秦始皇的生父到底是吕不韦？还是嬴异人？

在回答这个问题之前，我们可以回望历史。

秦始皇的生父之谜来自于《史记》的不同记载。

在《史记 秦始皇本纪》中记载：

在《史记 吕不韦列传》中记载：

后世编造的秦始皇的生父是吕不韦，主要出自《史记 吕不韦列传》，因为这里加了一个吕不韦贡献姬妾的前提，那就是赵姬身怀六甲。

这是司马迁不严谨吗？胡编乱造写下的记载吗？恰恰相反，这是司马迁严谨的史学态度。当他面对历史事实的不同说法，而没有发现其他战国时期史料的记载，司马迁没有选择将保留一种说法给以记载，而是选择将两种记载都编写下来，其目的是让后世的修史者参考和判断。

但是在自己的记叙中，司马迁也有自己的态度，他在《秦始皇本纪》中明确一点，秦始皇是秦庄襄王的儿子，秦始皇作为《秦始皇本纪》的传主，司马迁在记叙时自然要明确传主的身份，所以司马迁编撰《秦始皇本纪》的第一句话就是：秦始皇帝者，秦庄襄王子也。这说明司马迁并不认同秦始皇的生父是吕不韦，而吕不韦贡献怀孕姬妾的故事司马迁将其放在《吕不韦列传》，这是吕不韦的一个重要传说，于是予以记载。其实《史记》记载的很多玄幻故事大多都在列传之中，类似于奇闻异事。

《史记 吕不韦列传》的记载被后世很多史学家沿用，司马光就在《资治通鉴》沿用，但是这种狸猫换太子的猎奇故事始终吸引着市井大众，明朝时期的演义小说《东周列国志》更是把吕不韦献上怀孕的赵姬的传说描写的更为细致，毕竟符合明朝市民的猎奇追求。更不用说近些年的玄幻历史剧。

1986年香港的《秦始皇》一剧便说赵国商人吕不韦献上怀孕的赵姬给秦庄襄王、张丰毅版《秦始皇》、陈凯歌的《荆轲刺秦王》都是讲述吕不韦是秦始皇的父亲，要知道这些历史影视剧为了收视率，很容易搞这些狗血噱头以猎奇的心态吸引观众，再加上影视剧传播的受众面十分广，很多人在没有阅读史学的基础下很容易就被影响，加之这些年来众多自媒体搞出的地摊历史学大肆传播，所以吕不韦作为秦始皇生父的说法受到了很大传播，得到了很多人的认可。

但是我这里要吐槽一下，我们在现实生活里都能看到不少已婚男性为了验证孩子是不是自己所生，疯狂做DNA验证要死要活的案例，在两千多年前的秦国，作为一国之君也是男性的秦庄襄王为什么对于秦始皇没有身份怀疑？秦庄襄王周围的秦国宗室、母系外戚为什么对于秦始皇没有身份怀疑？说秦始皇是吕不韦的儿子，这不仅是对于秦庄襄王智商的侮辱，也是对于秦庄襄王男性自尊的践踏。他在看到自己的儿子不像自己的时候，都不知道分析一下是不是自己的儿子。

试问一个“智商有问题”的秦庄襄王，吕不韦作为投资人为何要投资？那么只能说明吕不韦也不是一个正常人，两个不正常的人居然在逆境中夺取了秦国的大权，秦国的朝廷真的好糊弄，被两个傻子糊弄了，可见秦国的君臣都是“傻子”，这样的“傻子”君臣居然在战国时期为第一强国，那么东方六国究竟是有多无能呢？那么究竟谁是傻子，是谁有心出于那些目的欺骗大家？

《史记》的秦始皇的身世与《战国策》的楚幽王的身世居然十分相似

《战国策》成书于《史记》之前，是由西汉刘向编订，里面并没有对于秦始皇身世的怀疑，也没有关于吕不韦献上怀孕姬妾的记载，反而是楚幽王的身世记载十分有意思。

《战国策》中的这一篇文章名为《楚考烈王无子》，截取其中的记载如下：

聪明的读者一看到这个故事，立刻就有了觉悟，我们如果把其中的主人公春申君、楚考烈王、楚幽王换成吕不韦、秦庄襄王、秦始皇，几乎可以说是一模一样，相差无几。

我们可以看春申君和吕不韦究竟有多么相似。

如此相似命运的两个权臣，如此相同的两个故事，楚幽王是春申君之子，秦始皇是文信侯之子，如此相同的流言，事情的真相到底是是什么？

楚国的故事与秦国不同。楚幽王继位后统治了楚国十年，在此期间，李园作为外戚执掌朝政。楚幽王去世后，李园之妹所生的第二子，即楚幽王的同母弟熊犹登基为王，是为楚哀王，楚哀王登基两个月多，楚考烈王之子熊负刍发动政变，拥戴熊负刍发的政治势力指挥自己的附属兵马杀死了楚哀王和李园，熊负刍登基为王，即最后一代楚王负刍。

