蒯聩台遗址，是新石器时代至汉代的一处重要遗迹，内涵丰富的文化

文|星揽史说

编辑|星揽史说

蒯聩台遗址是新石器时代至汉代的一处重要遗迹，是历史上许多重大事件的发生地，遗址周围丰富的文化内涵，为我们解开豫北乃至临近地区的古代文化之谜提供了一把钥匙。

蒯聩台遗址的形成过程，是豫东北地区古文化发展序列的一个缩影，是濮阳市古老文明的实物见证，对研究濮阳地区古文化分期和春秋战国的历史有着重要的历史和科学价值。

蒯聩台遗址是一处新石器时代至汉代的古文化聚落遗址。春秋时期，卫国卫灵公的太子蒯聩刺杀南子（蒯聩之庶母）未遂，后逃到晋国避难。

公元前493年4月，卫灵公死，蒯聩之子辄被立为国君，史称卫出公。同年六月“晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚”与卫出公争夺君位，这样蒯聩在此盘踞长达13年之久。

遗址内文化遗存丰富，具有较高的历史、科学价值，所以蒯聩台遗址于1977年被濮阳县革命委员会公布为县第一批文物保护单位，1986年公布为濮阳市第一批文物保护单位，2000年9月25日被河南省人民政府公布为第三批“河南省文物保护单位”。

蒯聩台遗址整个面积约6万平方米，呈长方形，遗址中心处原地可见文化遗存，现靠遗址处呈一个高8米、东西70米、南北50米的大台地。

1985年至1987年河南省文物研究所为配合油田基本建设，对遗址进行科学发掘，文化遗存相当丰富，自下而上依次叠压着仰韶文化、龙山文化、周、汉代文化层，出土遗物有仰韶文化的直腹小罐、平底红陶钵、折腹红陶盆。

龙山文化有素面红陶罐、旋纹灰陶罐、绳纹灰陶鬲、绳纹、弦纹三系陶器盖等，还有东周时期的三菱锥形灰陶件，汉代出土器物最多，现都在河南省文物所存放。

目前，蒯聩台遗址经过开发和整修，成为一处文物旅游景点，遗址内小路弯弯曲曲，草坪种植合理，台地高大雄伟，是人们旅游休闲的场所。

蒯聩台遗址地理位置

蒯聩台遗址位于河南省濮阳市建设路东段北侧。地理坐标为：北纬35°45′25″，东经115°2′20″，地面海拔高程52米。气候属温暖带半湿润性季风气候，平均气温14.4℃,平均年降水量为626毫米。

遗址南距濮阳县约5.5公里，北距西白仓2公里，东距马颊河0.5公里（马颊河为古代九河之一，是介于海、黄二河间单独入海的水系），西距京开大道1公里，西南1.5公里处为国家文物重点保护单位戚城遗址，1公里处为省级重点文物保护单位子路墓，遗址西约2公里处是汉代以前的黄河故道。

遗址保存现状

蒯聩台遗址平面呈长方形，南北长260米，东西宽110，周长740米。1998年濮阳市人民政府和中原油田对遗址的周围环境进行了有效的治理，对遗址进行了美化。

靠北边呈一个高8米，东西长70米，南北宽50米，共3500平方米长方形台地，下面在3万多平方米的土地上种植草坪，中间修筑有弯道，每块草坪四周栽有预制花砖，内有浇水管线。

有供应处物业管理站管理花草，遗址由濮阳市戚城文物景区管理处负责管理，目前保存现状较好。

蒯聩台遗址发掘简况

早在70年代，蒯聩台遗址呈一大土丘状，是春秋时期卫太子蒯聩由晋返戚后居住的地方。土丘面积约3000平方米。经钻探，得知这一土丘系人工堆积而成，乱土厚达4米。

西部、东部都发现被战国和汉代墓葬所打破，表明土丘年代应早于战国时代。土丘以南、以西下有龙山文化层，地面上古代遗物俯拾皆是，有龙山文化的灰陶条纹罐和陶碗等。

周代遗物甚多，器型有鬲、翁、罐、豆等。汉代遗物有大型陶器碎片、绳纹小砖、筒瓦等。至1976年随着中原油田开发和发展，蒯聩台遗址及周围土地被油田供应处征用，靠遗址南边建一加油站和油库，遗址的原貌遭到严重的破坏。

土丘的面积逐渐减少，到1985年，为保护好遗址不再受到破坏，由河南省文物研究所与中原油田有关领导联系，商定在中原油田设立工作站，经费由油田出。

于1985年6月对蒯聩台遗址进行发掘。发掘由河南省文物研究所丁清贤和南海森主持，共发掘面积450平方米，发现了仰韶、龙山、晚商、春秋及汉代等时期的古文化遗存。

仰韶文化遗存，发现窖穴7个，多呈圆形。出土的陶器中，红陶占90%以上，以红顶钵、碗、重唇小口平底瓶、直口折腹盆等器形和平行短线彩纹为特点，应属于后岗类型。

龙山文化遗存，发现房子5座，窖穴46个。根据地层叠压关系和器物类型的对比，可分为三期。早期和中晚期有明显的区别，早期炊器为深腹罐。

到了中晚期，炊器中虽然也有罐，但出现了鬼脸式足鼎、帯流鬶、甗（yan）等三足炊器。中晚期的时代相当于汤阴白营遗址的早中期。

晚商文化遗存，发现房子一座，窖穴21个。出土的陶器以灰陶为主，红陶极少，长方形鬲腹稍深，三足较矮，厚胎、粗绳纹、饰环路纹的鬲最为盛行。另外还有簋（gui）、豆、圆腹缸、瓮等器形。从陶器风格和器物造型看，其年代大体相当于殷墟二期。

