1979年，山西老农挖出70斤黄金，到银行兑换时，却遭当场逮捕

1979年，山西老农挖出70斤黄金，到银行兑换时，遭当场抓捕。

老农名叫杨茂，地道的山西平鲁人，1979年4月，老农获得了一笔不义之财：

整整193块金砖，70斤重，随便卖一块金砖，老农就能成为万元户。

然而，还没等老农去银行换钱，他便遭到当地公安抓捕，不仅财物被没收，老农还面临着牢狱之灾。

这笔不义之财究竟是何来历？为何会让老农遭到逮捕？

点个关注，一起揭秘1979年山西金砖之谜。

70斤黄金

1958年，全国各地涌现出各种生产队，山西平鲁县就下分出不少大队，其中又按照村民自愿的原则，细分成生产小组。

一个生产队大概有15到30户人口，被平分为3到5个小组，从上到下有生产队长、副队长、会计、出纳、计工员、以及妇女队长等职位，普通村民就只能算作是生产社员。

山西平鲁的杨茂就是生产社员之一，生产队一开放，杨茂就踊跃加入，本以为在生产队干活，能捞到不少好处，但实际情况却是，整个生产队都入不敷出。

每到播种秋收季节，杨茂总会抢在最早时间下地，在公共食堂就餐时，杨茂又总是最后一个落座的，吭哧吭哧干完活后，大伙挣到的工分却是同等的。

出力最多，分到的报酬却和别人同等，这让杨茂有些懈怠。

1962年，刘少奇主席发布声明，开始实行“三自一包”活动。

决策一经落实，杨茂仿佛看到了希望，少部分土地被下放到农民手里，生产队也不再完全按工分来分配。

趁着这波改革，杨茂铆足了劲，1979年4月，杨茂接到大队任务，他需要去村外荒地“打春草”。

所谓打春草，意思就是开荒，村里村外有好几亩荒地，开垦出来又是一块粮田。

杨茂不敢耽搁，带着锄头便往村外走去，只见村外荒地一片泥泞，到处都是混杂着雨水的烂泥。

这在无形之中加大了开荒的难度，杨茂一咬牙，几锄头接连下地。

起初开荒过程毫无异常，可到了中午时分，杨茂竟挖到了一个寻常的东西。

一锄头下去，带上来的不是泥土，而是腐朽的烂木头。

杨茂以为是大树烂在地里，没有多加在意，当他几锄头继续下地后，锄头却碰到了硬物。

杨茂赶紧铲开周围泥土，想看个究竟，还没等他看清楚，生产队监工便来到地里检查。

杨茂不敢出错，只在地面打了个标记，随后便继续锄地。

从早干到晚，生产队的人大多都回到家中休息，只有杨茂还惦记着地里的怪东西。

夜深人静，杨茂偷摸来到地里，扒开泥土一掏，竟然掏出了一个硬块，杨茂打起火把一看，这既不是石头也不是朽木，而是沉甸甸的金块！

金块长达18厘米，宽4厘米，大概有一个儿童的鞋印那么大，杨茂一合计，有了这块金块，杨家将在一夜之间成为万元户。

杨茂一边幻想一边继续锄地，让人震惊的是，荒地里远远不止这一块金砖，金碗、金环、金绳、金箔样样不缺，越往下挖，金器的数量就越多。

杨茂整整挖了一个晚上，到了凌晨开工时分，他总共挖出了100多块金器。

杨茂活也不干了，直接将金器全部带回家中，此时的杨茂还不知道，这批来历不明的金器，将给他带来一场牢狱之灾。

山西荒地里的金器究竟从何而来？挖出金块后，杨茂的下场又是怎样的？

当场逮捕

1979年，山西老农挖出70斤黄金，到银行换钱时遭当场逮捕。

1979年4月，杨茂从地里挖出了一百多件金器后，为了掩人耳目，杨茂每天照常下地挣工分。

时间过去一个月，杨茂打上了这些金块的主意。

上世纪70年代，金块并不能直接流通，杨茂只能将金块换成钱才能使用。

如何换钱，就成了一大难题。

杨茂最早想的是找村民换，但山西平鲁只是个小县城，恐怕没有几个万元户买得起这些金块。

更何况，一旦有人买走金块，杨茂发财的事就会不胫而走，他很可能会被当成地主处理。

杨茂有些后怕，只能一边往地窖藏钱，一边寻找流通金块的法子。

5月，杨茂听说县城新开了一家银行，不管是玉石还是金银器具，县城银行都照收不误，同时还能将其兑换成大批现金出来。

70年代一克金的价格大概是25块，对比同一时期的物价，一个鸡蛋6分钱，一只老母鸡1块钱一斤，从上海坐车到南京，车票价格大概是5块钱。

杨茂挖到的金块，总共有好几十斤重，这显然是一笔天价财产，保险起见，杨茂挑了一块小金条去银行试货。

去银行之前，杨茂特意清洗了一遍，金条看起来锃亮崭新，一到银行，工作人员果然收下了金条，可这并不代表杨茂能兑换到现金。

金条一落到银行手里，便迅速引起工作人员怀疑，首先是金条的纯度，杨茂带来的金条纯度极低，还不到60%的含金量。

新中国成立后，冶金提炼技术大有提升，金块提纯度显然不止60%。

另外，1979年银行管制严格，银行收下的物品，以及兑换出去的现金，都需要作详细的记录证明。

可当银行人员询问杨茂金块证明时，杨茂却一问三不知。

一块不属于现代的金块，加上没有证明佐证其来源，银行人员隐隐有了两个猜测，金块要么是杨茂抢来的，要么就是杨茂挖墓盗来的。

眼看银行人员起疑，杨茂连忙撒谎，扬言金块是祖传的。

