《大明风华》短短10秒钟的镜头却揭示了明成祖朱棣的生母之谜，你看懂了吗？

“ 孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏 ，左一位淑妃李氏 ，生懿文太子、秦愍王 、晋恭王 ，右一位碽妃 ，生成祖文皇帝。” —《南京太常寺志》

《大明风华》是以明朝历史为题材的古装电视剧，讲述了从明成祖朱棣靖难夺位到明英宗朱祁镇复辟这50多年间的历史故事。这部剧虽然也是“戏说”性质，很多地方跟真实历史相去甚远，但是对于人物角色的刻画颇为细腻，除了朱棣、朱瞻基、孙若微、胡善祥等主角之外，其他角色比如胡尚仪、汉王、赵王等配角也刻画的入木三分，令人印象深刻。

《大明风华》海报

这部剧第四集中，男主角朱棣在鸡鸣寺睡觉时做了一个噩梦（据史书记载朱棣确实经常做噩梦），梦到自己的父亲朱元璋和侄儿朱允炆在一起，要杀掉大逆不道篡位的他。在杀他之前，他的母亲也被带上了大殿，只见他母亲被铁链紧锁，眼看就要被处决，她非常害怕，哭着对朱棣大喊：儿子，救救娘！朱棣跪在地上不知所措，眼睁睁看着自己的母亲被人带下去杀掉了。

这一段剧情对于没有深入研究过明史的朋友们来说要么直接忽略掉了，要么可能会感觉莫名其妙，明明梦中要表现的是朱元璋对朱棣的兴师问罪，干嘛穿插一段朱棣母亲惨死的场景呢？可是对于深入研究过朱棣生平的朋友来说，看到这一段估计会会心一笑，感慨于导演和编剧的神来之笔。

为什么这么说呢？因为这短短的10秒钟镜头却清晰的向观众传达了两个非常重要的信息：

第一，朱棣的生母不是马皇后！

第二，朱棣的生母是被父亲朱元璋残忍杀害的！

《大明风华》中朱棣生母被处决的场景

关于第一点，朱棣的生母之谜这个课题曾经在民国时期引起史学界极大的争论，著名的明史学家吴晗等人经过考证后指出，朱棣的生母不是马皇后，而是碽妃！那么为什么大家对于朱棣的生母究竟是谁如此关心，一定要弄个水落石出呢？我想主要有以下两个原因：

首先是因为古代宗法制度极为严格，如果朱棣不是马皇后所生，那么他就不是嫡子，大家都知道他是靠“靖难之役”逼建文帝下台后自己才当上皇帝的。当时他对外宣称建文帝自焚而死，建文帝的长子，也就是皇太子朱文奎也跟着建文帝一同不知所终，正所谓国不可一日无君，因此朱棣才以太祖高皇帝事实上的嫡长子身份登基即位（因为比朱棣年长的三个兄弟早前都已经死了）。如果他不是马皇后所生的嫡子，那么他就根本没资格继承皇位，可想而知这点对于朱棣即位的正统性和合法性有多大的影响。

其次，这点对于研究朱棣的人生经历、性格形成乃至即位后的所作所为同样有非常重大的意义。为什么他比他的二哥秦王和三哥晋王要更为成熟稳重？为什么他跟老五周王更为亲近？为什么他即位后要大肆修改史书，曾三次重修《明太祖实录》？为什么他后来要不惜重金在南京修建大报恩寺？种种的疑问都需要我们弄清楚他的生母究竟是谁后才能够一一回答。

《大明风华》中的朱棣形象

讲清楚了研究朱棣生母之谜的必要性，我们再来研究朱棣的生母究竟是谁，先来看正史的记载。《明史·本纪第五·成祖一》开篇就有以下记载：

“（成祖）太祖第四子也，母孝慈高皇后”

意思是朱棣是朱元璋的第四子，母亲是马皇后。那么这种说法可不可信呢？当然不可信，否则后世也不会有这么大争议了，为什么不可信呢，证据有三：

第一，据《明史·列传第五·太祖诸子一》记载：

“高皇后生太子标、秦王樉、晋王棡、成祖、周王橚”

也就是说朱元璋前五个儿子都是马皇后生的。那么这五个儿子都是什么时间出生的呢？查阅史料我们可以发现朱元璋前五个儿子的出生年代分别是：1355年、1356年、1358年、1360年和1361年。那么问题来了，假如这些五个儿子都是马皇后生的，那也太夸张了，短短六年间马皇后居然连续生了5个儿子！这哪里是人，分明是生育机器！这么频繁的生育记录显然不符合常识。

历史剧《山河月明》中的马皇后形象

第二，再看《明史·黄子澄传》的记载。黄子澄是建文帝在位时主要倚仗的大臣，正是他和齐泰给建文帝谋划了削藩之事并最终逼的朱棣造反。他给建文帝建议说：

“周王，燕王之母弟，削周，是翦燕羽翼也。”

这话什么意思呢？是说周王是燕王的同母弟弟，削弱周王就是翦除燕王的羽翼。因此黄子澄才建议在削燕王之前先削周王。这句话很明显了吧，朱棣跟周王才是同母兄弟，跟太子朱标和秦、晋二王都不同母。

