《署名权之争：慕容洞唐与武威大马文化传媒公司的交锋——以李子柒事件为镜鉴》

我，慕容洞唐，一名执着于艺术创作、致力于凉州文化传承的创作者，近期陷入了与合作方武威大马文化传媒公司之间的一场署名权纷争。这场风波不仅对我个人产生了深远影响，更在行业内激起广泛热议，因为它触及到了每一位创作者最为珍视且易受侵害的核心权益——署名权。当我将自己置于与李子柒相似的境遇中审视，不禁感慨万分，我们的经历如同一面镜子，映照出文创领域中某些商业操作的阴暗面，亟待社会各界的关注与反思。

一直以来，我用心雕琢每一件作品，力求通过独特的艺术风格和深厚的文化底蕴，与广大粉丝建立起真诚的连接。然而，现实的残酷超出了我的想象。武威大马文化传媒公司，本应是我传播作品、实现价值的重要伙伴，却在合作过程中背弃了信任，公然欺骗并侵犯我的署名权。这种肆意践踏他人劳动成果的行为，不仅严重侵犯了我的合法权益，更玷污了我苦心经营的艺术形象，对我个人声誉和创作生涯造成了难以挽回的伤害。

面对如此困境，我选择不再沉默，勇敢站出来揭露真相，以第一人称的视角，向公众讲述我与武威大马之间这场关于署名权的抗争。我深知，我的故事并非孤例。李子柒，也曾与MCN机构微念陷入类似的署名权纠纷。尽管我们的具体情况有所差异，但核心问题如出一辙：商业机构利用信息不对称、合同陷阱等手段，试图侵蚀创作者的署名权这一精神家园。这些事件警示我们，即使在文创产业看似繁花似锦的表象之下，仍有暗流涌动，威胁着每一个怀揣梦想、辛勤耕耘的创作者。

因此，我将以亲身经历为线索，深入剖析与武威大马之间署名权纷争的法律与道德层面，同时结合李子柒的案例进行对比解读，旨在揭示此类问题的共性，探讨创作者如何在与商业机构合作中有效保护自身权益。我希望，通过我的发声，能够为所有在文创道路上同行的朋友们提供启示，激发行业内外对创作者权益保护的深度思考，推动相关法律法规的完善、行业监管的强化以及行业自律的提升。我坚信，只有在一个公平、公正、尊重原创的环境中，我们这些创作者才能真正释放创新活力，为社会贡献更多富有灵魂的作品。这场斗争，既是为了我个人的名誉与权益，更是为了所有创作者的尊严与未来。

慕容洞唐，别名契苾小优，字优，原名冯洞唐。祖籍洛阳，源于赵郡。致力于凉州文化和洛阳文化的知识可视化（knowledge visualization），我希望以武威为中心创建一个「凉州学AI大模型」服务于所有武威的中小企业家、网红博主等完成对自身的文化赋能。慕容洞唐立足凉州、守望武威、遥望金昌、拥抱河西、瞭望全国、纵览国际，将为您提供审慎科学的凉州文化IP咨询。洞唐期望通过宣传推广，梳理唐诗《凉州词》背后的文化脉络，建立一个以武威为核心的「凉州学」学术体系。「凉州学▪西北胜迹」「凉州学▪西北胜族」「凉州学▪西北美食」「凉州学▪西北胜迹」「凉州学▪西北历史」「武威六脉段氏」「慕容洞唐说三国」等系列文章，均有写作。

君子在此立誓，征程绝不回头。自从下定决心要开始专职于写作后，我就迅速盯住了这个人生赛道。起初是断断续续的写，后来变成了每日一更。

写作这项技能看似需要天赋，实则是可以进行后天的锻炼的。我还依稀记得在上小学时期参加的武威本土作家雪漠老师的作文培训班，第一课我印象最深讲的是“观察”。这的确是我写作启蒙的开始。

