李清照和岳飞同时代，在诗词中却只字不提，是否因为和秦桧是亲戚

回顾北宋历史的时候，发现一个有趣的现象，作为北宋最高产的词人，跟岳飞同一个时代的李清照，作品中没有一个字提及岳飞。

仔细翻阅史书，有个惊人的发现，李清照跟秦桧关系不一般。

李清照1084年出生于齐州章丘（今山东章丘）人，一个书生门第。

她19岁的时候，远在千里之外的河南汤阴，有个婴儿呱呱坠地，他的名字叫岳飞。

岳飞出生的时候，李清照已经结婚一年。

李清照长得很美，还有才气，是百里挑一的美女加才女，但是她的婚姻并没有想象中的那么幸福。

因为她的丈夫、太学生赵明诚是一个金石家。

所谓的金石家，就是研究前朝的铜器、碑石和上面的文字铭刻及拓片。

这份职业注定要一直在外面奔波，夫妻聚少离多。

当时的李清照正是活力无限的时候，长期独守空房，对她来说是一种煎熬。

可是李清照来自书香门第，她很有教养，知书达理。

宋朝是最讲究伦理道德的朝代，不像唐朝社会风气那么开放。

因此，李清照始终规规矩矩，不敢有任何非分之想，只能把对丈夫的思念写进诗词里面。

有得必有失，这反倒成全了李清照，让她成为北宋的高产词人。

据说李清照写有上千首诗词，流出下来诗词和文章就有近百篇。

比起别的大家成百上千首作品，这点作品确实算不上什么大数目。然而这些作品足以让后人永远记住她的文才，因为含金量太高了。

其实李清照的作品不全是写分离之苦的，还有其它内容。

总的来说，李清照的作品可以分为三个部分。

第一部分，是写少女时代的快乐生活。

第二部分，是写相思情。

如“花自飘零水自流，一种相思两处闲愁”，还有“知否，知否，应是绿肥红瘦”，以及“雁过时，正伤心，却是旧时相识”。

是写国破家亡的凄苦感受。

比如“故乡何处是，忘了除非醉”，再比如“愁损北人，不惯起来听”。

这说明，李清照不是没心没肺的商女，不会“隔江犹唱后庭花”，她对山河破碎，国土沦丧是深有感触的。

甚至可以说，李清照是“爱国”诗人，并未沉醉在花前月下，是忧国忧民的。

最有力的证据是，李清照还写了一首流传千古，引起无数爱国人士的共鸣的《夏日绝句》：“

生当作人杰,死亦为鬼雄. 至今思项羽,不肯过江东”。

有人认为，那是李清照处境悲凉，混得不好，才写了这些诗词，并不是真正爱国。

诚然，李清照南渡之后，处境凄凉。

在战乱频仍的年代，谁还收集文物和石刻？

因此，丈夫的收入也大大减少，夫妻的生活大受影响。

1129年，丈夫赵明诚在困顿中离开人世。

这对李清照的情绪不可能不产生影响，写出的作品基调也是悲伤离愁。

但事实上，李清照一直很关心国家大事，在北宋还没有灭亡的时候，就有忧国忧民的情怀。

在《浯溪中兴颂诗和张文潜二首》中，李清照写道“胡兵忽自天上来，逆胡亦是奸雄才。

勤政楼前走胡马，珠翠踏尽香尘埃……夏商有鉴当深戒，简策汗青今具在”。

诗中，李清照通过描述安史之乱和商朝的灭亡，表达了对北宋末年政治腐败，危机四伏的担忧。

后来，李清照还创作了针砭时弊的讽喻作品《乌江》《题八咏楼》等。毫不夸张地说，整个宋朝的兴衰与很多社会事件在李清照的诗词作品都有一定程度的体现。

既然如此，李清照按理就该对岳飞蒙冤一事，发表自己的看法。

岳飞是高宗时期的重要将领，他的岳家军战无不胜，所向无敌，让金兵胆寒。

金军统帅把岳飞当做“和谈”的障碍，向高宗提出，要想议和，必须杀了岳飞。

宋高宗是个昏君，在秦桧的蛊惑下自毁长城，用12道金牌将岳飞召回。

而且还将其关到监狱，又被以“莫须有”罪名杀害在风波亭。

