此人说他是被逼当的皇帝，史书上有好几个地方暗示他说了假话

在宋代的官方史书《太祖实录》中，赵匡胤“黄袍加身”是被逼的，原本他不想造反，但不造反势必引起更大的动荡。从国家的长治久安出发，赵匡胤只得勉为其难，被架着双手拥上了皇帝的宝座。不过考虑到《太祖实录》被宋太宗四次指令修改，因此其可信度实在不高。虽然宋太宗修改《太祖实录》主要是从考虑自己出发，但让赵匡胤“名正言顺”地继承皇位，也是他的重要目的之一。

“千秋疑案陈桥驿，一着黄袍遂罢兵。”这句诗出自清人查慎初的《咏史》。查慎初在这里把“陈桥兵变”当成是一桩疑案。他的意思是赵匡胤黄袍加身并非被迫，很可能是自编自导的一幕大戏。事实上，从历史书上的记载来看，确实有许多值得怀疑的地方。

（辽国出兵）

其一，是否真有辽国与北汉联合出兵侵周之事？有两个证据可以证明此事纯属子虚乌有：一是辽国的史书及各种文献上，都没有出兵的记录。与敌国开战，这么一件重大的事件，史书上不可能绝口不提。再说，辽国才发生了镇压贵族叛乱的事情，不可能再对外用兵。二是赵匡胤当皇帝后，就没再接着打仗。仿佛辽国与北汉是为了配合赵匡胤当皇帝演的一场戏一样，当赵匡胤登基成功后，他们就“自行引兵退去”。这显然是很荒谬的。

其二，元代脱脱的《宋史》及司马光的《涑水记闻》里面都记载，赵匡胤还在家里的时候，就显得烦躁不安，其姐姐对他说：“大丈夫当自行决断！”陈桥兵变的消息一传出，石守信等人就赶紧带兵把寺庙保护起来，说是为了保护庙里的僧人。而当赵匡胤率兵顺利进城并登上皇位后，其母杜氏抚掌大笑道：“我儿素有大志，今果然如此！”这些记载每一句都意味深长。其姐姐说的话是什么意思？是不是让他下定政变的决心？石守信等人真是为了保护寺庙里的僧人吗？什么样的僧人有这么大的面子！实际并非如此，石守信保护的其实是赵匡胤家人。赵匡胤一离开京城，他的家人怕以防万一，就预先躲进寺庙里藏了起来。再者，赵匡胤母亲的话更明白不过了，赵匡胤想当皇帝，不是一天两天的事情，只不过终于得偿所愿，杜氏情不自禁说漏了嘴而已。

（杜太后）

其三，披在赵匡胤身上的黄袍从哪儿来的？史书上记得很清楚，是黄袍，而不是一匹黄布，连《太祖实录》也是这么记的。首先，黄布便不易得。在古代，黄色衣服是帝王的特殊待遇，谁要敢搞一件来穿上，那就是造反的标志。因此，行军打仗的士兵决然是不会把一匹黄布带在身上的。再次，就算是那天早上，大家商议好拥戴赵匡胤为皇帝后再做黄袍，也没那个时间了。难不成有士兵还没出去打仗前就缝好一件黄袍藏在身上？这是不符合逻辑的。

其四，正月初三，赵匡胤大军一整天才走四十里。按这样的速度行军，怎么打仗？而且这也不是能征善战的赵匡胤的风格。初三晚上，赵匡胤喝得酩酊大醉，一直醉到第二天大天亮。这也很值得怀疑？赵匡胤是海量，一般是不容易喝醉的。再说，边情紧急，赵匡胤难道不明白不能酗酒吗？

（莫名其妙的黄袍）

其五，赵匡胤返回宫中，见到符太后及小皇帝。小皇帝也同意，可是没有禅位诏书。这时候，翰林学士陶谷突然从袖筒里拿出一封诏书念起来。这是《宋史》的记载，原话是这样：“初，太祖将受禅，未有禅文，谷在旁，出诸怀中而进之曰，已成矣。”这个陶谷的诏书从哪里来？难道是他听到陈桥兵变发生时就赶紧写来藏在身上，以讨好赵匡胤？显然不对。陈桥兵变做得还是很隐蔽的，应该是赵匡胤杀回城中城里人才知道的，否则就没法解释韩通仓促间飞马去兵营带兵抵抗，却在大街上被赵匡胤的部队发现而给砍死了。既然如此，除了他预先知道赵匡胤要发动政变而拟好诏书，是没办法解释了。

就这几个疑点，咱们其实已经可以断定，陈桥兵变是一场有预谋的军事政变，而不是赵匡胤被动而为。