吉林
如果正义来的太晚了，那还算正义吗？
对此，西方法学界早有明确的答案：不算！
对于蒙受冤屈的人，迟来的正义固然给了他们一个说法，让沉冤得雪，但正义长时间的缺席，已经在事实上对社会秩序造成了难以挽回的伤害。正义，不能总是迟到。
正义的迟到，就意味着在这之前，不义的胜利。这不仅暴露了法治建设的滞后，还揭露了更深刻的道德困境。
还有一个更关键，更致命的问题，那就是信任。
正义缺席对信任的破坏是不言而喻的。一个缺乏信任到一定程度的社会，最后可能连丛林社会都不如。
而经济学家张维迎的《信息、信任与法律》一书，便从“信任”切入，真正理解信息、信任与法律各自的本质，用这些洞察，解读历史与现实中的种种“信任危机”。
这是张维迎著作中被人们严重低估的一本书，当下却显得尤为重要。
▲张维迎《信息、信任与法律》内页展示
张维迎说：“信任是市场经济得以健康运转的基石，但是良好的信任并非仅仅只是一种文化遗产，它和社会制度以及技术发展水平有关。”
“华人社会或者中国人，被认为是最缺乏信任的群体之一。”这是我们都深知却从来不愿意面对的一个事实。
马丁·路德说：“你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。”
信任缺失的社会，最大的一个特点就是：没有人愿意为正义挺身而出，几乎所有人都得过且过，如同行尸走肉般地活着。
事实上，信任危机，是一个普遍的痛点，家庭、职场、陌生人的社会，都存在程度不同的信任危机。
张维迎这本书，是一本如何破解“信任危机”的书。在信任与法律的关系问题上，张维迎对传统礼法体系作出了精妙的论述，而“天理大于王法”的洞见，契合了自然法的精髓。
信任危机还会对经济造成难以估量的破坏。张维迎老师在《信息、信任与法律》一书中写道：
“一个社会经济秩序的背后，始终贯穿着一条清晰的主线，那就是信任——当信任变得愈发脆弱，作为繁荣根基的活水源头也终将变得枯竭。”
每当社会热点爆发，我们要深思的，不仅仅是现象背后单方面的道德、法治顽疾，而是法治、信任、道德共同交织的现实困境。
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