花江澄榭亭
韶光载初衷
霜刃今未试
悃愊灵犀明
掬水映竹青
流霞坠坡红
桃李闲无语
星月照松风
“行到水穷处,坐看云起时”。人往往走入山穷水尽之境时,方回头寻道,人之大惑复源于何?源于对宇宙自然与人文法则的茫然无知!观象仰天,观法俯地,万物之运皆行其轨,天有天道,地有地道,人有人道。道自何来?道不来不去,万物本自具足,犹如《心经》之曰:“不来不去,不生不灭。”老子《道德经》又言:“道法自然”,即道效法自己本然而然的样态。
道在哪里?《中庸》曰:“道不远人”。《易传》曰:“百姓日用而不知”。子曰:“朝闻道,夕死可矣。”由之可见,道是东方文化的灵魂概念、核心概念、价值概念。道所体现的宇宙规律是什么?我们仰观天象内观人体会发现一个有趣之点,日月星辰在运动中循道而行,则互不妨害!人体之内各类系统在运动中亦并行无碍,如体之水道循环、血道循环、气道循环、食道循环等等。《中庸》总结为“万物并育而不相害,道并行而不相悖”,这就是“互利共赢”文化理念的基础与核心。
相看皆不厌,道术两重天。道本无形,遇术则显,道本无象,遇缘则凝。大道之律首为阴阳合则太极,《道德经》曰道生一,即无极生太极,一生二,即太极生阴阳两仪。太极阴阳中,阴阳是一个太极整体。 对之《道德经》释曰:有无相生,玄之又玄。有无即是阴阳,形者为阴,气者为阳,道律次为阴阳互依,在道之太极图中,永远不可能全是阳,也永远不可能全是阴,而是阴阳互补互依,《易》曰:“孤阴不生,孤阳不长”,阴阳交感万物万象化生,但阴阳应合的目标是平衡与和谐。不管阴增阳减,还是阳长阴消,最终目的是在运动中达到一种平衡,而宇宙万物运动就体现出阴阳平衡中的动态之美。
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