春秋文化遗存，此期文化层由于显露于地表和汉墓的破坏，所剩无几。发现灰坑9个，出土陶器比较破碎，从器物残片看有盆、缸、盂、甑（zeng）等，此期最具有的特点是一种三菱锥形的陶器。

它的四个面各有一个小窝，用途尚不清楚。另外，在此层中发现大量小平砖，在此层下面还发现有夯土台基，从而说明在春秋时期确有人在此居住过。

到了汉代，人们视台地为风水宝地。汉代文化遗存只发现墓葬近百座，多数开口于地表，有的墓室已暴露，根据地层叠压关系和器物的类比。

参照墓砖、铜钱的变化，可分为五期：一期（武帝之前），全部为土坑竖穴墓，墓穴较深，有的接近墓底时用砖砌成槨，平顶。

一般较狭小，墓室的前端凿有简陋的耳室。墓式为仰身直肢，部分墓尚存木棺痕迹。二期、三期墓室变浅，一般较为宽阔，出现空心砖墓。

在一二三期的墓葬中，随葬的陶器有罐、壶、瓮。鼎、灶、盆等器类。一期随葬品多为使用器，二三期开始出现冥器和五铢钱。

四期，有的墓室可分为前、后室，前室作穹窿顶或孤形顶，随葬品有明显的改变，陶器大多数用高岭土烧成，陶质冥器增多，有灶、猪圈、井等，同时出土有大泉五十、货泉、刀布等货币。其时代应属于王莽时期。

五期，墓葬形制比四期更为复杂。甬道加长，墓室很浅，随葬品中陶质冥器趋于普遍，除上一期已经出现的外，家畜的种类增多，有鸡、狗、牛等，另外还有牛车、人佣等。墓室五铢钱较多，还出现被凿去钱心的环钱。此期的时代应为汉代。

蒯聩台遗址的历史价值评定

蒯聩台遗址是新石器时代至汉代的一处重要遗迹，是历史上许多重大事件的发生地，遗址周围丰富的文化内涵，为我们解开豫北乃至临近地区的古代文化之谜，提供了一把钥匙。

遗址自下而上依次是仰韶文化、龙山文化、殷商、春秋和汉等文化层次。从各时代出土器物风格和造型看，具有豫北地区普遍性，扩大了人们对该地区分布地域的认识。

遗址为古代居民居住点，从六千年前至春秋时期，先民们在这里繁衍生息达四千年之久。蒯聩台遗址的形成过程，是豫东北地区古文化发展序列的一个缩影，是濮阳市古老文明的实物见证，对研究濮阳地区古文化分期和春秋战国的历史有着重要的历史和科学价值。

以《中华人民共和国文物保护法》为依据，根据《河南省大遗址保护管理暂行办法》的要求，从“保护为主、抢救第一”出发，贯彻保护现状，减少人为破坏的原则。继续进行更科学的保护研究，利用遗址丰富的文化内涵扩大其影响力和吸引力。

在文物保护区内，严禁进行大型基本建设，要在充分保护好文物的前提下，进行科学规划利用。加大与政府的沟通和协调，尽可能地避免盲目的建设和规划，破坏遗址的文化层次和价值。

蒯聩台遗址保护总体思路应符合“保护为主，抢救第一”的方针和“有效保护，合理利用，加强管理”的原则及政府18号令“将大遗址重点保护我范围作为城市绿地，绿化美化”的要求。

在建设控制地带内，一般不允许进行大型基本建设项目，确需要者，要严格按照《文物保护法》等有关规定进行报批。

从台地向北50米到中原油田第五中学院内，向西61米，向东50米，向南210米到建设路的遗址重点保护区内土地使用权划归文化（文物）主管部门。

蒯聩台遗址保护方案要上报国家文物局审批，待国家文物局批准后由市文化（文物）主管部门负责进行实施和管理工作；所需资金由国家文物局拨付和市政府自筹解决。

结语

蒯聩台遗址是新石器时代至汉代的一处重要遗迹，是历史上许多重大事件的发生地，遗址周围丰富的文化内涵，为我们解开豫北乃至临近地区的古代文化之谜提供了一把钥匙。

蒯聩台遗址的形成过程，是豫东北地区古文化发展序列的一个缩影，是濮阳市古老文明的实物见证，对研究濮阳地区古文化分期和春秋战国的历史有着重要的历史和科学价值。

龙山文化有素面红陶罐、旋纹灰陶罐、绳纹灰陶鬲、绳纹、弦纹三系陶器盖等，还有东周时期的三菱锥形灰陶件，汉代出土器物最多，现都在河南省文物所存放。

目前，蒯聩台遗址经过开发和整修，成为一处文物旅游景点，遗址内小路弯弯曲曲，草坪种植合理，台地高大雄伟，是人们旅游休闲的场所。

参考文献

1.李文颖，田聚常.东周列国会盟圣地——戚城[M].北京：中国文史出版社，2010.

2.春秋历史遗迹的保护