邯郸初中生被害案深度思考：父母怎样做才会让自己的孩子学会保护自己？

三个初中生以残忍的方式杀害了他们的同班同学，并且把同学埋在蔬菜大棚里边。

这个案子被破了，真相大白于天下以后，媒体和网民对这个事情的关注度是非常高的，因为这个事情太让人匪夷所思了，太让人从理性上、从感情上接受不了。

第一个让人接受不了的是三个凶手还不到14岁。十二三岁的小孩子居然对别人可以下如此的毒手。第二个是杀害同学的这种极其残忍的方式，以及他们干了这种惨无人道的事情之后的那种平静、冷静表现，让人理解不了。

贫穷与无知容易滋生犯罪

我前天从外地出差回来，碰见了一个朋友，我这个朋友在一所贵族学校教书，是一位数学老师。我就问他：“你们学校有没有这种校园霸凌的？”他说：“没有。”我说：“真的没有吗？”这个朋友跟我说：“哪里还有校园霸凌？我们学校里的孩子都是富人的子弟，都是官宦人家的子弟，一个比一个宝贝，谁敢欺负人家的孩子？”

这个朋友跟我说，他们学校的孩子，家长一个比一个厉害，有钱有势，没人敢得罪，更没人敢欺负。一欺负，家长就到学校闹，因为有钱有势呀，所以他们学校没有校园霸凌。

我接下来就多问了一句，我说：“你觉得这些孩子是被保护的很好吗？“这个老师骄傲地说：”那当然的！在我们学校的历史上，从来没有发生过校园霸凌。“

那么，接下来我要谈两个问题：第一，邯郸发生的事情，我也没有查有关资料，但是我相信那不是一个富裕的地区。我们知道整个河北的经济都欠发达，河北省是经济欠发达省里面的欠发达省，再加上邯郸那个地方，那更不发达，所以那个学校应该是比较贫穷的农村的学校。

而且被杀害的那个孩子家境不怎么样，父母在外打工。打工的都是迫不得已，如果家境特别好的话，谁在外边打工的？把孩子扔给爷爷奶奶。父母在外面打工，把子女扔给父母，这其实是很残忍的事情，父母没办法亲自养育自己的孩子了，交给自己的父母，这不是一件好事情。凶手也好，被害的孩子也好，家境不会很富有。

我们并不是说，富有的人就不犯罪，但是贫穷更容易犯罪，一切罪恶的源头都来自于贫穷和无知。如果你很富有，如果你很有知识，很有智慧。请问：你犯罪的可能性大不大？凡是在监狱里工作的狱警，在法院工作的、在警察系统工作的或者其他管理人员，100%都会同意我的观点，犯人中低学历、低收入的人是最多的。

也就是说，穷人更容易犯罪，低学历的人更容易犯罪。这个是世界范围内的事实，不是哪一个地区，不是局部的，而是普遍性的。因为人处在贫穷的状态，他主要的任务是生计问题，他是为了油盐酱醋茶而拼搏的、而劳苦的，哪有时间学习？哪有时间用知识和智慧来装备自己？必须先把吃饭问题解决掉。所以，这样的家庭一般来说，都疏于对孩子的教育。

另外就是无知，也有人很有钱，但是他非常无知，这样的家庭里的孩子也容易犯罪，把无知和贫穷再加在一块，那就更容易犯罪了。

比如说，这三个凶手当中的一个孩子，公安找上门要调查，家长还不开门，说怕自己孩子受惊。你如此爱你的孩子，别的孩子已经受害了，你应该积极配合公安方面调查。你还不开门，怕自己孩子受惊，这种爱就足以证明这个凶手的父母是无知的。

无知不是好事情，无知是极坏极坏的事情，贫穷也是极坏极坏的事情，贫穷不一定是你的选择，但当贫穷降临在你的身上，降临在你的整个家庭，那是不幸的，贫穷是一种不幸，所以中国无论如何都不能回到过去那个贫穷的年代！

现在很多人头脑发热、良知败坏、理性丧失、妄想让中国回到那种贫穷的年代。你们没有经历过贫穷，不知道贫穷的可怕，不知道贫穷底下隐藏着疯狂和罪恶。贫穷不是好事情，贫穷最容易制造罪恶。

穷凶极恶！虽然，穷凶极恶的“穷”字是极端的意思，穷和极是一个意思，就是穷尽，但是我们可以望文生义，把这个“穷”理解为贫穷的穷，人一穷，也就胡来了，因为他低级的要求没有得到满足，人首先要满足低级的要求，才能满足高级的要求。马斯洛的需要层次理论，就非常系统、非常合理地描述了这一点。