楚王负刍作为庶子称王，拥戴熊负刍发的政治势力当权，他们势必要为自己的政变寻找合法性，主要是解释熊负刍为什么要残忍杀死自己的弟弟，公然推翻楚哀王政权。如果熊负刍的嫡母所生的两个儿子熊犹和熊悍都是春申君的儿子，血统都不是楚国公室的血脉，那么故事就完全不一样了。

在楚国公室血脉受到侮辱、楚国王室的统治受到外戚李园威胁的时候，庶子熊负刍和楚国的大臣们忍辱负重十年，等待着复兴楚国的机会、以及澄清公室秽乱的状况。最后熊负刍找到机会，在伪王熊犹登基未稳的时候挺身而出，杀死作恶多端的权臣李园，铲除了威胁楚国统治的李氏外戚，以及杀死在王座上的伪王熊犹，真可谓是“扫清玉宇、平定天下”。

而且这个故事的巧妙之处在于熊负刍置身于事外，在李园献妹的故事里，李园和妹妹凭借自己的计谋，最终获得了楚国的大权，是最终的胜利者，但是李园和妹妹的形象是典型的小人得志。而且秽乱宫廷的事件，出于人性，无论男女都会十分厌恶，出于政治斗争，显得十分下作。凡是阅读过这个故事的人对于李园此人十分讨厌，当李园被杀的那一刻，所有人都觉得干得漂亮。所以李园兄妹在熊负刍塑造的政治故事变成了真正的受害者，死人春申君不能说话，变成了一个“傻子”，一个楚考烈王身边的阴谋家，至于楚考烈王在自己儿子的故事也变成一个“傻子”。

回到吕不韦，在吕不韦献赵姬的故事里，明显含有对于秦始皇的血统怀疑，这种怀疑便是对秦始皇统治的合法性攻击。在这个故事里，秦庄襄王、吕不韦、赵姬都是受害者，最大的受害者便是秦始皇。自三代以来、延续千年的血统贵族秦国公室居然被秦始皇鸠占鹊巢，这无疑是竖起一面政治旗帜攻击秦始皇。

只是秦始皇不是楚幽王，也不是楚哀王，他的果决勇毅使得他的统治十分稳固，但是他驾崩之后的事情，他就不可能控制了。

生前身后的攻击

秦始皇的政敌太多了，无论是他的生前还是死后。

在他生前，秦国国内的政敌就有吕不韦、嫪毐、母亲赵姬、弟弟成蛟、楚系外戚，在秦国国外有六国的旧贵族、仇视秦朝的游侠、怀念旧国的民众、“聚义”的大盗、反对秦朝的士人，在他统治的时候，这些人有的被消灭，有的人流落江湖，有的人暗中积蓄力量。最终在他死后，由于胡亥的胡作非为，天下大乱，无数人开始攻击秦始皇。

不过在汉初的时间里，秦始皇并未受到主要攻击，汉高祖刘邦曾经设二十家为秦始皇守陵，汉文帝时期的贾谊写过《过秦论》，这篇政论分为三篇，我读高中时学习的是上篇，实际上还有中篇和下篇，贾谊重点攻击亡国之君秦二世，对于秦始皇的攻击并不太深，这也是汉初学者的看法，也是当时汉朝思想界的看法。

但是儒家竖起旗帜反对他，暴君，桀纣几乎是他的代名词、在汉朝前期还有所保留，在汉武帝之后几乎就是各种攻击，秦始皇成为暴君的代名词，此后为了现实政治服务，秦始皇成为政治文化符号，无数人抨击他的暴政以此劝谏当朝的君主，于是秦始皇的罪行被进一步扩大化，从此延续两千年。

在这种超长时间的政治攻击下，商人吕不韦之子的秦始皇更加符合统治阶级的看法，毕竟“高贵的血脉”是不可能出现暴君的，只有士农工商最低一等的“商人血脉”才会出现这样的人。到了现代，各种玄幻狗血层出不穷，这么好的题材，又是被大肆喧嚣，至于真相也许很多人就不在乎。