跨文化电影改编，民族性表达，多国改编放映——《十二公民》

1957年，由美国好莱坞导演西德尼.吕美特制作的电影《十二怒汉》讲述了十二个社会阶级、拥有着不同的人生经历的陪审员，对一个疑似杀害了自己亲生父亲的不良少年进行审判的故事。

电影凭借不同社会阶层的大众之间的思想观念的碰撞和对社会问题的深刻思考获得了第七届柏林国际电影节金熊奖和第三十届奥斯卡金像奖三项提名。

之后，日本、俄罗斯、中国都对这部电影进行改编，这部电影的故事内核不变，将民族性格、文化积蓄、国家的价值体现和导演个人的思想理念结合，展现了不同于原片的民族性表达。

日本改编版，聚焦女性的《十二个善良的日本人》

20世纪90年代，日本进入第三个黄金时代，其中日本喜剧电影推出了一系列优秀作品。

在这个背景下，1991年，日本导演中原俊和编剧三谷幸喜对原电影《十二怒汉》进行了改编，将一个追求公正法治、探讨陪审团制度利弊的故事改编成了充满日本风情的讽刺轻喜剧。

有个日本著名建筑师说“日本人重视他人感受，十分在意人和人之间的关系和距离，这是一个民族十分显著的文化特征......甚至包括对善与恶的判断，以及更加依赖于身体的种种感受”。

这种性格特征在电影《十二个善良的日本人》中有着明确的体现，电影中的陪审员展现出了对法治的漠视，这种对规则的否定，体现了东方社会人情大于法治的固有想法。

在决定一个人性命的情况下，大家都是靠感觉在审判嫌疑人。一个美丽的、努力工作的、被流氓前夫骚扰的单身妈妈，陪审员从内心就会对这个女人产生同情心，让这样一个女人无罪释放，即使她杀了人，也不会有负罪感。

这种想法其实暗藏了大众对人生命的冷漠和对个人利益的在乎，大家乐于见到无罪，但这也是一种变相的助纣为虐。

除了对电影进行喜剧式改编，人物上也更全面的展现了，陪审员中出现了具体的女性形象，甚至被审判者从一个弑父嫌疑的少年变成了可能杀害前夫的单亲妈妈，从这个人物的变换上，体现了创作者对女性的具体处境的关注。

在原版《十二怒汉》中，女性角色是缺失的，而在日本的电影中，三个女性陪审员在喜剧的夸张设定中保留了各自鲜明的性格特征。

尤其是十号陪审员，她性格温和，甚至有些懦弱，在他人严厉她时，她会紧张到流鼻血，但她会为和她争辩的二号陪审员缝补衣服，也会在压力下坚持不投有罪的一票。

电影中，陪审员们针对单亲妈妈是不是正当防卫，证词的正确性、单亲妈妈的杀人动机进行反复推理，在气氛达到紧张的临界点时又会被笑料打破。

最后，一直坚持有罪的陪审员被揭开事实，他是一个被妻子抛弃而憎恨女性的迁怒者，但导演并没有深挖批判，反而在温情的气氛中结束了全片。

俄罗斯改编版，聚焦战争历史的《十二怒汉：大审判》

2007年，俄罗斯导演尼基塔.米哈尔科夫将《十二怒汉》改编后搬上银幕。

电影以车臣战争为背景，结合了导演个人对人生与法律的思考，反思了战争、挖掘了陪审员的个人创伤，对现实的批判、历史的反思和剧本的复杂都体现了独属于俄罗斯电影的风格特色。

《十二怒汉：大审判》保留了原有的情节，在叙事结构、人物特色、电影风格、故事背景进行了“俄式改编”。

导演将原来的大团圆结局改成了对战争反思的开放性结局。

电影开始，导演用丰富的色彩展现车臣少年时开心圆满的回忆，造型很具有俄罗斯的电影风格，但温馨的场景很快被战争打破。

导演用平行蒙太奇的手法，将被审判者在战争中的成长线和现在法庭陪审团辩论的场景并行展现，用大量闪回改变原来的故事结构，将战争对大众的残酷影响展现在观众眼中。

陪审员们不同的态度也展现了苏联解体、两次车臣战争后的民族仇恨和精神状态。

在电影中，每一个评审员都是一个主体，他们有着平等地表达想法的权利。

八号陪审员在坚持对案件的分析推理时，其他的评审员们也在轮到自身发言的时候，诉说了自己内心的隐痛，让观众了解了每一个人发表判断的内心想法。

这版的电影就像是一场社会反射，十二个人在这场案件审理里，平等的发表各自的判断和自己内心的隐痛，这场人物群像得到了完美的刻画。

不同于原版的大团圆结局，也不同于日本的温馨结局，这一版本的结局更显冷漠自私，在二号陪审员提出要为少年奔波辩护时，每个人都以个人生活为先，逃避了这个问题。

导演这样设计也将故事里对战争历史的反思变为了对现实的反思，这一风格极具俄罗斯的味道。

中国改编版，聚焦时代背景《十二公民》

《十二公民》是由徐昂导演的，因为我国的社会制度和司法制度与原版美国不同，

我们没有陪审团制度，于是导演将故事背景改为政法大学的一次期末补考，家长需要根据学生的法庭模拟扮演陪审员，

为了凑够人数，还增加了两名学校工作人员，一个是总被赶的小卖部老板，一个是外地保安。这样的设计，将社会阶层增加扩大了。

在这部电影里，因为是虚拟法庭，为了不降低庭审戏的重要，以及角色和观众对虚拟审判的剧情情感投入。

导演将八号陪审员的职业改为了检察官，检察官作为国家的法制人员代表，天然就带着引导作用，让观众更能带入到剧情当中。

《十二公民》中具有极强的伦理色彩，在中美俄版本中，其中一位陪审员的职业是出租车司机，他的特点就是无理、蛮横、偏见。

在中国版的《十二公民》中，出租车司机是一个典型的中国封建大家长的形象，他是封建纲常伦理中父为子纲的绝对拥护者，展现了典型的中国符号。

在这部电影里，导演很注重时代背景的细节，2014年，互联网的急速发展导致社会出现了很大的变革。

于是在电影开头，就设定了这个案件有围观群众的录像，并在网上有十万点击量，被审判的少年也是一个富二代身份，因此又多了很多社会上无由的揣测。

不同阶层、不同家庭、不同文化水平的陪审员在审判交流中展现了对河南人的地域歧视、对富二代的仇视还有摔倒以后声称不用扶因为有保险的重视等，

这些都反映了当时的社会热点事件，极具时代特色。

八号陪审员对虚拟法庭的程序正义的坚持，展现了中国国家工作人员对案件的严肃和对事实真相的追求。

《十二公民》聚焦在社会热点所凝成的病症上，以八号陪审员坚定地注重细节推理的过程将国人的麻木击溃。

这部电影结合互联网的时代背景，依靠国家法治政策，加强伦理色彩，展现了中国公民对于西方法律体系的处理结果以及办法。

结语

不同国家的改编都是不同导演针对故事内核的不同诠释，展现了各个国家的民族文化积蓄。

改编一部优秀作品，不是一味地照搬，而是将内核不变，增加自己的理解和民族文化的融合，才能创造出成功的作品。