成都一袭汉服课堂：清代礼仪，请安与跪安有何不同

在清朝时期，请安与跪安虽然都是表示敬意和尊重的礼节，但二者在实际应用与形式上却存在着显著的差异。

首先，我们谈谈请安。请安这一礼节，原本是明代军礼中的一部分，记载于《大明会典》之中。当时，全国各指挥使司、各卫所的士兵在见到上级军官时，都会行此礼，称为“屈一膝”。到了清朝，这个习俗在八旗以及明朝遗留下来的绿营中依然保留。原本，士兵在见到上级时应当下跪，但由于身上穿着盔甲，不方便完全下跪，因此只屈一膝或半膝。久而久之，即便是脱下盔甲，人们也习惯于以屈一膝为礼，这逐渐演变成了问候和请安的意思。在八旗人家和一些汉族官宦家庭中，无论是晚辈见长辈，还是平辈中幼者见长者，甚至是奴仆见主人，都会行此礼，因此，屈一膝也被称作请安。但值得注意的是，在衙门或公共场所，无论是旗人还是汉人，都不采用请安这一礼节，而是行打恭礼。

男子请安时，首先需要端正姿势，如同“立正”一般。然后向前迈出左腿，左手扶住膝盖，右手自然下垂，右腿半跪，并稍作停顿。在这个过程中，双眼应平视前方，不得低头、扬头或歪头，双肩需保持平衡，不得弯腰，左右腿的间距也要适中，保持左腿向前迈出的自然距离，不可向后蹬腿。女子的请安姿势与男子相似，只是左右腿的距离要近一些，动作幅度也要小一些，双手扶住左膝，右手不下垂。

接下来，我们再来看看跪安。跪安这一礼节主要应用于皇宫、五公府第以及宗室家庭之中。皇帝除了每日召见军机大臣之外，还会额外召见一些官员进行密谈。这些密谈不同于朝会大典，因此官员在面见皇帝时不必叩头。召见的程序十分讲究，先由外奏事处登记，再由内奏事处安排具体的召见时间。皇帝在吃早饭时(此时天尚未明)，桌上会摆好绿头签，饭后便按照安排分批次召见官员。如果官员与军机大臣一同被召见，太监们会退出。内奏事处的太监引领应召官员来到暖阁门前，掀起帘子让官员进入，然后太监退到殿外。官员进门后，会站着说：“臣(某人)恭请皇上圣安。”然后行跪安礼，起立后走几步到皇帝面前，跪在厚厚的毡垫上奏对。奏对结束后，皇帝会说：“你下去吧。”于是官员再次行跪安礼，面对皇帝倒退几步，转身出门。如果在奏对时需要表达谢意，官员会在原地叩头，并说：“谢皇上圣恩。”如果奏对时说错了话，官员会摘下帽子，以头碰地一下，表示承认错误。此外，皇帝在晨昏定省、见皇太后时，进门和退下时都会行跪安礼。太监在向皇帝、太后、皇后、妃嫔等主位启奏事务时，以及在王公府第和宗室家庭中晚辈见长辈、奴仆见主人时，也都会行跪安礼。

跪安的姿势与请安有相似之处，都是先端正姿势，左腿向前迈步。但跪安时，右腿需要全跪，然后左腿也跪下，接着右腿和左腿依次起立，恢复到立正的姿势。这一连串的动作需要节奏均衡，既不可慌忙也不可拖拉。其他的要求与请安相同。

在清代，后妃以下的公主、格格、福严明以及品官命妇(汉人品官命妇除外)在穿朝服、吉服行大礼时，有一肃、一跪、三叩及六肃、三跪、九叩的仪节。其中，“肃”这一动作与女子请安相似，需要端正姿势，然后慢慢下蹲到底，再慢慢起身恢复立正姿势。在整个过程中，要求不弯腰、不低头、两肩平稳、腰板挺直。