第三，《明史·太祖成穆孙贵妃传》中的记载有如下记载：

“位众妃上，洪武七年九月薨，年三十有二。帝以妃无子，命周王橚行慈母服三年，东宫诸王皆期，敕儒臣作《孝慈录》。庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始 。”

翻译过来就是说孙贵妃在朱元璋的众多妃子里面地位比较尊贵，位列众妃之上。她洪武七年九月去世，享年三十二岁。朱元璋看孙贵妃没有儿子，于是便命老五周王穿上“慈母服”守孝三年，东宫其他皇子也都守孝一年，并命令大臣做《孝慈录》。庶子为生母守孝三年，其他孩子为庶母守孝一年就是从孙贵妃开始的。

什么意思呢？就是说周王是庶子，孙贵妃死后朱元璋可怜她没有儿子，就让庶子周王给孙贵妃做孝子，为她守孝三年。周王既然是庶子，而燕王又与周王同母，那燕王肯定也是庶子无疑。

影视剧中朱元璋的高丽妃子形象

以上三条都足以证明朱棣的生母并非马皇后，而是另有其人。《明史》之所以会前后矛盾，出现这种疏漏就是因为后来朱棣夺位以后，曾经大肆篡改《明太祖实录》、《天潢玉牒》（明代皇家族谱）等史料，也几乎焚毁了所有关于自己生母的资料，掩盖自己是庶子的事实。清朝修《明史》的时候没有其他有力证据，只能按照实录的记载说朱棣是马皇后所生。

那么朱棣的生母究竟是谁呢？要搞清楚这个问题可不容易，所有的正史中都找不到任何关于朱棣生母的记载，但是天网恢恢，疏而不漏，有一本看似不起眼的史料却泄漏了天机，这份史料便是《南京太常寺志》，其中关于孝陵的神位摆放有如下记载：

”孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏 ，左一位淑妃李氏 ，生懿文太子、秦愍王 、晋恭王 ，右一位碽妃 ，生成祖文皇帝。”

真相大白了，朱棣的生母是碽妃！朱棣夺位后处心积虑的篡改史书，却没想到这么冷门的一个机构的史料中却泄露了天机。大家想想看，太常寺可是古代专门掌管皇家宗庙祭祀、礼仪的机构，对于成祖皇帝的生母这么事关重大的记载怎么可能会搞错呢？所以说这条史料的可信度相当之高，毕竟朱棣当时毁灭证据的时候，怎么会想到去修改太常寺志这种冷门衙门的记录呢？

南京太常寺志

据明末清初著名文人李清的《三垣笔记》记载，他曾亲眼看到过《南京太常寺志》中关于明成祖生母的记载，感觉非常惊讶，将信将疑。1645年元旦，为了验证《南京太常寺志》中的记载是否属实，他同明末清初另一位著名的史学家钱谦益一起进入孝陵的寝殿一探究竟，结果发现里面牌位的摆放和《南京太常寺志》的记载一模一样，碽妃的牌位就在太祖右边紧挨着摆放，于是他和钱谦益才相信《南京太常寺志》的记载是真的。李清的记载足以证明《南京太常寺志》记载真实可靠，明成祖朱棣的生母就是碽妃。

那么问题来了，既然明末清初时关于朱棣生母就已经有这么大争议了，清朝修《明史》的时候为什么还是沿用了实录中朱棣生母是马皇后的记载呢？关于这点，在《明史稿例议》中如下记载：

“诸家颇有异议，但为《实录》、《玉牒》所压，通人多不敢置信”。

意思是当初清朝史官修《明史》的时候，对于明成祖朱棣的生母是马皇后这种说法就颇有异议，但是受制于《明实录》以及《天潢玉牒》中白纸黑字的记载，大家虽有异议但是也无可奈何，只得采用了实录中关于朱棣生母是马皇后的记载。

明朝官方所修的皇家族谱《天潢玉牒》

那么碽妃究竟是一个什么样的女人？她又是怎么死的呢？这些问题我们现在已经很难回答了，将来或许也永远没办法回答，因为朱棣同志夺位后的“删帖”工作做得太绝了，几乎没有留下关于这个碽妃的任何史料。我们只能根据已有的史料进行推测了，朱棣出生的时候正是父亲朱元璋和死敌陈友谅打仗打的最激烈的时候，在那个战事吃紧、形势极为凶险的年代，朱元璋跟碽妃生了两个儿子，这足以证明朱元璋曾经很喜欢碽妃。但是在为朱元璋生下两个儿子之后，因为未知的原因碽妃惹怒了朱元璋，就被朱元璋杀掉了。后来她的亲生儿子朱棣夺位以后，为了掩盖自己是庶子的身份，又将自己生母所有的史料都焚毁了，从此碽妃就从这个世界上彻底消失了，就好像从来没有来过这个世界一样。

野史中记载说碽妃是一名蒙古族或朝鲜族女子，由于对朱元璋不忠，跟别的男人私通，被朱元璋处以“铁裙之刑”而惨死。这种“铁裙之刑“非常残忍，据说是要受刑之人穿上铁制的裙子，然后用火活活烧死。联想到朱元璋死后曾经重开嫔妃殉葬的做法，野史中的记载似乎也并非完全不可信。这也是为什么《大明风华》中会有朱棣母亲被铁链紧锁，即将被朱元璋处决场景的原因。

关于朱棣的生母之谜，大家怎么看？欢迎大家在评论区留言讨论！

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