抓好人性教育和安全教育

第二，我们回过头来再讲那些贵族学校的孩子，父母用自己的权利和财富，用他们的骄傲和傲慢来保护自己的孩子，是不是对的？我觉得也是不对的。

保护孩子，其实最重要的是教育，而不是靠你的权势去保护，靠你的权势去保护，你的孩子更脆弱，你在学校里边没人欺负你，老师把孩子看得很严，你也很厉害，老师怕你，但是你走到社会上，有不要命的人，他不管你的地位有多高、你有多少钱，你冒犯了他，他都跟你玩命的。

让孩子获得安全感，我觉得最关键的就是教育。什么教育？人性的教育和安全的教育，把这两个教育抓好，我们就让孩子学会了自我保护了，最关键的就是自我保护！

什么叫人性的教育？人性是恶的，人性是败坏的，人性是自私的，人性是易变的，而且人身上有三大属性：神性、兽性和魔性。

神性就是人身上有圣洁、公义、良善、悲悯的成分，这些成分是人类孜孜追求的东西，是人类一直追求的东西，历史上从来没改变过。但是这些东西永远只为少数人所掌握，这种孜孜不倦的追求，不是所有人都拥有的，只是少数人拥有的，只是少数人选择的。当你神性多的时候，你就把魔性和兽性赶走了。

但是一般的老百姓、普通人，是更多的是兽性，兽性是以满足欲望为目的，他所做的所有的事情都是为了满足自己欲望的。

而魔性就是害人，魔鬼有两大特征：魔鬼起初就是撒谎的，它也是撒谎人的父。这是一本书对魔鬼的描述，它起初就是撒谎的，它也是撒谎人的父。谁容易说谎话，谁就是魔鬼之子！另外，魔鬼的目的就是杀人、就是害人，鬼是害人的，鬼是杀人的，人是有魔性的。

在佛性和魔性之间有时候只是一念之差，一念成佛，一念成魔，有时候人就突然一个邪恶的念头，他的行为就跟着这个邪恶的念头走了，他就会做出非常残暴的事情。

给我们的孩子教育，一定让我们孩子相信人不能轻信。不管什么人，你都不能轻易相信，你要长时间的研究他了解他，对人要有提防。

我觉得在这点上，犹太人做的最好：

首先，犹太人的孩子稍微懂事了，就把这个蜂蜜抹在他们的经卷上，让孩子舔这些蜂蜜，然后告诉孩子：知识和智慧是甜蜜的，不是蜂蜜是甜蜜的，而是知识智慧是甜蜜的，所以你要一生一世追求知识和智慧。

第二，在孩子还没懂事之前，他们就让孩子懂这么一个道理，会告诉孩子一句话：“你不要被邪恶的眼睛盯着，因为你周围到处都是邪恶的眼睛。”这句话有两重含义，其一，当邪恶的眼睛盯着你，后边就有不幸和发生了，你记住这句话，所以你要避免被邪恶的眼睛盯着。

其二，邪恶的眼睛在哪里呢？因为到处都是邪恶的眼睛，无处不在，无时不在。所以犹太人就非常警惕的，他对人怀有一种警觉、警惕的心，这种心是非常有必要的。

从人性的角度让孩子懂得人是一种什么动物，你不要看他很可爱，可爱的背后可能是可恨，诚实的背后可能是谎言，善良的背后可能是邪恶。让孩子不要用一种非常单纯的眼光来看人性，否则他有可能就会遭受祸患。对人性的充分的理解，是自我保护的基础。

接下来，就是技术方面的，不要随随便便的跟任何人到偏僻的地方去。任何人，如果他的目的不是很清晰，让你到哪里去，你有借口拒绝他。如果要去，带上你的朋友，要把你的善良正义的朋友带上。假如说，这个被害的孩子他带上两三个品行善良的同学，咱们一块去，那就不会有这种事情了。如果，他们不允许你带同学，那就更不能去了，那正好说明他们有阴谋诡计的，罪恶从来都不会休假。

所以，一定要让孩子在人性的层面和技术层面，学会保护自己，而不是说父母给孩子提供什么保护。比如说，一些富人给孩子弄5个保安，一天到晚跟着孩子，那这个孩子就更不会保护自己了。

叫他自己学会保护自己，智慧是你保护自己最可靠的保安，而不是一群人正在围绕你，当一群人围绕你，那是你的不幸，围着你也不安全，说不定围着你的人也把你害了。

让我们的孩子学会保护自己，这是我们做父母的责任。如果我们对孩子有这种自我保护意识的教育，他很多不幸就可以避免，不然很多不幸就会降临在我们家庭。

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作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。

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