【金史聊斋】世界最早纸币诞生天府之国，偶然还是必然？原因真没那么简单

文│尹伯

中国人发明了世界上最早的纸币“交子”，它出现在北宋时期的四川地区，是一种官方发行的纸币。这种货币形式的出现，反映了当时社会经济的需要，也极大推动了货币的流通与市场的繁荣。

交子诞生日以益州交子务设立的时间为准，即天圣元年十一月二十八日（公历1024年1月12日），当此交子诞生1000年之际，《金史聊斋》邀请三位专家学者来谈谈学术界对交子诞生的时间、性质、意义等问题的最新认识。

从民办到官办的演变

《银行博物》：

“为山九仞，岂一日之功”，新事物的产生，都必然要经过酝酿发展、慢慢积累的过程，不会突然而来、一日而现。作为一种官办纸币，交子的形成经历了怎样的演变过程？

戴建兵（河北师范大学原党委书记）：北宋初年，交子的形成大致经历了三个阶段。第一阶段由私商自由发行。太宗时铜钱在四川停铸，以铁钱代之，铜铁钱的比价为1:10，商业交易十分不便。最初，一些铺户接受外来商人寄存的铁钱并开出作为取钱凭证的票据，与其说是私商发行的票券，不如说是开出收据更为确切。这种票券越来越多，被统称为“交子”，但实际上并没有统一的标准，券面也不是印刷品，而是铺户收到多少现钱，就开出多少交子。由于开出票券的铺户在外地有分店，于是它同唐朝的飞钱一样，可以在异地兑现。但与飞钱不同的是，交子在民间交易中可以起到货币支付的作用。

第二阶段由十六户联合发行。私商发行的交子作为兑现凭证尚可，但要作为支付手段，其缺点很多，如式样不统一，容易被伪造。商铺拒付的情况越来越多，官司不断。真宗景德初年，为了加强交子的信誉，政府委派成都十六家富商联合成立“交子户”专门负责交子发行。交子的印制有了统一的样式，技术水平也提高了，但票面上的钱数还是临时填写，并随时可到四川各地“交子铺”分号兑现。但后来，经营“交子铺”的富商将收到的现钱移作他用，或投机亏空，或经营不善，致使交子不能兑现，甚至出现挤兑，最后不得不将交子全部收回销毁。

第三阶段由官府控制发行。交子停废，引起了四川地区商业的萧条，政府遂决定改交子为官办。宋仁宗天圣元年（1023）十一月，北宋政府设立了益州交子务，次年二月发行官交子。北宋的纸币发展进入新的阶段，官交子的发行与流通管理逐渐形成一套完整的办法和制度，在使用期限、发行限额、准备金、面额等方面都建立了规章。

王纪洁（中国钱币博物馆研究馆员）：交子最早产生于民间，后在宋仁宗天圣年间改为官办。交子最初由益州（今成都）十六户富商私自印制，仅限于商铺内部之间互相使用，它是商家交易时代替金属铸币的一种信用凭证，“交子之法，盖有取于唐之飞钱”。存款人先把一定的现钱即铸币交付给相关铺户，铺户把铸币数额写在楮纸券上，将楮纸券作为票据交由存款人保管，这种写有存款数额的楮纸券就是交子的雏形。“私交子”存在很多弊端，比如商户存款减少，致使资金呆滞，不能兑现等。

后益州路转运使薛田向朝廷建议设立“交子务”，由民办改为官办，得到批准，称为“官交子”。宋仁宗天圣元年（1023年），朝廷在益州设置“交子务”，指派官员担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格监督交子的印制过程。天圣二年二月，益州交子务以本钱三十六万贯为准备金，用以保证人民可随时兑取现钱，首届发行“官交子”一百二十五万六千三百四十贯。

从此，交子成为宋朝川陕四路的法定货币，与铁钱相权而行。纵观交子的发展过程，有学者认为交子前期是汇票的性质，后期是货币的性质。

《银行博物》：

四川交子起于私人创办，那么它又是怎样收归官办的呢？

姚朔民（中国钱币协会常务理事）：关于交子收归官办的情况，史有明载，简述如下： 交子虽已立界，但是富民尝过甜头，自不肯轻易放手，挪用、侵吞的事仍时有发生。大中祥符末年，四川转运使薛田曾经请求收为官办，没有回音。天年间，益州知府寇球下令关闭交子铺，禁行交子，把益州城里和外县交子铺中印刷交子的“印桌”一律毁弃，民间交子通统兑完，并且请求以中央政府名义下令今后不许再设交子铺。这时仁宗登基，以薛田代寇珹知益州，令薛田与转运使张若谷商议办法。薛、张大概作了一些调查，奏称“自住交子后来，市肆经营、买卖寥索”（《宋朝事实》），“废交子不复用，则贸易非便”（《续资治通鉴长编》卷10；《皇朝通鉴长编纪事本末》卷45）。他们的意见是：自来交子之法，久为民便，今街市并无交子行用，合是交子之法，归于官中。臣等相度，欲于益州就系官廨宇，保差京朝官，别置一务，选差专副曹司掐子，逐日侵早入务，委本州同判，专一提辖。——《宋朝事实》

