【史话】菏泽：女娲造人前，华胥“履迹怀孕”、生伏羲于“成纪”

华胥氏

众所周知，在古老的传说中，中华民族是由伏羲和女娲结合后繁衍延续下来的；伏羲是人首蛇身，而古老传说中龙的形象也是蛇身，因此、我们就自称是“龙的传人”。

据《三家注史记·三皇本纪》记载：伏羲和女娲的母亲是同一个人，华胥氏。为了繁衍，伏羲和女娲兄妹两人结为夫妻、缔造了人类。春秋时期的有任、宿、须、句、颛臾，都是伏羲的后裔。

通常人们认为华胥、伏羲等名字都是神话中的人，其实不然、他们在孔门的族谱里也有出现。据孔氏的族谱记载，自孔子往上、第50世祖是华胥氏。而华胥氏往下依次是：华胥氏—>伏羲(配女娲)—>少典—>黄帝(姬轩辕）—>少昊(又名玄嚣)—>世祖蟜极—>帝喾(姬夋/姬夒/姬夔)—>契(一作卨)—>昭明—>相土—>昌若……

由此可见，有关我们先人的神话、不能轻率地认为是完全是无中生有的杜撰。那么，伏羲和女娲是在什么地方出生的呢？有证据表明，就是在今天的山东菏泽。

伏羲

东汉末年名将皇甫嵩（曾平定"黄巾起义"）之孙皇甫谧所著的《帝王世纪》中说道：燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠生伏羲于成纪，蛇身人首，有圣德。

这段话的大体意思是：在燧人氏的年代，在雷泽附近有一个巨人的足迹，华胥踩了一下这个巨人的脚印，结果就怀孕了，在成纪这个地方生下了伏羲，伏羲长了一副人的面孔、蛇的身体，具有至高无上的能力。

上述文字中有三个人名“燧人”“华胥”“伏羲”，两个地名“雷泽”“成纪”。先说地名。菏泽的名字就是菏水和雷泽的合称，古雷泽的大体位置处于现在菏泽牡丹区与鄄城和郓城之间的交界处。

而成纪，是成阳和己氏（古时“纪”“己”相通）的合称，成阳即今天菏泽牡丹区胡集，己氏即曹县楚天集（旧称楚丘集，西汉为已氏县旧址）。

再说三个人名中的华胥。华胥氏被称为“人之祖”，其生活的地方叫华胥国。华胥国在什么地方呢？据《水经注·瓠子河注》载：“瓠河又右迳雷泽北，其泽薮在大城阳县故城西北一十余里，昔华胥履大迹处也。”

女娲

注意：这一句当中的“城阳”和前面说的“成阳”是一个地方。通过上面的分析，中华民族“龙的传人”的始祖起源于菏泽一带，这个说法确有一定道理。

那么，还有一个问题，就是华胥的“履迹怀孕”。华胥踩了一下脚印，就怀了孕，这么神奇的事情是怎么发生的呢？年父的解读是：履迹也许是先民为了生殖而举行的一种祭祀仪式。远古时，代表神灵的神职人员举行仪式时，适龄女子如果看上了那个神职人员，就可以跟着他的足迹、尾随其后，找地方和他发生性关系。

这可能就是“履迹而怀孕”的实际情况。各位看官，您觉得年父的这个猜想有没有道理？最后补充一句：华胥氏是燧人氏的妻子，而遂人氏被认为是有巢氏与缁衣氏之子。