杨茂自以为蒙混过关，殊不知，银行人员一边稳住他，一边拨打了县城公安局的专线。

还没等杨茂换到现金，公安人员便先一步抵达银行，杨茂一头雾水，便被当场扣押。

随后杨茂被带走，在审讯室里轮流面对盘问，盘问始终围绕着一点——金块从何而来。

杨茂不敢隐瞒，将挖到金块、藏金块的来龙去脉全部坦白。

公安按照证词，果然在杨茂家中搜到了不少金器，在村外荒地里，公安还使用了更为先进的挖掘机器，这一挖直接挖出了更多金器。

加上被杨茂藏进地窖的，总共有193件金器，总重量可达70多斤，换算成今天的金价，这批金器的价格已经远超千万。

得知金器估价后，杨茂还在做着发财美梦，可接下来公安却做出了一个大胆的决定。

他们将地里的金器全部搬空，一并带走交给上级，途中还吸引了另一波人马——考古专家。

越来越多的人介入，杨茂顿感不妙，为了维护手中仅存的金块，他怎么也不愿意交出地窖中的金块。

双方僵持下，考古室传来了消息，这批金器全是1000多年前的文物，杨茂已经犯法，将被公安带走实施扣押。

我国在80年代初出台了一项《文物保护法》，只要是在中国境内发现的文物，一律归国家所有。

也就是说，不管是不是村民自行挖出文物，只要有文物出现，则全部都归属国家，根本不存在任何“意外挖到”、或者是“捡文物”的说法。

而杨茂在挖出70多斤文物后，不仅没有上报，反而还私吞去银行换钱，这一情节足以让杨茂面临牢狱之灾。

面对突如其来的灾祸，杨茂吓得脸色煞白，好在上级部门明察秋毫，杨茂属于是无意犯法，他所挖出的文物，并未流通到市场。

综合考虑过后，杨茂只被带走进行思想教育，口头教育结束，杨茂便被放回了家。

另外，还有一个好消息，杨茂是这批金器的第一发现者，随着金器被收归国家，上级也准备为杨茂发放一定金额的奖励。

70斤金器能换来多少奖励呢？荒地中的文物，又为何出现在山西平鲁县城？

国家补偿

1979年，山西老农挖出70斤金块，上交国家后，拿到多少奖励？

杨茂挖出金块后，本不想上交，经过一番思想教育，杨茂在国策洗礼下，终于交出了193块金器文物。

国家也没有食言，不到一周，便送来了一份大礼：

杨茂获得了300元的奖金，另外还额外获得了一辆拖拉机，杨家大门口也贴上了锦旗和荣誉证书。

1979年，一辆凤凰牌自行车150块，县城工人平均工资大概是30块一个月，而地里种庄稼的农民，则谈不上工资。

300块的奖励，相当于工薪阶层一年的薪水，对杨茂而言，这笔钱绝对不算少，但对比其地里的金器价值而言，却是九牛一毛。

193块金器里，有一块重达985克的金块，上面刻有铭文：

乾元元年岁僧钱两金贰拾两。

乾元是唐朝年号，也就是公元758年唐肃宗时期，同时也是安史之乱阶段。

所谓的岁增钱，则是唐朝赋税的种类之一。

武则天时期，佛教兴旺发达，唐朝在各地广修寺庙，并为僧人减轻赋税。

这本是一件好事，但落到一些商人眼里，却成了可乘之机。

一些商人自愿剃发，摇身一变成为寺外僧人，随着身份改变的，就是大大降低的赋税。

时间一长，许多商人纷纷效仿，这在短时间内让国库税收骤降，财政出现危机后，唐肃宗下令整改。

随着新的命令颁布，各地寺庙停止修建，先前造假的僧人，也需要支付额外的赋税，也就是“岁增钱”。

从这些资料中可以看出，山西老农挖出的正是唐朝的赋税金块，至于金块属于谁，这就涉及到一个叫“张通儒”的人。

有金块刻着一排小字：

柱国魏国公臣张通儒进。

张通儒此人在历史资料上很少出现，从金条上看，张通儒担任柱国一职，实际上，张通儒却是安禄山的爪牙之一。

专家推测，张通儒很可能被安禄山封上一官半职，唐朝国库里的岁增钱便落到了张通儒手里，只可惜，还没等张通儒过上好日子，战火便燃烧过来。

张通儒的这笔私人财产，就此被深埋地底，直到1979年被山西老农挖出，这70斤金器才重见天日。

像山西老农挖出文物这样的事还有很多，1970年，西安施工队挖出11斤黄金；1974年，河南老农盖房挖出一堆金子，他们大多选择了无偿上交国家，国家也按照惯例为其颁发荣誉证书。

对于文物所属问题，一直都存在争议。

1982年，我国文物法通过，明确表示不管是地面还是水底，只要文物出现在我国境内，则全都属于国家。

就算有人意外挖掘到，也必须上交，隐瞒或者是私吞都属于是违法行为，严重点还面临着处罚，而那些选择上交的，国家则会按照文物价值估价，对发现者施以一定补偿。

我国之所以制定这样的条款，原因也很简单。

如果文物落到普通人手里，势必会引起哄抢，再者会助涨盗掘文物的风气，从而对文物造成各种破坏。

当然更重要的还是为了保护文物，一些文物贮藏难，接触氧气、或者是私自锻造，都会对文物造成不可逆转的伤害，为了保持文物的价值，最好的收藏方则是国家。

1979年，山西老农挖出的金块被收归国家后，它们有的被呈现在博物馆里，有的则被专家用作研究唐朝历史。

从某种角度来说，这批金块也属于我们每个人，供后人瞻仰，或许这才是文物的最终最终归宿。