北京
在泰国曼谷拉玛三世路上，有间帕里瓦寺（Wat Pariwat），每天都有来自世界各地的动漫迷前往打卡。
它被动漫迷列为去泰国不得不去的十大旅游目的地之一，心目中的圣地。
帕里瓦寺虽然是寺庙，但是却不以佛法闻名，而以二次元打开了名声。
有人怀疑这座寺庙的住持是个动漫狂热爱好者，主修佛法，爱好二次元，有理有据。
匹诺曹和米老鼠与迦楼罗共舞
次元壁的界限在帕里瓦寺变得模糊，你起初可能是来求佛，求着求着就掏出了手机。
上一秒还怀着虔诚的心，下一秒就忍俊不禁。
在这里，寻找one piece的路飞也被佛法感染了，成了坐下的弟子。
苦海无涯，回头是岸，海贼不是出路，寺庙才是归宿。
如果说二次创作是一种致敬，那么帕里瓦寺到处都充满着敬意。
鸟山明笔下的龟仙人也在墙缝中找到了一席之位，他从容地竖起食指和中指，笑着露出大门牙，似乎对东南亚的晚年生活颇为满意。
帕里瓦寺建筑的主体是东南亚常见的风格，但是那些用以修饰主体的细节，却在秩序中透露着混乱不羁，以及一股遮不住的美式暴力美学。
来到东南亚的米老鼠穿着变得更清凉，还变强壮了，吊带衣都包裹不住胸前的两块大胸肌。
外来的和尚好念经，美国来的老鼠好健身，就是不知道庙里有没有收到过宇宙法务迪斯尼的律师函。
帕里瓦寺一改众生对佛门重地的刻板印象，在这里佛法和二次元融合出了新的东西。
过去寺庙的墙面都会留给佛像造型和佛教故事，而在这里则是小熊采蜂蜜，佛教讲因果，想要得果，得先有因。
须弥座源于印度佛教，象征佛教世界中心的须弥山，有独尊与稳固之意，因此须弥座上经常雕刻有佛教元素。
受具足戒之后的皮卡丘，在这里成了一名合格的比丘，从中文译法上似乎有迹可循，说得过去。
如果用辩证的眼光看待，会发现在帕里瓦寺的文化融合碰撞之中，存在着种种合理之处。
比如说就有人认为大力水手的出现，代表着佛教中的力士，梵语为malla。大力水手的创作者可能都想不到自己的作品，还能这么解读。
当人们在墙上看到蜘蛛侠时，又会发现一切似乎不是那么简单。
“惩恶扬善”，跟团游的一位大哥说道，蜘蛛侠是正义的化身，众人幡然醒悟，佛法乘着现代电影又一次传播了。
那么正义联盟和复仇者联盟的角色，便有了荣登大雅之堂的理由。
手举星形盾牌的美国队长，绝对正义的化身，出现在帕里瓦寺的一角，意味着邪恶不可侵犯。不管是九头蛇还是外星人，来到帕里瓦寺都得束手就擒。
蝙蝠侠和超人也不打架了，在佛祖面前握手言和，各自庇佑着一方天地。
不知是工匠的巧夺天工，还是有意安排，超人被派去须弥座顶天立地，而蝙蝠侠则被安排在了龙柱上焊接锁链。
佛祖委派给金刚狼的任务似乎比较轻松，只需要挥舞爪子，尤其是身上的经典白背心，在炎热的东南亚显得格外契合。
如果你不看漫画，对二次元不感兴趣，不认识这些人物，也不影响你游览帕里瓦寺，因为它们的造型和整座寺庙已经浑然一体。
这些栩栩如生的动漫角色冲击着信徒的视觉，在众神云集的帕里瓦寺，主打一个文化大同。
来自中国的齐天大圣孙悟空怎么也想不到，自己有朝一日会和埃及法老变成同事。
帕里瓦寺为这种跨文化交流的可能提供了极其宽阔的想象空间。
如果你仔细观察，会发现连冷门的Keroro军曹，也被拿来塑在墙上。
让人不禁怀疑建造寺庙的工匠到底是按照图纸办事，还是根据自己的爱好放飞创作。
有人在门柱上看到了切·格瓦拉，从二次元世界突然被拉回了三次元，一些中国游客则首先想到了知名电动车偷窃高手。
紧接着又有人发现一位双手合十的菩萨，长得和成龙一模一样。
“刚开始我以为成龙是该寺庙的供养人。”
“一时分不清是在逛寺庙，还是在逛杜莎夫人蜡像馆。”
其实这已经不是帕里瓦寺的秘密了，该寺庙之前就曾参照贝克汉姆塑了一尊金佛像，并在十年前火爆了当时的外网。
如果你说帕里瓦寺不懂佛教教义，那么方丈只会笑你不懂什么是传播。
在一些原教旨主义佛教徒眼里，这座寺庙简直不伦不类，但不可否认的是，它确实凭借着这些现代感的雕像扩大网络传播，吸引年轻人前往寺庙朝圣。
从某种程度上来说，也可以看到泰国人对于宗教和世界文化的包容性。
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