古埃及法老娶自己女儿为妻，还和她生孩子，为何不觉得有违伦理？

前言

在中国古代，近亲结婚是很常见的事情，这是封建王权为了保持血统纯正的手段，虽然很不科学，但行之有效。

比如，光绪皇帝和隆裕皇后就是表姐弟关系，刘邦的儿子刘盈甚至在母后的安排下娶了自己的外甥女，这些在今天看来很不可思议的行为，在历史上屡见不鲜。

无独有偶，欧洲也有相同的历史，古埃及法老们甚至还和自己的亲生女儿结婚生子，这就太吓人了，他们难道不会认为有悖伦理吗？

一、古埃及的父女恋

历史上最为出名的娶了自己女儿的法老就是拉美西斯二世，这位以骁勇善战著称的法老王将十九王朝带到了一个前所未有的高度，一定意义上来说，拉美西斯二世是让古埃及再度复兴的法老。

这么一位权势滔天的法老，在私人生活方面的混乱程度可想而知，他一生中拥有过多达八位王后，并且他还娶了自己的三个亲生女儿。

拉美西斯二世最疼爱的王后是奈菲尔塔利，二人之间伉俪情深，并且奈菲尔塔利拥有着其他女人没有的能力——外交。

在奠定拉美西斯二世地位的卡迭石之战中，奈菲尔塔利就发挥了自己的外交才能，她以一个具象化的女神形象，促进了古埃及和周边国家之间的和平。

可见，法老和王后两人一个主外一个主内，才将古埃及治理得井井有条，奈菲尔塔利不仅是一个普通的女人，她还是拉美西斯二世的政治资源，一个法老王也要敬佩三分的人。

后来奈菲尔塔利去世，拉美西斯二世非常悲痛，一方面是因为爱人的离去导致的，另一方面自然也有政治方面的考量，为了继续巩固自己的王权，拉美西斯二世做出了一个举动——迎娶自己的亲生女儿梅丽塔蒙。

这一切只因为梅丽塔蒙是奈菲尔塔利所生，拉美西斯二世认为，自己的民众会像崇拜奈菲尔塔利一样继续崇敬她的女儿。

自此以后，不知道是不是尝到了亲生女儿的甜头，拉美西斯二世又娶了另外两个女儿，这样的行为虽然让人不齿，但在当时的大环境下，古埃及的民众已经被拉美西斯二世带来的胜利冲昏了头脑，大家并不在意法老的荒唐行为。

除了拉美西斯二世之外，还有一个叫做阿卡利亚的法老也迎娶了自己的亲生女儿，并且阿卡利亚是有史书以来记载的第一个娶了自己女儿的法老。

当时阿卡利亚的女儿阿塔娜被敌国掳走，阿卡利亚怒发冲冠，立即发兵攻打，敌国眼见惹不起，于是派使者前来求和，并且还给他送上了一个美女。

阿卡利亚对此感到十分受用，他不仅接受了这个美女，还答应了议和的条件，直到双方停战后，对方才告诉他，这个送来的美女就是长大后的阿塔娜，阿卡利亚得知真相后悔不已。

二、王权至上

那么，法老们如此热衷迎娶自己的女儿，难道不会引发民众的愤怒吗？或者说，伦理观念限制不了法老吗？

其实，这首先是因为王权至上的原因，要知道君权神授的观念在古埃及是根深蒂固的。

法老作为国家的最高统治者，其权力几乎无所不包，民众的声音在强大的王权面前显得微不足道。

这种绝对的权力使得法老的行为往往超越了普通民众的伦理观念，在法老看来，他们的婚姻选择不仅是个人的私事，更是维护王权稳定和国家利益的重要手段。

因此，即便是在现代看来有违伦理的婚姻行为，在古埃及的法老眼中，可能是为了维护王权的必要之举。

不过，仅仅用王权至上来解释这一现象显然是不够的，我们还需考虑到古埃及社会的伦理观念和文化传统。

在古埃及，家族和血缘关系的重要性不言而喻，法老作为国家的代表，他们的婚姻选择往往需要考虑到家族的延续和血统的纯正，在这种观念下，娶女儿为妻、保持血统的纯正，也许也可以被解读为一种责任和义务。

古埃及文明有着深厚的宗教和神话传统，这些传统对于法老的婚姻观念和行为有着影响，在古埃及的神话中，神祇之间的婚姻往往超越了人间的伦理观念。

法老作为人与神的结合体，他们的婚姻行为也许在一定程度上受到了这些神话的影响，认为自己的行为是符合神意的。

三、与我们不同的意识

再有就是，婚姻作为人类社会的基本制度之一，因为地域的不同，其伦理观念和文化传统会呈现出多样性。

在我国古代，帝王与近亲结婚往往会受到文人们的批判，这主要是受到了儒家思想的影响，当我们放眼古埃及这一古老文明时，会发现其婚姻观念与我国存在显著的差异。

儒家思想强调个人品德和社会伦理的和谐统一，认为婚姻应该建立在相互尊重、忠诚和道义的基础上，这也是为什么我们的文化总是推崇一生一世一双人。

在这种思想的影响下，我国古代帝王与近亲结婚的行为被视为违背伦理道德，因为这种行为可能导致血统的混乱和家族关系的紊乱。文人们通过批判这种行为，表达了对儒家伦理的坚守和对社会和谐的追求。

在古埃及，婚姻观念与儒家思想存在明显的差异，法老作为国家的最高统治者，他们的婚姻选择更多地受到王权、家族和宗教等因素的影响。

在这种背景下，法老娶女儿为妻、保持血统的纯正被视为一种符合当时文化传统的行为，古埃及人更注重的是家族和国家的利益，而非个人品德和伦理的考量。

这种差异反映了不同文化背景下婚姻观念的多样性，在儒家思想的影响下，我国更加注重个人品德和社会伦理的和谐；而在古埃及，婚姻观念更多地与家族、王权和宗教等因素紧密相连。