旱。一亩所出的，可以供一人，一人尽力耕种，可得十余亩，便是一人养得十多人了。以此屯种，一来可以省少国家钱粮，二来少免登津输挽，三来也不怕岛中缺饷。”毛文龙同时意识到开辟商路的重要性，希望利用商人追逐利益的本性延揽生意，互通有无，开辟生财之路：“商贾不通，所以岛中合用多缺，主是军士有些人参貂鼠银两，也置之无用，军士越穷。若一通商，客人贪利，怕甚风波，岛中百货凑集，有无交易，便之衣食皆足。且每货略取他些税，也可以济军饷。”

三、毛文龙形象确立的原因

《辽海丹忠录》中塑造的毛文龙与史料反差巨大，小说中的毛氏形象十分正面，儼然一副忠臣名将的面孔，而史料中的毛文龙多有负面描述，主要包括割据皮岛，不听朝廷号令;擅自行动，冒功诈饷;与后金私自通信，有反叛之嫌。《辽海丹忠录》的作者却对这些负面信息视而不见，坚持以正面形象对毛文龙进行描写和歌颂，原因何在？笔者认为主要有以下几点。首先，小说的创作与历史事件发生时间较近，毛文龙被诛杀后，东江抗金力量逐渐瓦解，在没有后方牵制之虞后，皇太极从容起兵，1629年八旗将士绕过山海关袭扰关内，威逼京师重地，举国震惊。次年袁崇焕被诛，主要罪名就是擅杀大将毛文龙。可见从舆论的角度普遍是同情毛氏而憎恨袁崇焕的，作者显然受到了主流情绪的影响。其次，时事小说反映了知识分子忧国忧民、批评时政的感情，陆人龙远离战争一线，对事实的判断只能依赖塘报、邸报等资料。显然江南士子对目前的情势十分担忧，他们迫切期待出现能够挽狂澜于既倒的英雄人物，于是将这种英雄情结和幻想寄托在毛文龙身上，希望树立尽忠保国的英雄形象，鼓舞军民士气。最后，毛文龙和陆人龙同为浙江钱塘人，辽东战事中明廷也曾征调浙兵参战，作者受到乡情的影响，对毛文龙充满同情之意，也是理所当然的。(邵奇 黄楚鑫)

参考文献：

[1]庞广仪.《辽海丹忠录》史料价值评析[J].中州大学学报，2018，35（4）：67-72，77.

[2]唐亚蕾，顾克勇.传报舆情纪实说部：论明朝邸报对时事小说《辽海丹忠录》的影响[J].浙江理工大学学报，2013 （3）：399-404.

[3]许军.据假相创作的时事小说的真实性——评《镇海春秋》与《辽海丹忠录》[J].明清小说研究，2012 （1）：218-227.

[4]白坚.毛文龙是英雄还是罪人：关于《辽海丹忠录》的思考[J].明清小说研究，1995 （1）：84-95.

[5]张平仁.《辽海丹忠录》与《镇海春秋》的真实性及文体归属[J].齐齐哈尔大学学报（哲学社会科学版），2003 （6）：4-6.

来源：北方文学 2019年27期

如需参与古籍相关交流，请回复【善本古籍】公众号消息：群聊

欢迎加入善本古籍学习交流圈