成年之后的写作，更像是一种记录呐喊。这是一种内心的表达欲望，我的很多青年朋友如今开始消失在朋友圈。许多朋友虽不公开表达自我但时刻在观察和讨论他人。

这让我想起在一次活动中，有观众问知名画家陈丹青：“当下年轻人是否有自我表达过剩的情况？每个人都在迫不及待地表达自己所谓的个性、真性情与自我”。

陈丹青老师回复：“这个问题包含三个维度：自我、表达和过剩。从年轻人的表达当中，没有看到个性，我看到的是共性，语言趋同，表达方式趋同，词语趋同。从个性来看，我不觉得现在的孩子比我们那时候的孩子更有个性，因为你们每个人有个手机，有一个网络，网络和整个媒体在教你们怎么说话。然后你们同一性越来越强。方言正在消失，各地区的差异正在消失。独生孩子和现在的教育正在有效地越来越消灭差异。同一性越来越强。所以最后我看不到自我的过剩，我看到表达的过剩。”

对于“年轻人到底是自我过剩还是自我缺失”这个话题，每个人都有不同的观点、切入点和思考角度。慕容洞唐个人觉得，我是表达的自我缺失。为何是自我缺失呢？这与我和武威大马化传媒之间的一次合作可以谈起。

人一旦有了依附，战斗力就会掉入天坑。陈寅恪先生说“独立之精神，自由之思想”也是怕自己掉入天坑吧。

▲之前我在武威大马文化传媒当主编，现在回头看看真是一个幼稚的头衔（拍摄:慕容洞唐）

自媒体，单看一个字“自”。自媒体打破了传统媒体对信息传播的垄断，使得普通个人也能成为信息的发布者和传播者。慕容洞唐的的错，在于曾丢弃了自媒体的“自”。

那是2022年5月内容创作进入瓶颈期的我没有去求助于一些行内的前辈作家，反而开始寻求一些合作者。这是我坠入天坑的开始。在抖音短视频平台，一个虚拟的网络世界我天真的开始寻求一些内容合作者。这点是慕容洞唐需要自我反省的，因为我的出发合作点就是错的。

我遇到了以武威金陆港进出口有限公司为主体的《武威街坊》的企业自媒体，接着我发现这家企业自媒体背后还有一个隐藏起来的公司，武威大马文化传媒有限公司。

从《武威街坊》这个只会说凉州方言来说学逗唱的街头拍客，过渡到如今武威人眼中的能够独立制作凉州文化内容的武威大马文化传媒公司。在其中有的绝大多数人不知道的隐情。而我，慕容洞唐，作为武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司的主笔（曾经的），有必要向广大的内容创作者揭露这个事实。避免其他的内容创作者，被武威大马文化传媒欺骗，从而痛失出名的机会。

以慕容洞唐和初期的李子柒一样，缺乏对知识产权法的正确认识。我与武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司之间的合作，存在着合同模糊不清的问题。

甚至于没有一个详细的合作形式达成，如独家代理、版权转让、联合制作等、合作期限、收益分配比例、双方权利义务等关键合作条款等，这些重要的协议签订都是没有的。

而署名权，则来自于上述两家公司的幕后实际控制人赵刚的口头承诺：“洞唐，你还年轻，不要急着出名。文章你先不要署名，等我们把大马文化做起来，你再出面。”

可惜慕容洞唐有一种“取悦症”，这是一种很不健康的心理。通俗易懂的来说，就是“讨好型人格”。之前的我，没有意识到这个问题。被赵刚抓住这个漏洞，一次次试探我的底线。最终造成了我和赵刚的彻底决裂。

正面的写作回应，是因为我成功接纳自己的偏见。接受，是承接过来，然后忍受着；接纳，是承接过来，然后着手处理，并非是忍受。

“纳”字，左边一个绞丝旁，代表绳子，右边一个“内”字，完整的理解就是，把这个东西用绳子捆起来，然后控制在里面，不让它出来干扰闹事。所以，接纳和接受，是两种完全不同的概念。