圣旨下来，叫梓州提刑王继明参与再议，再议的结果仍然是要求官置交子务，而且认为只有把交子收归官办，才能防止挪用、伪造的弊端。这样，天圣元年十一月，朝廷终于批准，置益州交子务，从此，纸币由民办改为官办。

助推因素万万千

《银行博物》：

“事出必有因，有因方有果”，交子的现世不是偶然的，而是社会政治、经济发展的产物，多种多样的直接或间接因素推动了交子的诞生，可否总结其中的一些重要因素？

姚朔民（中国钱币协会常务理事）：史学界和钱币学界一般都认为宋四川交子是中国最早的纸币，而四川交子又源于唐飞钱，这固然有一定道理。但是应该看到，飞钱并不是纸币最初的源，飞钱与纸币之间也不是简单的直线演变。影响交子形成的因素很多，单纯的货币符号的产生经历了一个漫长的过程，它大致可归结为：货币的内在价值与名义价值脱离——八铢半两；其名义价值超出本身价值的货币进入流通——铸大钱；以无价值的纸质凭证代表一定的现钱，但仅限于汇兑飞钱；把无价值的纸质凭证用于交易——交引；用于流通的纸币出现——交子。这个过程的进展主要不是依靠经济本身的力量，而是依靠一种超经济的力量——政权。这是交子形成的一个宏观的过程。

戴建兵（河北师范大学原党委书记）：唐朝中叶以来，商业日益发达，地区间贸易往来增加，买卖交易数额也越来越大，客观上需要一种轻便易带的货币，由此创立了飞钱。飞钱便换的广泛使用和普及，使信用关系的发展达到了一个新阶段，同时，政府对百姓的赈贷活动和民间贸易中赊买赊卖规模的扩大，也使票据的使用更加频繁，大大简化了交易过程，发挥着日益重要的作用。纸币的产生，其根本原因是商业信用和信贷关系的普遍发展。

宋代是中国古代科学技术发展的鼎盛时期，四川又是当时的造纸基地，造纸和印刷技术发达。纸币的使用和流通对纸张的质量要求很高，四川广都的楮纸是印制纸币的上佳原料，且四川的雕版印刷业发达，是全国三大雕版印刷中心之一，素有“宋时蜀刻甲天下”之说，因此四川地区已具备了纸币印刷的物质技术条件。

北宋时四川诸路使用铁钱，携带和支付相当困难，加之政府规定铜、铁钱比价为1:10，65斤铁钱的购买力才相当于一贯铜钱。“蜀民以铁钱重，私为券，谓之‘交子’以便贸易。”这是纸币产生的直接原因。川蜀诸路多山，人称“蜀道难，难于上青天”，交通的困难更增加了人们携带现钱的麻烦，这也成了促成轻便货币交子产生的外因。

宋代的陆路与水路交通

王纪洁（中国钱币博物馆研究馆员）：交子产生的原因是多方面的。首先是铁钱铸造量减少，造成钱荒加剧。四川地区是北宋政府实行特殊货币管理政策的铁钱专用区。四川古代铁矿资源丰富，从汉代就开始铸行有铁五铢钱，从此四川地区基本历朝都有铁钱。北宋初期，四川爆发了王小波、李顺领导的农民起义。这次起义发展迅猛，控制了四川大部分地区，在成都建立了大蜀政权，后被朝廷派军镇压。因为这次起义，导致政府罢铸铁钱，导致四川地区陷入严重的钱荒危机，民间现钱减少，交易不便，故而成都的一些大商户为了安全和方便，出于共同的目的，自行发明、设计、印刷交子作为代用货币。

然后是铁钱重，携带不便。众所周知，铁钱价值低但量重，民众进行商品买卖交换时携带不甚方便，如1匹罗要2万个钱，折合今重130斤；1斗米要小平铁钱180-300枚，1石米则用1800-3000枚，重6.91-11.52公斤；10公斤茶叶则用300-600枚，重11.52-23公斤。购买这些生活必需品尚且需要如此众多的铁钱，购买其他物品更是需要量巨大，一个人携带这么多铁钱去交易难度可想而知。

