四川
文\常清君
常清君导读：
中华古代典籍中记载描写的神话传说志怪故事，是具有独特文化基因、鲜明民族特色、巨大动人魅力的又一奇葩，这些故事为世人展现了各种各样的奇异世界，常清君将其称为古代典籍中的“异世界”。
“异世界”系列：
话说魏伯阳是吴地出生的人，他本来是名门望族子弟，但生性喜欢道术。后来他跟三个弟子进山炼丹。
最后丹药终于炼成了，但魏伯阳知道弟子们心中对此有疑虑，于是就故意试探他们说：“丹药虽然炼成了，但最好先拿狗试一下，要是狗吃了丹药能飞升，就表明人才可以服用；要是狗吃了丹药之后死了，就表明人不能服用。”
于是他拿丹药先给狗吃，狗吃了之后很快就死了，魏伯阳就对弟子们说：“炼丹最怕炼不成，现在既然炼成了，但狗吃完却死了，恐怕是丹药还没达到神明的要求，服用了恐怕也会像狗一样，这该怎么办呢?”
弟子们就问他：“先生您觉得应当服用吗?”魏伯阳说：“我放弃了世俗的生活，离家入山，不能得道的话也耻于再回去了，不管是死是生，我都要服下它。”于是就一口把丹药吃了下去，一入口就死了。
弟子们面面相觑地说道：“炼丹是为了求得长生不老，可现在服下去就死了，这可怎么办呀？”
其中一个弟子说道：“我们的师父可不是普通人，服用这个丹药就一下死了，別是另有用意吧？”于是他取出丹药来服用，也死了。
剩下的两个弟子彼此商量道：“之所以要得到丹药，是想求得长生不老，现在既然吃下去就死了，还要它干什么呢？如果不吃这个丹药，至少还可以在世间多活几十年。”于是都没有服用，他们一起出山，想要给魏伯阳和死了的那个弟子求副棺材。
等二人走后，魏伯阳就立刻起来了，然后将丹药纳入死了的弟子和白狗的口中，于是那位弟子和那条狗都苏醒了过来。这个弟子姓虞，于是就与魏伯阳一起成仙而去。
他们在路上碰到进山砍柴的人，魏伯阳于是就写了一封信给家乡的人，让他们寄给两个弟子以表示感谢，那两个弟子看到信后懊悔不已。
常清君点评：
这个奇特故事出自东晋葛洪的《神仙传》，文中所说的魏伯阳，是东汉时期的炼丹家，其事迹未见于正史记载。
这则故事的原意本是说要想修炼（炼丹）成仙，就必须要有坚如磐石般的信念，要能经受过各种考验，不能三心二意，甚至对此产生疑惑，所谓心诚则灵嘛！
从修行的角度来讲，常清君的确很佩服那位服用丹药的弟子的分析判断能力，以及不惜以死试药的决心和勇气。
写到这里，常清君想起来看过的一则笑话，大意是说某公司招聘员工，每个应聘者都接受到相同的一个任务，即把装在信封里的一份资料，从公司办公大楼的底楼，送到第七层楼去就行了。其他应聘者都按照这个任务要求把资料送到了第七楼，但其中有一位应聘者心里就揣摩起来，要是任务如此简单，每个应聘者都能轻松完成，那一方面不是在太过简单了吗？另一方面人人都完成了任务，公司又如何从中挑选最后的入职者呢？这其中肯定另有用意。于是他走到第二楼的一个拐角处，偷偷拆开那个信封，看见里面一张纸上写着如下一段话：“你正是我们公司要招聘的人才，请拿着这封信到第五楼的某某房间报道！”
不过从人之常情来看，这则笑话毕竟不涉及生命安危，即使应聘不成功，下次另找一家公司应聘就是了。而《神仙传》里描写的这则故事则涉及个人生死，而且那两位弟子还是眼睁睁看着师父魏伯阳和另一位同门弟子服了丹药之后都立刻死去了，在他们看来，面前就只剩下两条路，要么服了丹药后死去；要么不服丹药，继续作为凡人在人间生活，而且要是大家都全死了，连个收尸的都没有。
虽然最终的事实证明魏伯阳的确不是常人，其练就的丹药服用后是可以让人飞升成仙的。常清君也依然并不嘲笑、鄙视这两位子弟，一方面毕竟人命关天，在无法得出肯定答案的时候，稳妥起见、小心为妙也在情理之中；另一方面这两位弟子在看见师父和另一位同门师兄弟都死了之后（至少他们认为是死了），还决定出山去为他们俩求两副棺材来下葬，说明他们还是善良之人，而非那种过河拆桥、不管不顾之人。
还有就是显然魏伯阳一开始给狗服用的丹药，以及他第一次服用的丹药，还有那位弟子服用的丹药，跟他第二次拿给狗和弟子服用的丹药不是同一种。
也就是说，魏伯阳第一次要么根本就没把丹药吞下去，要么就是提前吃了解药，或者那种丹药对他没有副作用，他只是装死而已。
常清君云：
炼丹求成仙 ，有勇气还需智慧。
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