世界上只有两种东西不能直视，一个是太阳，一个是人心。但倘若开始正视内心的太阳，那将会是一个新的蜕变。

从慕容洞唐逃避署名权被赵刚深深伤害之事，到慕容洞唐勇敢反击公开表达之时。我并不感到这有什么丢人，相反，这是一次酣畅淋漓的对外表达。

讨好型人格会过度在意他人的看法、经常牺牲自己的需求来取悦他人，以及难以拒绝他人的请求。有这种人格特征有时会使个体容易被他人操控或利用，尤其是当遇到那些有意利用他人弱点达到自己目的的人或组织时。慕容洞唐认为自己被武威大马文化传媒利用，并且赵刚有计划地试图控制我的思想，这实际上是一种心理操纵行为，类似PUA。操纵者常常会使用诸如恐吓、羞辱、误导或情感勒索等手段，来削弱受害者的自我价值感和决策能力。

但复盘之后我发现，武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司带给我的心理伤害，远不止于此。

心理学上有一个“煤气灯效应”（Gaslighting），这是一种复杂而隐蔽的心理操控形式。它涉及到一方（施害者或操纵者）系统性地、有目的地对另一方（受害者）进行认知否定和信息操纵，以制造并维持受害者的困惑、自我怀疑、甚至是精神上的依赖，从而实现对受害者思想、情绪及行为的控制。有高度责任心的人和有讨好型人格的人，更容易受其控制。

煤气灯效应通常不是一次性的事件，而是通过持续、微妙的方式逐渐瓦解受害者的自信心和独立思考能力。随着时间的推移，受害者越来越难以分辨真实与虚构，对施害者形成依赖，即使在面对明显矛盾或不合理的情况时仍倾向于接受施害者的解释。

▲之前我在武威大马文化传媒当主编，现在回头看看真是一个幼稚的头衔。赵刚已经把慕容洞唐拉黑了。他害怕我把真相告诉武威大马文化传媒的所有粉丝。

▲之前慕容洞唐除了自己的账号，还要管理武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司的企业自媒体。这是我做过的一个非常愚蠢的事。文章的署名被赵刚恶意抹掉了。

赵刚正是通过这一奇特的手法，逐步来吞噬我的心智。因为慕容洞唐觉得越来越怪异，我开始经常加班。以至于忙碌到，没有时间和朋友一起吃饭。因为太忙的人，是没有时间去思考的。

施害者通过否认事实、篡改记忆、质疑受害者的感觉和观察，或者制造虚假信息，使受害者开始怀疑自己的判断、记忆力和感知的真实性。施害者可能会说：“你记错了，事情不是那样的。”或者“你太敏感了，我从没说过那种话。”当受害者对发生的事情提出质疑或表达不满时，施害者会巧妙地将责任推回给受害者，让他们相信问题出在自己身上，如：“是你太神经质了，总是误解我。”受害者因此不断质疑自己的理智与稳定性，逐渐失去自信。

这种心理操纵，更专注于认知层面。我是什么时候开始发现的呢？源于一次作品得奖，名为《雍凉之都武威郡》的短视频宣传片得奖了。赵刚逼迫所有参与了视频制作的人，写了一个自愿放弃署名的协议。这次的威胁是如此的直面，终于使我有了一次独立思考的机会。于是我看向赵刚的眼神就变了，我终于开始意识到了自己的署名权已经长时间遭受了侵犯。

加上长时间的加班，我也顿感吃不消。因为我觉得90后和00后，比起自己的前辈来说更加注重个人在职场上的成长性。我开始意识到赵刚的所说“年轻人不要太注重名利”这个话术，显然是看清了我的善良而刻意的利用我而已。

这让一直坚信开放、共享和共建的互联网开源精神的我来说，是一次三观上的重击。我突然想起了在Github平台上遵循 MIT开源许可证的「faker.js」和「color.js」开源软件库一夜之间被其项目创始人 Marak 删库跑路的事件。

