文|星揽史说
编辑|星揽史说
快速发展的中国古玩艺术品市场是一种信息不对称市场,投资的收益与风险并存,市场运行亟待规范。
古玩艺术品的性质与消费
中国艺术品市场包括古玩艺术品市场和现代艺术品市场两部分,在收藏界和理论界,古玩与文物、古董混用,存在着概念不清问题。
古玩或文物基本上是农耕经济条件下的产物,是在非产业化、非自动化的生产条件下由个体艺术家独立创作完成的。
“古玩”一词出现于清乾隆时期,意指古代文玩。古玩是一个朝代政治、文化、风俗、工艺的集中反映,具有难以复制、不可再生的性质。
古玩被视作人类文明和历史的缩影,融合了历史学、方志学、金石学、博物学、鉴定学及科技史学等知识内涵。古董是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品,沉积着无数的历史、文化、社会信息。
古董可以作为一种玩物,也称之为“古玩”,其内涵接近于文物,其范围却比古董宽泛。文物指历史遗留下来的在文化发展史上有价值的东西,如建筑、碑刻、工具、武器、生活器皿和各种艺术品。
按照国际统计口径,文物一般指一个国家100年以上生产、制作的文化遗产。然而,不是所有文物都能称为古玩,如古庙、古塔、古陵墓、古石窟是文物,但不能称之为古玩。
因为许多文物是不能进入市场交易的,国有博物馆、艺术馆的文物及其尚未发现的地下文物和水下文物等均属于国有资产,一般也不能进入市场交易。
根据我国现行《文物法》等相关法律规定,古玩一般指可用于市场交换的文物艺术品,主要指家藏艺术品、民间收藏品和国内外私人机构所拥有的文物艺术品。中国文物艺术品自身蕴含着丰富的精神文化素养,成为富裕人群的追捧对象。
古玩的消费性质
古玩收藏可以使人们获得艺术品的精神收益,提高文化素养和品位。在马克思和马斯洛的消费或需求层次理论中,都把享受需要列为高级层次古玩文化从不同角度、不同侧面凝聚和反映了时代的历史痕迹,是中华民族数千年文明历史的缩影。
艺术品的使用价值不仅包括其本身的文化价值特征,也包括了经济价值特征,且两者都围绕着以审美理念为中心来确定艺术品的真正价值,从而形成一个特殊的、完善的艺术品使用价值结构。
古玩艺术品与一般商品相比具有个别性、创造性、耐久性和不可复制性等特性,体现了艺术品劳动者的高级和谐能量劳动的凝结。
艺术品的创造也不同于一般商品的生产,它是一种特殊的人类精神文化的体现,是人的审美思维、创造意识、哲学观念、宗教观念、表现技法等多种因素的综合反映。
艺术品是人们用一定的艺术语言形式表达自身思想感情,阐发对客观自然与社会生活感受的造型创作载体,它是人类有思维意识的精深加工产品,浓缩了一个时代国家或民族的传统文化精华。
艺术品作为精神产品的生产只生产非物质,直接的价值,即精神生产的目的是生产非物质的思想、观点、形象和情思,即依附于一定的物质载体的精神财富。
艺术消费力包括欣赏选择感受力、审美记忆联想力、审美情感体验力、欣赏想象重构力等,没有艺术消费力将不能使潜在的审美对象在意识中呈现,也就不可能有审美感受,更不可能产生艺术消费需求。
中国文物艺术品所包含的文明是其他文明所无法比拟的,它们能吸引来自全球各地的诸多买家,因此,只有中国文物艺术品才是国际市场上的硬通货。
古玩消费或收藏本身要具备几个必要条件:要有经济基础;要热爱中华民族博大精深的文化及其产品;要精通相关知识,具有深厚的文化底蕴。收藏任何东西都是对生活、历史的尊重,一种对文化的保护。
然而,过度追求时尚也会诱发“炫耀性消费”。艺术品的效用同它的价格高低有密切的关系,这类物品对占有者的效用,一般主要不在于它们所具有的艺术上的真正价值,而在于占有或消费这类物品可以增加荣誉,可以祛除寒酸、鄙陋的污名,即“炫耀性消费”。
古玩艺术品的消费与一般消费品不同,不是追求物质消费的满足,而是追求精神文化享受,属于更高层次的消费,与经济社会发展后人们收入水平和文化水平的整体提高密切相关,但也难免出现“摆阔”“显富”等“炫耀性消费”现象。
中国古玩艺术品的价值与价格
目前,中国古玩艺术品的价格飞涨,亿元以上的古玩艺术品不断问世,关于其价值、价格形成的争论也悄然鹊起。
马克思的劳动价值论认为,商品的价值是由人们生产所耗费的简单的、平均的社会必要劳动时间所决定,复杂劳动是倍加的简单劳动,商品价值量的大小与生产其所耗费的社会必要劳动时间成正比。
