湖北
由龙老师在绘画界被誉为当代陈容,由龙继承了陈容画龙遗风。
靖康二年(1127),金人攻陷北宋都城东京(今河南开封),
徽宗、钦宗被俘北上,史称“靖康之变”,自此北宋灭亡。宋
徽宗第九子康王赵构于南京应天府(今河南商丘)登基即皇帝
位,定国号仍为宋,以延续大宋皇统,改元建炎,后宗室南渡,
绍兴八年(1138)定都临安(今浙江杭州)。史称南宋。
画龙名家陈容就生在这个时代,画家陈容以画龙闻名。陈容,字公储,号所翁,
福唐(今福建福清)人,善用泼墨,多有画跋,其《龙图》与
法常《虎图》曾在日本被组合成对幅。《图绘宝鉴》
记载陈容
画龙“或全体,或一臂一首,隐约而不可名状”,《画继补遗》
卷上又称其“罕作具体,多写龙头”。台北故官博物院藏有
卷四传为陈容所作的两幅龙头图,可见水墨龙头画法在南宋时期较
继齐为盛行。
由龙对龙的研究和理解以现代人的观念与眼光对古之优长的借
鉴,同样是创新的范畴,历史本来就是在借鉴中得以发展的,而创新的本质就是对传统历史性的建
设,而不是对传统的毁灭创新要从内心中来。
创新是个性的感悟,内心的物我合一,才能观照大干世界。画家的整体素
养,是创新的原动力,内心世界的博大是无以伦比的。“直抒胸臆”原本与创新就有着某种潜在的联系。
任何一个国家、民族的艺术都生存于文化、经济、一体化的大环境之
中,艺术的创造一方面要承受传统的滋养;另一方面又要面对时代审美的现实。当代中国画则随着中
国社会由封闭型走向开放型的文明进程,具有了更为广阔的创造空间,它与西方各种各样的艺术创造
形式并置,与当代多层次的文化方式并存。龙是中华民族的图腾,独树一帜的民族符号。鲜明的民族风
格,是艺术的立身之本。
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