第三点是交通不便，给铁钱的运输造成极大困难，为了贸易方便不受蜀险之阻，因此客观上需要轻便的货币，在此情况下，简单、方便携带的交子便应运而生。

第四个方面是商品经济高度发达，市场繁荣。交子首先在成都出现，与北宋成都地区经济贸易状况紧密相连。北宋太平兴国年间，四川人口达到114万户，占当时宋朝总户数的百分之十七。此时的成都平原农业发达，经济作物茶叶、桑树等种植也非常广泛，手工业如蜀锦、丝绸、造纸、盐业开采等居全国前列，商品经济得到蓬勃发展。

第五点是因为商业信用非常发达。由于商品经济的发达，为了加快商品流通速度，借贷、质、押、典当、赊买赊卖、预付款等商业信用方式在民间开始兴起并快速发展。这些过程形成的债务关系也使得北宋时期的货币职能进一步扩大，具备了支付手段的职能，可见当时的商品经济发展进入了一个新的发展阶段。

最后就是造纸和雕版印刷技术发达。交子的产生与当时四川地区造纸印刷技术的水平有很大的关系。

最早纸币无实物

《银行博物》：

对“交子”的史料记载缺乏，因其年代久远、不易保存，也未见实物出土，而一些钱币类的展览、书籍将下方这张钞版拓片认定为交子，这种看法是否正确？

王纪洁（中国钱币博物馆研究馆员）：不论这种钞版拓片是什么，但肯定不是“交子”。首先，钞面文字“除四川外许于诸路州县”，表明流通使用的地区。印版上的文字已写的明明白白，就是指流通使用并不包括四川，而是专指四川以外诸路州县使用的。既然是“交子”，为什么不能在四川当地使用呢？其次，“四川”二字作为一个行政区域，产生时间很晚。有学者考证，“四川”二字的叫法，直到徽宗二年才有。直至南宋时期，“四川”始作为一个行政地区概念出现，并在此设行政官员。再次，“并同见钱七百七十陌”中“见钱”二字，即现钱，指铜钱；“七百七十陌”系指宋代以铜钱为单位的省陌制。可是，四川在北宋时期长期是铁钱流通区，并不使用铜钱。

钞版上有“许于诸路州县”及“公私从便”字样，从中我们可以清楚地知道这是官钞的通用说法。可是这块钞版的形式完全是按照李攸《宋朝事实》卷一五《财用》描述私交的样式，两相矛盾。而且，当时已经明确设立“益州交子务”负责印钞，交子的钞面上理所应当有印制机构名称。

此外，图案内容表现的是农民交粮进仓，而根据《楮币谱》所载南宋“交子”“钱引”式样，描述的都是金鸡捧敕、合欢万岁腾、宝鼎图物、汉循吏增秩赐金、王祥孝感跃鲤飞雀、庆云捧日等图案，都包含有古人认为的祥瑞、富贵、孝感等寓意，和上方所谓“交子”中的农民运粮图景风格迥然不一，大相径庭，其中丝毫没有描述农民交粮等的图案。《楮币谱》虽然描述的是南宋纸币的式样，但想来北宋官交图案和形制大体也应当如此。

姚朔民（中国钱币协会常务理事）：是的，我们谈了半天最早的纸币——交子，但交子是个什么样子呢？很遗憾，最早的纸币至今没有发现实物。更重要的是，纸币在北宋并不是正式货币，即便是在四川，标准货币是铁钱，交子只是铁钱的兑换券。所以人们最多把它用于临时流通而绝不会把它作为财富贮藏。好在宋朝有人记录下了早期纸币的发生过程，对它作了一点描述。李攸的《宋朝事实》这样记录十六户时期的纸币：各家“用同一色纸印造，印文用屋木人物、铺户押字，各自隐密题号，朱墨间错，以为私记”。于是我们知道，纸币票面有人物，有房屋树木之类的图案，有各家铺户的隐密记号，这些图案有的用黑色印刷，有的用红色印记。这样设计的目的决不仅仅为了好看，也不单纯为了结算。更重要的是为了防伪。

铜版上部画了10枚铜钱，下部是一幅画，画着一座粮仓，粮仓前面堆着一些麻袋，画面中间有人正在搬运袋，铜版中间写有一段文字：”除四川外许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌流转行使“。这段文字的意思是，这一张印成的纸可以当现钱1贯流通。显然，这是一块宋朝印刷纸币的铜版。虽然不是交子的印版，但也多少反映了早期纸币的形象。特别是下半部分的图画，那不就是“屋木人物”吗。

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