在非物质生产中,即使当这种生产纯粹为交换而进行,因而是纯粹生产商品时,能在生产和消费之间的一段时间内存在,能在这段时间内作为可以出卖的商品而流通,如书、画以及一切脱离艺术家的艺术活动而单独存在的艺术作品。
效用价值论以物品满足人的欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价来解释价值及其形成过程,认为效用是价值的源泉,也是形成价值的必要条件,但不是充分条件,价值的形成还要以稀缺性为前提,效用与稀缺性的结合,才是价值形成的充分必要条件。
照此推论,古玩商品的价值是由其效用与稀缺性决定的。古玩价值是由生产、收藏、鉴赏古玩所耗费的社会必要劳动时间所决定的。
创作艺术本体劳动是一种自主的、复杂的、富有创造性的精神生产劳动,具有极强的自由性、个体性、主体性和独创性,艺术创作是不能集中、批量、标准化生产的,艺术创作者的抽象劳动所创造的艺术本体价值,是个体化的、独立的,不是标准化、社会化的。
因此,艺术品的价值量不能由“社会必要劳动时间”决定,只能由市场认同的个别必要劳动时间决定,在现实市场拍卖交易中,原创艺术商品价格表现为一人一价、一件一价。
马克思的劳动价值论为我们研究古玩艺术品的价值决定提供了重要依据。马歇尔等人的效用价值论混淆了价值和价格的概念,把价格影响因素说成了价值决定因素。
当代许多专家学者的研究尽管有分歧,但基本上都能立足于创造精神产品的艺术家的劳动本体论。我们认为,古玩艺术品的价值是由生产制作者原创性劳动决定的,原创性劳动的复杂程度影响其价值量和价格,即越是复杂的原创性劳动的产品其价值就大,反之就越小。
同时,越是复杂的原创性劳动产品的稀缺性也越强,艺术性也越高,艺术品的价值和价格也越高,反之亦相反。
古玩艺术品的价格形成
那些本身没有任何价值,即不是劳动产品的东西(如土地),或者至少由劳动不能再生产的东西(如古董、某些名家的艺术品等)的价格,可以由一系列非常偶然的情况来决定。要出售一件东西,唯一需要的是,它可以被独占,并且可以让渡。
古玩艺术品作为不可再生的、稀缺的文化资源,稀缺是质量指标,稀缺程度影响需求和价格。古玩艺术品价值量只能由创作生产某种艺术品所必需的社会必要劳动时间决定,经济环境因素、价值内质因素和市场供求因素是影响艺术品价格变动的三大因素。
艺术品的价值主要表现为精神属性和物质属性,艺术品自身内部因素、市场供求、艺术品投资及其投机价值、炫耀性消费及社会文化教育水平将影响艺术品的价格形成。
影响中国古玩艺术品价格决定的因素很多,但市场供求关系变动依然是直接原因。古玩商品供给的无弹性和需求旺盛的续增性导致了其价格有不断走高之势。
此外,中国国力增强与中国文化的普遍认同则是重要原因。中国第二经济大国的地位令全球瞩目,中华五千年不间断的文明史震撼着世界,凝结在古玩艺术品身上的中国传统优秀文化令世人羡慕不已。
同时,随着我国中产阶层的迅速崛起和大众文化教育水准的提高,追求精神文化享受已成为时尚,购买热或收藏热出现,形成了强烈的古玩市场需求冲击,需求曲线不断拔高,导致价格节节攀升。
中国收藏界、艺术界、古玩经营界的观点与文物行政管理部门及法律界的意见相左,分歧较大,前者呼吁进一步放开古玩艺术品市场交易,后者多从文物保护角度主张严管、严查。
中国古玩艺术品市场发轫较早,时兴时辍,经过改革开放后20多年的恢复已初具规模,中国古玩艺术品的价值受到中外藏家追捧,成为国际市场上的硬通货,收藏人数日众。
但其目前依然是一种初始的、有待规范的市场,原始积累痕迹明显,交易的规则、体制和机制不健全,法律漏洞多,古玩的民间交易与收藏至今缺乏国家法律层面的认可,古玩文化的发掘和古玩文化产业的振兴尚需时日。
罗马不是一日建成的。在中国古玩艺术品市场体系建设中,应汲取发达国家的成功经验,立规建制规范和约束交易行为,大力发展咨询、中介、鉴定、拍卖、培训、复制和科研事业。
结语
鼓励民间收藏和馆展、馆藏,规范网络交易,建立重要文物信息库和打击文物犯罪信息库,设立艺术品基金,支持艺术金融资本介入。
积极培育和发展机构投资者,繁荣和规范管理各地古玩市场,实施古玩文化产业振兴和古玩文化兴国战略,是中国古玩市场健康发展与建立服务性和谐社会所必需的。
参考文献
1.郦亮.天价吸引更多藏品入市2011恐成艺术市场赝品年[N].中国青年报,2011-01-26.
2.沈涵之.《考古的故事》
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