只是为爱发电是完全不够的，看像不像哔哩哔哩Up主们的停更潮？

起初慕容洞唐也是很天真，像极了老实巴交的程序员大佬 Marak Squires. 我开始向赵刚低头，因为我从小受到的教育就是以孔孟之道为主。

我天真的认为，我和赵刚的关系是一种平等的关系。他会继续遵守参考我的意见，给予我尊重。但发出的消息往往是石沉大海。

跟Faker.js 作者恶意破坏自己的开源项目 Faker.js 和 colors.js 一周后，Faker.js 现在已成为由社区控制的项目一样。武威大马文化最终是抛弃慕容洞唐，全面否认慕容洞唐做过的贡献，甚至于更绝的是赵刚企图逼迫我退出文化传媒业。

见识过「Marak Squires」悲痛离场的程序员们，你们还敢继续创建开源项目吗？？！！同理，慕容洞唐也被武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司彻底伤透了心。*以下列举的图片，说明了我与赵刚的决裂过程。

大家可以去搜索“武威大马文化”或“凉州贸易史话”等关键词，在搜索出的很多文章中有《西北胜族》和《西北胜迹》等标识。我们从2022年6月6日到2023年7月24日这个时间段进行检索，其中慕容洞唐所写的文章均备赵刚恶意抹掉了署名。

赵刚未经慕容洞唐允许恶意抹除慕容洞唐署名，并将其文章大肆推广于各大平台。这严重伤害了慕容洞唐的个人品牌价值。

其次，合同中有很多可能会被武威大马利用来辩解其行为的模糊或争议条款。这一点，也是赵刚利用我年少无知而故意设置的陷阱。

何况，在慕容洞唐再三沟通无果后，决心离任大马文化主编职位之时。还遭受了一张错别字满篇的离谱协议的羞辱。好在我个人意识已经得到了觉醒，也立刻微信咨询了律师朋友。在得到答复后我毅然离开了武威金陆港进出口有限公司和武威大马文化传媒有限公司。

▲友好的沟通有时候并不奏效，发出的消息往往是石沉大海。

▲2023年7月23日，我收到赵刚熬夜搞出一篇错别字满篇的《离职承诺》企图用子虚乌有的“竞业协议”这个幌子来忽悠慕容洞唐这个好青年（拍摄：慕容洞唐）

▲2023年7月，我确认了武威大马文化传媒的赵刚对我的忽悠和威胁，并在朋友的帮助下坚定了自己的意志。我没有跟赵刚签那份流氓的《离职承诺》。

但随之而来的，却是赵刚的电话轰炸和短信轰炸。其中不乏污言秽语和各种人身威胁，甚至扬言要逼迫我彻底退出文化传媒业。这一度让我的精神状态非常的低迷，在不间断的调整中，才逐步走了出来。赵刚对我带来的这种精神上的伤害，可谓是刻骨铭心。

根据我国《著作权法》的规定，署名权是著作权人享有的基本权利之一，即表明作者身份，在作品上署名的权利。赵刚擅自删除慕容洞唐在文章中的署名，剥夺了其公开表明自己为作品创作者的身份，直接侵犯了慕容洞唐的署名权。

再者，赵刚作为武威大马文化传媒有限公司的幕后实控人，未经慕容洞唐同意删除署名，不仅违反了著作权法，还违反了诚实信用原则以及行业职业道德，这种行为有悖于公平竞争和尊重他人劳动成果的基本准则。

武威的文化旅游业，正在蓬勃发展中。这离不开武威人团结互助的创业精神，在这个节骨眼上赵刚肆意妄为，见利忘义。武威大马文化传媒无视内容创作者权益，破坏武威传媒业的行业规范行为。已经严重对整个武威的文化传媒业，造成了极其恶劣的负面影响。

