都江堰放水节——独一无二的水利民俗

2024都江堰放水节

倒计时5天

都江堰“放水节”正式起源于北宋年间，距今已有1000多年历史。 都江堰放水节有两层意义:一是为了纪念当年驯服岷江，兴建了都江堰水利工程的蜀郡太守李冰;二是祈祷来年风调雨顺，稼穑丰饶。 1000多年来，放水仪典传承不息，已成为今天都江堰的一道最独特的风景。

放水节上最有趣的一幕就是“打水头”，当温驯的岷江水穿过冯槎围堰，情懒地向南流淌时，人们用竹竿、 石子击打水头，以求来年幸福美满。“打水头”是放水节上最生动的场景，而古堰的千古魅力在片欢腾中展现得淋漓尽致。

千年祭典，凝固历史的悠远

每年清明，在都江堰的“放水” 祭祀仪式上，总能看到这样的场景:河道之畔旌旗招展，万众肃穆， 随着主祭官一声令下， 莽号手们吹响雄壮的莽号，蓑衣男子在号声中跳起杩槎舞，戴着古傩面具的壮汉摇着风铃跳起祭祀的傩面舞蹈，展现了古蜀文明的浓郁、神秘、古朴......歌号中，主祭官和两位陪祭官缓缓步上圣台，一幅模仿汉朝仪轨的都江堰放水祭祀图立刻展现眼前:祭官戴冲天方冠、披锦绣长袍，端高香绕场祈福，跪拜河神、天地，再上香于香鼎之中，表达人们对风调雨顺、国泰民安的祈祷。

上香完毕，两位陪祭官展开祭文绢帛，由主祭官宣读:“李公精神越历史之长河， 跨天府之辽阔，浩荡奔流于江河，熠熠生辉于天地......”与此同时,一匹白马从远处江堤沿江飞奔而至，马上的骑士手执令旗高喊“放水哟”直奔到祭台前，将令旗交给主祭官——“今吉时已到，我众砍杩槎一放水”，随着主祭官的一声号令，几名身着蓑衣的堰工纵身跳上“杩槎”，挥动利斧，砍断捆结着“杩槎”(杩槎是将数根巨型圆木的顶端扎在一起构成的三角架。它和签子、捶笆等一起填土筑堤，可截断流水)的绳索，岸上十余名堰工见绳索一断，立刻拉着绳索另一头一齐用力，只听“咔嚓”一声巨响，拦河“杩槎”散落开来，露出一个缺口，顷刻间，滔滔岷江之水从决口处涌出，向川西平原奔腾而去。

自汉代以来，每到冬天枯水季节，都会在都江堰渠首处利用特有的“杩槎截流法”筑成临时围堰，阻挡外江水进入内江，从而完成对内江河道的清淤、修缮任务。到了来年清明节时，成都平原需要春水灌溉，此时，人们就必须拆除杩槎围堰，将岷江水重新引入渠道。隆重而热闹的放水仪式便在这个时候举行。

都江堰清明“放水节”正式形成，成为官方和民间共同参与的节日，其形成时间最早可追溯到北宋太平兴国三年(公元978年)，后来放水节一直延续，到了清代又被称为“祀水”，民国之后又恢复了“放水节”这一称谓。在历史很长的一段时期里，“放水节”是川西人民最隆重的节日，其盛况尤胜春节。

放水节的仪式在今天有所简化，但据史料记载，古代放水节仪式相当繁复，大小步骤有数十项之多，如清代颁行的祭祀礼仪就有“祭王 (李冰父子)典礼;奏乐、设迎神位;还神;授花;引赞导主祭，官恭谊王位前立正;唱纪念歌;进席、献帛;进爵、献爵;进食、献食;主祭官诣读祝位前肃立读祝”等30多项。可以说，在清明节这天举行放水大典，既抒发了人们对历代治水先贤的爱戴之情，同时也祈祷新的一年风调雨顺、五谷丰登。经过历史沉淀的“清明放水节”是今天中国水文化最独特的品牌，是世界水文化的绝版，而它的文化意义也早已穿越时空，远远超过了活动本身。

打水头，记录下祭典的欢乐

当堰工们拉倒杩槎，从杩槎缺口处涌入的第一股水流就叫做“水头”(当地也称“水脑壳”)。就是这略显浑浊的“水头”在放水仪式上、在当地人心中却有非同小可的意义。

“四川人习惯把头称为‘脑壳’，‘水脑壳’当然是指水流的头一股了。据长辈们讲，如果放水节时能捡上石子、泥块打中水脑壳，一年便能顺顺利利，无痛无灾......”，终于，在清明前后，我们等来了水脑壳，我们顺着河岸追啊，打啊，把童年的笑声撒了满满的一河。我们都跑不动了，累了。抹去头上脸上的汗水后，才发现水脑壳已经流得不见了踪影。这时，我们又会相互争论起来——总说自己是第一个打到水脑壳的人。有时为了得出个结果，多有小朋友大打出手。就在大伙儿不可开交之际，那与我们一起追逐水脑壳的邻家小妹总在身后大声地说:‘都不要吵了，水脑壳是我先打到的!’于是我们也就安静了，又开始去玩过家家的游戏”。这是我笔下的“打水头”的童趣和重要的象征意义跃然纸上。

放水节“打水头”一般有几个程序，最先是“堰工打水头”。在水头涌入的一瞬间，堤岸上的堰工一边吼着开水号子，一边手执竹竿向水头猛打几下，并告诉水头:此行千里要驯顺听话，不要打坏良田，不要冲毁桥堰，安流顺轨，为民造福。挨了堰工的一顿“痛打”后，水头逐渐壮大，向南奔流。此时，两岸的群众面对滔滔江水，欢欣鼓舞。年轻人拼命沿江奔跑，欢呼雀跃，不断用小石子向水头掷去;老人们则争舀“头水”祭神，认为这样可以消灾得福，求得神灵庇佑。

面对新鲜水头，百姓总是开心不已，可此刻祭台上的主祭官满脸严肃，不那么轻松了——开水后， 他必须立刻走下 坛来，坐轿或乘车赶在“水头” 之前到达省府成都，如果落在水头之后，那当年便有“水不驯顺”的危险。都江堰距离成都约50公里，在交通尚不发达的古时，要比水流抢先抵达，还真的要费些力气。据传说，清代同治年间有位主祭官为了万无一失、捷足先登，便特地取了个巧——让差役骑上快马，携带自己的官袍(取“袍服如人”之意)赶往成都，与此同时自己也乘轻车赶路。幸运的是，最后这位主祭官连同他的袍服都赶在了水头前面。因“袍服如人”，所以当时的老百姓都戏称——“有两位官爷赶水，来年必有好兆头了”，也许正是巧合，第二年天府之国还真风调雨顺，庄稼大丰收。

在某些年份的放水节上，“打水头”还有一项附加内容——抢鸭子。人们集资凑钱买来鸭子，投进水头。鸭子扑棱棱入水，还没来得及舒翅畅游，岸上的年青人便争先恐后，在一片喧腾中赤膊入水，抢捉鸭子。据说在水头中抢到的鸭子，更有非比寻常的吉祥意义，而这个习俗也一直流传并持续至今。

文据：成都日报 文佳君

水灵妹在此表示感谢

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