这在当时，可是上了热搜，轰动全国的特大新闻，李清照不可能不知道。

老百姓的反应是无不动容，“闻者流涕”。

作为一个关心国家大事的人，她就该发表一下自己的看法。

但是这样一位有家国情怀，敢于品评时事的女中丈夫，在自己的作品中，连岳飞的名字都没有提起过。

害死岳飞表面看是秦桧，其实是宋高宗。

岳飞是个举足轻重的人物，是南宋重要军事将领，秦桧一个文官根本没有胆量也没有能力去逮捕他。

如果没有宋高宗的准许，12道金牌是发不出去的。

岳飞曾经在递交辞呈，高宗没有批准的情况下离开军队。

这说明，岳飞性格刚强，如果不是高宗参与，他是不会班师回朝的。

既然是高宗钦定的案子，再去非议的话，肯定是自讨苦吃。

有个叫刘允升的平民，为岳飞鸣冤叫屈，被“下棘寺以死。”

赵构的本家哥哥赵士褭因为替岳飞说了公道话，被贬谪出京,老死蛮荒之地。

连大名鼎鼎的韩世忠将军，在岳飞被害后，都没有勇气在朝廷发表不同意见，怎么会要求一个柔弱的女词人出来仗义执言？

当时高宗也知道岳飞影响很大，也知道自己杀岳飞不得人心，因此他不许人们对岳飞案发表意见。

那样的话，会引起连锁反应，高宗执政合法性会受到质疑，影响南宋稳定，说不定就会出大事。

因此，全国有影响的人物，大都对此保持沉默，唯恐受到连累。

“岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。”这便是真实写照。

后来宋孝宗继位以后，为岳飞平反昭雪，文人墨客才大胆起来，公开写诗词赞扬。

而李清照没有等到那一天的到来，在岳飞被平反七年前已经凄然离世。

还有人认为，李清照跟秦桧有特殊关系，也是她保持沉默的原因之一。

作为儒家的祖师爷，孔子提倡“父为子隐”，延伸到亲属之间相互包庇，即“亲亲相隐”规则。

说白了就是，如果亲属犯罪，你没有大义灭亲，是可以理解的，是不会受处罚的。

你向朝廷举报亲友反而是违法的，要受到相应惩罚。

比如在南宋理宗时期，有一个少妇向铅山县令胡霆桂举报自己的婆婆违法。

县令却说，你作为儿媳应该孝顺婆婆，你就来住监狱，代婆婆为受过吧。

那么，李清照和迫害岳飞的秦桧有什么关系？

20世纪70年代，河南洛阳出土了一块宋代墓碑，名称是“王文恭公珪神道碑”。

上面写得一清二楚，李清照是北宋宰相王珪的外甥女，他还有个孙女嫁给了嫁给了秦桧。

也就是说，李清照的表妹是秦桧之妻王氏。

千古第一才女和千古奸臣之妻，属于近亲。

因此有人认为，李清照之所以对岳飞之事保持沉默，或许也是因为这层亲戚关系。

不过，这种说法是无稽之谈。

李清照是爱憎分明的，对岳飞一案的是非曲直，有自己客观的判断，对高宗自毁长城的做法，肯定不赞成。

对秦桧为了个人利益，颠倒黑白，指鹿为马的做法也一定深恶痛绝。

但是，在那种政治生态下，她一个平头百姓影响有限。

即使李清照真的写下什么东西，表达对秦桧的愤恨和对岳飞的敬仰，也没有人敢于传阅，没有传阅就不为人知。

而且李清照为了不连累亲友，写下之后不会随便送给别人传阅。

尤其是自己即将离开人世的时候，她是不会保存“罪证”，给别人添麻烦的。

再说了，本来文学作品就是含蓄的，如果直接在作品中为岳飞伸冤，或者直接赞美，那就不是李清照风格了。

她已经用自己的诗词，表达了自己的价值观，外人没有必要对此过度解读。

总之，李清照是个很有气节的女子，她爱憎分明，嫉恶如仇。

秦桧与之相比，简直是霄壤之别。

因此，一个名垂青史，受到后人敬仰；一个遗臭千年，为人所不齿。

参考资料：

《李清照传》 现代出版社 作者陶红亮