浮云蔽白日，游子不顾反：论秦汉家庭继承

引言

随着时代的演变，秦汉时期的宗族制度已经不再具有宗法的特征。相反，宗族的范围主要以五世以内的亲属关系为主，即所谓的“九族”。与此同时，“家族”也从“宗族”的束缚中挣脱出来，与国家的政治权力有了直接的联系。在秦汉时期，父亲在秦朝和汉初时期的地位相对较低，缺乏权威。然而，随着儒家思想的广泛传播，汉代开始重塑父亲的权威地位，家庭结构也逐渐朝着这个方向发展。

一、相去日已远,衣带日已缓

先秦时期以宗法为主导，政治与社会身份的继承以及财产的传承都以宗祧为基础。然而秦汉时期的宗祧继承发生了显著的变化，不仅在内容上有所调整，而且形式也有所改变，祖先祭祀的方式也与先秦宗法时代相比发生了重大的转变。

墓祭逐渐取代了庙祭成为主要的祭祖方式。与先秦时期相比，宗庙制度的实施范围大大缩小，仅在皇帝、诸侯王、列侯这一小范围内实行，且它的规范程度不如先秦祭祖礼制严格。此外，祭祀权力也向社会底层扩大，每个家庭都成为独立的祭祀单位，打破了“庶子不祭”的传统观念。

《北碑南帖论》记载：“古石刻纪帝王功德，或为卿士铭德位，以佐史学。”

秦时期，宗祧继承仍然被视为非常重要的问题，但是相比先秦和后世的其他王朝，它对于无后立嗣的处理方式并不十分规范严格。此外，每个家庭对祖先的祭祀都享有自主权，不受礼法的限制。

二十等爵制在秦汉政治舞台上曾经扮演过重要角色，但它也经历了产生、发展和衰落的过程。爵位继承是二十等爵体系中的一个组成部分，因此也是要跟着体系一起改变的。从《二年律令》中可以看出，汉朝的爵位继承制度主要表现在“嫡长承袭”、“机会均等”和“血亲承袭”三个方面。

继承制度并不完全平等的原则是对嫡长继承原则的进一步规定，即区分“后”与非“后”子女。爵位继承中，“后”子的继承方式只有彻侯和关内侯可以实行降级继承。而其他非“后”子女都要按照降级继承的方式进行，同时还要区分出“二子”和“它子”。

秦汉年间，按遗产的先后顺序，从前到后的排序是子男、父、母、女、孙、曾孙、祖、祖母。而一旦家庭破裂，人丁全部断绝的情况下，大家族里的奴隶，甚至也可以取代原来的主人来继承家产。

秦朝户主继承人的范围之所以如此广泛，主要有两个原因。一方面是由于秦汉时期宗祧继承并不严格，这使得制定户法的难度降低，同时也使得代户法更容易被民间所接受。另一方面是因为国家出于维护统治利益的考虑，广泛的户主继承人有助于社会的稳定，同时也有利于增加纳税和服役的人口数量。

二、道路阻且长,会面安可知

户主继承原则虽表现为以血缘关系为中心兼顾姻亲关系的特性，但却贯彻着秦汉国家政治控制的意图。因此，诸子并不能平等继承田宅。

但除了田宅以外的其他财产，他们仍然可以按照平均分配的方式进行划分。这种制度反映了当时社会阶级分化的现状，同时也为后来的家族继承制度奠定了基础。

《二年律令》记载：“民宅园户籍、年细籍、田比地籍、田命籍、田租籍，谨副上县廷。”

汉朝年间，女性在继承财产和处理继承财产方面的限制较少，从而使她们的权利得到更好的保护。中国古代财产所有制的性质主要表现为“家产制”。

在“家产制”下，家产为公共之产，原则上任何家庭成员都有机会继承财产，但家庭内部的权力结构却是不平等的，父家长凭借强大的权力有时，会对家产做出有违背法律来制定继承人的行为，然而这种行为是否得到认可，主要依据于国家民众思想观念如何看待这样的事件。

这一时期的家庭已不再是一纯粹的亲缘、血缘性组织，因为在家庭的外部还笼罩着一层公权力，家庭继承权作为维护家族秩序的内容之一的，必然会受到国家公权力的影响。

从总体上看，秦汉家族的继承权力在不断地发展，家族的壮大和发展使得家族的宗族意识在逐步加强，这一现象的产生与统治阶级在各个阶段所实行的家族政策有关。

通常情况下，统治阶级设置的宗族政策对家庭继承，只产生了间接性的影响，然而后期颁布律法后，统治阶级以最高法律的身份主动介入宗族继承法案，体现出王朝对宗族继承的高度重视。

秦汉年间，墓祭逐渐成为了主要的祭祀方式取代了庙祭。宗庙制度只在皇帝、诸侯王、列侯等少数人中实行，并且不再像先秦时期的祭祀礼制那样严格和规范。祭祀的权力逐渐扩大，社会上层的传统观念“庶子不祭”被打破，使得每个家庭都能单独进行祭祀。

三、思君令人老,岁月忽已晚

随着宗祠的自主性逐步加强，宗祠不再受礼制和法律的约束。尽管宗室继承权依然很重要，但与先秦和其他几个王朝相比，秦汉时代的规矩就少了很多，例如没有子嗣的时候，就不需要按照宗内嗣子的顺序来挑选，也不需要按照礼仪来决定继承人的归属。

嫡长继承制在秦汉时期仍然占主导地位，已经深入到社会底层，成为普遍遵循的原则。中国古代的婚姻实质上是一种“宗祧承袭”，与宗祧承袭关系最为密切的“同姓不同婚”制度，在秦汉之际已很难再延续下去。这一时期，同宗血缘关系的通婚仍然为礼法所禁，秦汉宗祧继承衰弱的直接原因在于这一时期宗族组织逐渐衰落。

二十等爵制曾在秦汉的政治舞台上曾起过极其重要的作用，但它本身也有个产生、发展、衰落的过程。其奖励军功的性质决定了它在经济、政治、社会领域的诸多价值，不过随着其逐渐走向轻滥，这些价值也就逐渐消失了。

《二年律令》记载：“以令若丞、官啬夫印封，独别为府，封府户。”

作为秦汉时期爵位继承制度的一部分，随着爵位制度的演变，爵位的继承规则也相应发生变化。爵位继承在家族继承中扮演着重要的角色。关于爵位继承的记载在传世文献中几乎无法找到，直到《二年律令》的出现，才缕清了秦汉时期爵位的继承问题。

根据《二年律令》，汉朝的封号制度主要包括嫡长子继承的原则，即按照长幼顺序进行继承，这也是解决家族内部矛盾的一种方式。

《二年律令》中记载了非“后”诸子均实行降级继承的案例，而且还区分“二子”与“它子”。在血亲继承的原则下，一般由亲子继承。如果是关内侯以上的爵位，必须严格遵循血亲继承的次序。然而在东汉时期，绍封制度的兴起和分封制度的出现，使得血亲继承的效果大大削减，国家对它的重视度也大不如从前。

结语

在特定的条件下，尽管秦汉王朝的爵位继承可以突破血缘关系的限制，但以血缘关系为主体的爵位继承仍然占据主导地位。这一时期的爵位制度具有承袭性，从秦始皇六年“公卒”的社会等级公布之后，秦已开始实施降级承袭，然而这一承袭规则与汉朝存在较大的不同。

参考文献：

《二年律令》

《汉书》

《里耶秦简》