愚以为，保护署名权对于发扬凉州文化非常重要。大致有以下几点：

①尊重原创与激励创新：署名权保障了创作者对其作品的公开承认，这是对其智力劳动和艺术创作的直接认可。保护署名权意味着对凉州文化领域创作者的尊重与肯定，能激更多人的创作热情与创新精神，鼓励更多人投入凉州文化的传播，从而丰富和发展凉州文化的内涵与表现形式。为武威文化旅游的宣传推广，提供有力支持。

②促进文化交流与传播：正确署名的作品，能够让公众清晰了解作品的源头，且让写作者自觉背负起社会责任。这有助于增强凉州文化的辨识度，提升其在国内外文化市场上的知名度和影响力，促进文化交流与互鉴，吸引更多的关注与研究，进一步推动凉州文化的广泛传播。

③维护文化市场的秩序：署名权是知识产权的重要组成部分，保护署名权有利于维护凉州文化相关产品和服务市场的公平竞争环境。避免他人未经授权挪用、篡改或冒名发表作品，防止假冒伪劣文化产品混淆视听，保护合法创作者的合法权益，促进文化产业的健康、可持续发展。人人都在羡慕网红城市，但网红城市如何长红？我想尊各领域内容创作者的署名权，要排第一位。

④保护与传承文化遗产：对于凉州丰富的历史文化遗产，如文献、艺术作品、民间技艺等，准确无误的署名对于追溯历史渊源、确认传承脉络至关重要。保护署名权能够确保文化遗产的真实性和完整性，防止历史信息的混淆或遗失，有利于系统性地开展文化遗产的保护、研究与传承工作。如果说《凉州府志备考》和《五凉考治六德集全志》全部丢失了作者署名，那对如今的我们来讲，则是巨大的文化损失。

⑤提升行业形象与公众信任：严格保护署名权，彰显了对知识价值和社会公正的尊重，树立起凉州文化行业尊重知识产权、崇尚专业精神的良好形象。这不仅能赢得创作者、投资者以及消费者对凉州文化产业的信任和支持，也有助于吸引更多优质资源投入到凉州文化的发展之中。赵刚通过欺骗的手段欺负慕容洞唐，这样的人开传媒公司显然是做不长久的，同时也是做不大的。

综上所述，赵刚恶意删除慕容洞唐（冯洞唐）署名权的行为，触犯了《著作权法》中有关署名权、修改权、保护作品完整权的规定，同时违反诚实信用原则、职业道德以及构成欺诈，需要依法承担相应的法律责任。慕容洞唐有权要求赵刚停止侵权行为，恢复署名，消除影响，赔礼道歉，并有权主张赔偿精神损失以及其他合理开支。

之前的慕容洞唐也许真是讨好型人格作祟，在赵刚多次威胁我退出文化传媒业的困境下。我竟然一次次选择了忍让，因为我不忍心看到武威大马文化传媒有限公司和武威金陆港进出口有限公司从此一蹶不振。我觉得要为家乡出点力。但现实告诉我不是这样的，于是我决定正面回应武威大马文化传媒有限公司的幕后实际控制人赵刚给我发的律师函。

作为一名在文化创意产业摸爬滚打多年的从业者，慕容洞唐深感这个行业承载着无尽的创新潜力与文化价值。然而，随行业发展而来的，还有创作者权益遭受侵害、行业自律有待加强以及公众版权意识亟待提升等不容忽视的问题。

在此，我愿以自身经历为引，提出对文创行业的深度思考与真诚呼吁：我们应当以强化创作者权益法律保护为核心，提升行业自律水平，并着力增强公众版权意识，共同构建一个公正、健康、繁荣的文创生态环境。

清风杨柳桃花艳，凉州芦荻杏花香。祝愿武威的文化传媒业，可以恪守底线。这样才能真正把我们武威的凉州文化宣传出去，从而吸引更多的游客到武威旅游打卡。

*笔者才疏学浅，本文如有错字遗漏，还请各位方家批评指正。