四川
自古以来，华夏儿女皆以发为饰。为使青丝如瀑，需得借助发簪加以固定。这发簪，古时称作“笄”，是发饰的起源。早在西周春秋，笄已盛行。《诗经》中有诗云：“副笄六珈”，注解中提及，副是后夫人的首饰，由编织的发丝制成，而笄则是用来固定发髻的横簪。
古代的笄，分为鬠笄与冠笄两种，前者男女通用，后者专为男子固定冠冕。据《仪礼》记载，鬠笄多用桑木制成，而冠笄则有皮弁笄、爵弁笄等，为男子所独有。
笄的材质丰富多样，包括骨、荆、竹、象牙、玉、玳瑁、铜、金等。其形态大多长条，长度不一，两端稍宽，中间略细。自秦汉起，簪逐渐取代了笄的称呼，尽管名字不同，但它们的功能与样式并无二致。汉乐府中的《有所思》便描述了一种珍贵而精致的玉簪，上面镶嵌着双珠和玳瑁。
在古代，女子插笄被视为一件庄重之事，需通过一种仪式——笄礼来完成。完成笄礼的女子，即被视作成年人。这一仪式与男子的冠礼遥相呼应。笄礼起源于周代，女子在许嫁之后，需通过笄礼来正式成为成人。即使女子尚未成婚，她也已享有成人的待遇，包括在丧事中的礼遇。
参与笄礼的女子需年满十五岁且已许嫁。若女子年满十五而未许嫁，则不得插笄。据《礼记》记载，女子在十五岁时举行笄礼。因此，古代女子成年被称为“及笄”。在笄礼中，女子也被称为“上头”。这一习俗在唐宋时期仍然盛行，直至明清时期，原始的笄礼虽已逐渐消失，但其影响却依然存在。在此基础上，衍生出了“上髻”的礼俗。明清时期的小说中，也常提及“上头”，多指女子成婚时的习俗。
此外，在古代小说和戏曲中，男女之间以簪为礼物赠送的情节屡见不鲜。《碧玉簪》一戏便以簪为媒，演绎了一段段喜剧故事。这些情节不仅展现了古代人们对发饰的珍视，也反映了当时社会的风土人情。
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